tag:blogger.com,1999:blog-87883570023305417662024-03-28T00:58:49.282-03:00Profº. Jamal Malik - Professor Janildo + de 10 M ViewsMeu Scribd: http://pt.scribd.com/JanildoArante
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Janildo Aranteshttp://www.blogger.com/profile/08776369863939364341noreply@blogger.comBlogger29726125tag:blogger.com,1999:blog-8788357002330541766.post-59223150928432610502024-03-28T00:57:00.011-03:002024-03-28T00:57:56.979-03:00Os meses do ano são Deuses<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/Q2DUWe-i8Z4?si=T7ls-tEXE1R_MQDy" width="480"></iframe></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><h2 data-sourcepos="1:1-1:69" style="line-height: 1.5rem; margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Uma viagem através dos meses: Desvendando a mitologia greco-romana</span></h2><p data-sourcepos="3:1-3:189" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Os nomes dos meses que utilizamos hoje em dia guardam em si a rica história da mitologia greco-romana. Cada mês é dedicado a um deus ou deusa, homenageando suas características e histórias.</span></p><p data-sourcepos="5:1-5:12" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Janeiro:</span></span></p><ul data-sourcepos="7:1-9:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="7:1-7:68" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Nome:</span> Janus, deus romano dos inícios, das portas e dos finais.</span></li><li data-sourcepos="8:1-9:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Simbolismo:</span> Início do ano, novos começos.</span></li></ul><p data-sourcepos="10:1-10:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Fevereiro:</span></span></p><ul data-sourcepos="12:1-14:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="12:1-12:48" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Nome:</span> Februus, deus romano da purificação.</span></li><li data-sourcepos="13:1-14:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Simbolismo:</span> Rituais de purificação, fertilidade e o antigo festival romano Lupercalia.</span></li></ul><p data-sourcepos="15:1-15:10" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Março:</span></span></p><ul data-sourcepos="17:1-19:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="17:1-17:58" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Nome:</span> Marte, deus romano da guerra e da agricultura.</span></li><li data-sourcepos="18:1-19:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Simbolismo:</span> Início da primavera, época de preparação para a guerra e o plantio.</span></li></ul><p data-sourcepos="20:1-20:10" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Abril:</span></span></p><ul data-sourcepos="22:1-24:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="22:1-22:73" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Nome:</span> Afrodite, deusa grega do amor e da beleza (Aprilis em latim).</span></li><li data-sourcepos="23:1-24:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Simbolismo:</span> Primavera, florescimento, amor e fertilidade.</span></li></ul><p data-sourcepos="25:1-25:9" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Maio:</span></span></p><ul data-sourcepos="27:1-29:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="27:1-27:63" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Nome:</span> Maia, deusa romana da fertilidade e do crescimento.</span></li><li data-sourcepos="28:1-29:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Simbolismo:</span> Crescimento das plantas, fertilidade e celebrações da primavera.</span></li></ul><p data-sourcepos="30:1-30:10" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Junho:</span></span></p><ul data-sourcepos="32:1-34:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="32:1-32:57" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Nome:</span> Juno, deusa romana do casamento e da família.</span></li><li data-sourcepos="33:1-34:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Simbolismo:</span> Mês dedicado à família, casamentos e fertilidade.</span></li></ul><p data-sourcepos="35:1-35:10" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Julho:</span></span></p><ul data-sourcepos="37:1-39:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="37:1-37:42" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Nome:</span> Júlio César, imperador romano.</span></li><li data-sourcepos="38:1-39:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Simbolismo:</span> Mês dedicado ao imperador e suas conquistas.</span></li></ul><p data-sourcepos="40:1-40:11" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Agosto:</span></span></p><ul data-sourcepos="42:1-44:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="42:1-42:38" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Nome:</span> Augusto, imperador romano.</span></li><li data-sourcepos="43:1-44:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Simbolismo:</span> Mês dedicado ao imperador e suas conquistas.</span></li></ul><p data-sourcepos="45:1-45:13" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Setembro:</span></span></p><ul data-sourcepos="47:1-49:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="47:1-47:95" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Nome:</span> Septem, palavra latina para "sete", era o sétimo mês no calendário romano original.</span></li><li data-sourcepos="48:1-49:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Simbolismo:</span> Equinócio de outono, colheitas e amadurecimento.</span></li></ul><p data-sourcepos="50:1-50:12" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Outubro:</span></span></p><ul data-sourcepos="52:1-54:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="52:1-52:93" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Nome:</span> Octo, palavra latina para "oito", era o oitavo mês no calendário romano original.</span></li><li data-sourcepos="53:1-54:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Simbolismo:</span> Colheitas, finalização do ciclo agrícola.</span></li></ul><p data-sourcepos="55:1-55:13" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Novembro:</span></span></p><ul data-sourcepos="57:1-59:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="57:1-57:92" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Nome:</span> Novem, palavra latina para "nove", era o nono mês no calendário romano original.</span></li><li data-sourcepos="58:1-59:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Simbolismo:</span> Introspeção, preparação para o inverno.</span></li></ul><p data-sourcepos="60:1-60:13" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Dezembro:</span></span></p><ul data-sourcepos="62:1-64:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="62:1-62:93" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Nome:</span> Decem, palavra latina para "dez", era o décimo mês no calendário romano original.</span></li><li data-sourcepos="63:1-64:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Simbolismo:</span> Final do ano, celebrações, introspecção e preparação para o novo ciclo.</span></li></ul><p data-sourcepos="65:1-65:24" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Outras Curiosidades:</span></span></p><ul data-sourcepos="67:1-70:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="67:1-67:101" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Antes da reforma do calendário romano por Júlio César, os meses tinham nomes e durações diferentes.</span></li><li data-sourcepos="68:1-68:85" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Alguns meses, como Março e Maio, ainda preservam seus nomes originais em português.</span></li><li data-sourcepos="69:1-70:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A influência da mitologia greco-romana se estende para outros dias da semana, como terça-feira (dedicada a Marte) e sexta-feira (dedicada a Vênus).</span></li></ul><p data-sourcepos="71:1-71:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Conclusão:</span></span></p><p data-sourcepos="73:1-73:287" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Ao conhecer a origem dos nomes dos meses, podemos apreciar a rica história da mitologia greco-romana e sua influência na cultura ocidental. A mitologia nos oferece uma lente através da qual podemos compreender as concepções de tempo, natureza, valores e crenças das civilizações antigas.</span></p><p data-sourcepos="75:1-75:163" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Espero que esta resposta tenha sido útil! Se você tiver outras perguntas sobre a mitologia greco-romana ou qualquer outro tema, fique à vontade para perguntar.</span></span></p></div>Janildo Aranteshttp://www.blogger.com/profile/08776369863939364341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8788357002330541766.post-44884902442235046352024-03-28T00:46:00.003-03:002024-03-28T00:55:58.133-03:00Loki e o Cavalo - MITOLOGIA NÓRDICA<div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/gQkeEejgOcc?si=kIJhqre5BvzuCD2p" width="480"></iframe></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><p data-sourcepos="1:1-1:150" style="margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A construção dos muros de Asgard é uma história da mitologia nórdica que envolve o deus Loki, os anões Brokkr e Eitri, e um cavalo chamado Svadilfari.</span></p><p data-sourcepos="3:1-3:13" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A Aposta:</span></span></p><ul data-sourcepos="5:1-7:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="5:1-5:162" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Os deuses de Asgard viviam em constante perigo de ataque dos gigantes de Jotunheim. Para se protegerem, eles decidiram construir um muro ao redor de sua cidade.</span></li><li data-sourcepos="6:1-7:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Loki, o deus da trapaça, fez uma aposta com os anões Brokkr e Eitri que eles não conseguiriam construir um muro mais forte que o de Midgard, que protegia o mundo dos humanos.</span></li></ul><p data-sourcepos="8:1-8:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O Desafio:</span></span></p><ul data-sourcepos="10:1-12:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="10:1-10:79" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Os anões aceitaram o desafio e trabalharam dia e noite para construir o muro.</span></li><li data-sourcepos="11:1-12:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Loki, temendo que os anões ganhassem a aposta, tentou sabotar o trabalho deles. Ele se transformou em uma mosca e picou Brokkr na pálpebra, o que o atrasou.</span></li></ul><p data-sourcepos="13:1-13:24" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A Vitória dos Anões:</span></span></p><ul data-sourcepos="15:1-17:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="15:1-15:144" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Apesar da sabotagem de Loki, os anões terminaram o muro a tempo. O muro era tão forte que nem os gigantes de Jotunheim conseguiram derrubá-lo.</span></li><li data-sourcepos="16:1-17:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Os deuses ficaram impressionados com o trabalho dos anões e pagaram a aposta.</span></li></ul><p data-sourcepos="18:1-18:20" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A Fúria de Loki:</span></span></p><ul data-sourcepos="20:1-21:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="20:1-21:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Loki ficou furioso por ter perdido a aposta. Ele então se vingou dos anões transformando Brokkr em pedra e Eitri em um porco.</span></li></ul><p data-sourcepos="22:1-22:22" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O Cavalo Sleipnir:</span></span></p><ul data-sourcepos="24:1-26:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="24:1-24:111" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Como parte da aposta, Loki também teve que se transformar em uma égua e ser fecundada pelo cavalo Svadilfari.</span></li><li data-sourcepos="25:1-26:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Nove meses depois, Loki deu à luz um cavalo de oito patas chamado Sleipnir. Sleipnir era o cavalo mais rápido do mundo e se tornou o montaria de Odin, o pai de Loki.</span></li></ul><p data-sourcepos="27:1-27:22" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Moral da História:</span></span></p><p data-sourcepos="29:1-29:286" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A história da construção dos muros de Asgard nos ensina que a trapaça não leva a nada. Loki tentou sabotar o trabalho dos anões, mas acabou perdendo a aposta e se vingando de maneira cruel. A história também mostra que o trabalho árduo e a perseverança podem superar qualquer obstáculo.</span></p><p data-sourcepos="29:1-29:286" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p><h2 data-sourcepos="1:1-1:66" style="line-height: 1.5rem; margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A construção do muro de Asgard: Uma história com várias versões</span></h2><p data-sourcepos="3:1-3:164" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A história da construção do muro de Asgard na mitologia nórdica possui diferentes versões, cada uma com suas nuances e detalhes. Aqui estão as duas mais conhecidas:</span></p><p data-sourcepos="5:1-5:35" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Versão 1: A aposta com os anões</span></span></p><ul data-sourcepos="7:1-12:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="7:1-7:186" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Motivação:</span> Os deuses de Asgard se sentiam vulneráveis e desejavam uma fortificação mais forte. Loki, o deus trapaceiro, faz uma aposta arrogante com os irmãos anões Brokkr e Eitri.</span></li><li data-sourcepos="8:1-8:198" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Desafio:</span> Loki propõe um concurso: os anões devem construir um muro impenetrável para Asgard. Se vencerem, receberão uma recompensa valiosa. Loki, cheio de malícia, tenta sabotar seus esforços.</span></li><li data-sourcepos="9:1-9:252" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Construção:</span> Brokkr e Eitri, habilidosos artesãos, aceitam o desafio. Apesar das tentativas de Loki de atrapalhá-los (transformando-se em uma mosca e importunando-os), os anões erguem um muro magnífico – tão forte que resistiria a qualquer ataque.</span></li><li data-sourcepos="10:1-10:294" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Resolução:</span> Os Aesir ficam impressionados e reconhecem a derrota. No entanto, Loki, diante das consequências da aposta, evita pagar a recompensa prometida. Para quitar a dívida, os anões exigem algo ultrajante: Loki deve se transformar em uma égua e ser fecundada pelo garanhão Svadilfari.</span></li><li data-sourcepos="11:1-12:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Resultado:</span> Loki, relutante, concorda e mais tarde dá à luz Sleipnir, o corcel de oito patas de Odin. Asgard ganha um muro poderoso, mas Loki sofre humilhação.</span></li></ul><p data-sourcepos="13:1-13:43" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Versão 2: A colaboração com os gigantes</span></span></p><ul data-sourcepos="15:1-21:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="15:1-15:118" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Necessidade:</span> Asgard carece de defesas adequadas, ficando vulnerável a ataques dos gigantes de gelo de Jotunheim.</span></li><li data-sourcepos="16:1-16:205" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Construtores:</span> Os Aesir decidem construir um muro formidável, mas não possuem as habilidades e mão de obra necessárias. Eles se aproximam do habilidoso pedreiro gigante, Hrimthur, e propõem um acordo.</span></li><li data-sourcepos="17:1-17:240" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Barganha:</span> Os Aesir oferecem a Hrimthur a mão de Freya, a deusa da beleza, em troca de sua ajuda na construção do muro. No entanto, há uma condição: </span><span style="font-family: times; font-size: large;">o muro deve ser finalizado dentro de um prazo específico, geralmente um único inverno.</span></span></li><li data-sourcepos="18:1-18:203" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Construção:</span> Hrimthur, tentado por Freya, concorda e inicia a construção do muro em um ritmo impressionante. Os Aesir começam a se preocupar quando o prazo se aproxima e o muro ainda está inacabado.</span></li><li data-sourcepos="19:1-19:197" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Trapaça:</span> Loki, sempre ardiloso, elabora um plano. Ele se transforma em uma bela égua e seduz o cavalo de Hrimthur, distraindo-o do trabalho. Como resultado, o muro permanece incompleto ao final do prazo.</span></li><li data-sourcepos="20:1-21:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Acordo quebrado:</span> Os Aesir, aliviados, renegam a promessa de entregar Freya a Hrimthur. O gigante enfurecido se enfurece, abandonando o muro inacabado como um lembrete permanente do acordo violado. Asgard fica parcialmente fortificada.</span></li><li data-sourcepos="20:1-21:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span>OBS.: </span>Na mitologia nórdica, <span style="text-align: left;">Svadilfari</span><span style="text-align: left;"> (ou Svaðilfari) é um cavalo, o progenitor, juntamente com Loki sob forma de égua, do cavalo de oito pernas de Ódin, Sleipnir. Seu dono era um Hrimthurs que construiu as paredes de Asgard.</span></span></li></ul><p data-sourcepos="22:1-22:50" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Ambas as versões destacam diferentes aspectos:</span></span></p><ul data-sourcepos="24:1-26:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="24:1-24:79" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Versão 1:</span> Enfatiza a trapaça de Loki, sua punição e a origem de Sleipnir.</span></li><li data-sourcepos="25:1-26:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Versão 2:</span> Ressalta a importância da colaboração e as consequências de promessas quebradas.</span></li></ul><p data-sourcepos="27:1-27:195" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Independentemente da versão, a história da construção do muro de Asgard nos ensina sobre a importância de defesas robustas, o valor da habilidade artesanal e as armadilhas da trapaça e do engano.</span></p><p data-sourcepos="29:1-29:23" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Outras informações:</span></span></p><ul data-sourcepos="31:1-34:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="31:1-31:89" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A versão da aposta com os anões é mais popular e geralmente aparece em livros e filmes.</span></li><li data-sourcepos="32:1-32:110" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A versão da colaboração com os gigantes é mais antiga e pode ser encontrada em textos mitológicos originais.</span></li><li data-sourcepos="33:1-34:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Ambas as versões são importantes para entender a cultura e a mitologia nórdicas.</span></li></ul><p data-sourcepos="29:1-29:286" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><p data-sourcepos="1:1-1:95" style="margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Loki engravidou de um cavalo chamado Svadilfari durante uma aposta com os anões Brokkr e Eitri.</span></p><p data-sourcepos="3:1-3:13" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Contexto:</span></span></p><ul data-sourcepos="5:1-7:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="5:1-5:129" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Loki fez uma aposta com os anões que eles não conseguiriam criar três presentes mágicos mais belos que os que ele havia obtido.</span></li><li data-sourcepos="6:1-7:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Para garantir a vitória, Loki sabotou o trabalho dos anões, transformando-se em uma mosca e picando Brokkr na pálpebra durante a criação de alguns dos presentes.</span></li></ul><p data-sourcepos="8:1-8:13" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A Aposta:</span></span></p><ul data-sourcepos="10:1-13:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="10:1-10:50" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Apesar da sabotagem, os anões venceram a aposta.</span></li><li data-sourcepos="11:1-11:79" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Como forma de pagamento, Loki se ofereceu para entregar sua cabeça aos anões.</span></li><li data-sourcepos="12:1-13:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Brokkr e Eitri, porém, propuseram algo mais humilhante: que Loki se transformasse em uma égua e engravidasse o cavalo Svadilfari.</span></li></ul><p data-sourcepos="14:1-14:18" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Consequências:</span></span></p><ul data-sourcepos="16:1-18:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="16:1-16:89" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Loki cumpriu a promessa e deu à luz Sleipnir, um cavalo de oito patas veloz e poderoso.</span></li><li data-sourcepos="17:1-18:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Sleipnir se tornou o cavalo de Odin, o pai de Loki.</span></li></ul><p data-sourcepos="19:1-19:15" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Simbolismo:</span></span></p><ul data-sourcepos="21:1-23:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="21:1-21:131" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A história de Loki engravidar de um cavalo é frequentemente interpretada como uma metáfora para a transformação e a criatividade.</span></li><li data-sourcepos="22:1-23:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Também pode ser vista como uma punição pela arrogância e ganância de Loki.</span></li></ul><p data-sourcepos="24:1-24:22" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Moral da História:</span></span></p><p data-sourcepos="26:1-26:273" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A história de Loki nos ensina sobre as consequências de nossas ações. Loki, por sua ganância e inveja, se colocou em uma situação humilhante e engravidou de um cavalo. Essa história também destaca a importância de se cumprir as promessas, mesmo que sejam feitas sob coação.</span></p><p data-sourcepos="28:1-28:21" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Vale lembrar que:</span></span></p><ul data-sourcepos="30:1-32:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="30:1-30:77" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Existem diferentes versões desta história em diferentes fontes mitológicas.</span></li><li data-sourcepos="31:1-32:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A história de Loki engravidar é frequentemente interpretada como uma metáfora para a transformação e a criatividade.</span></li></ul><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div></div></div><div style="text-align: justify;"><h2 data-sourcepos="1:1-1:48" style="line-height: 1.5rem; margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Sleipnir: O fiel corcel de oito patas de Odin</span></h2><p data-sourcepos="3:1-3:258" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Sleipnir é um magnífico cavalo da mitologia nórdica, famoso por sua velocidade e por ter oito patas. Ele é o fiel companheiro de Odin, o deus principal do panteão nórdico. A lenda por trás de seu nascimento é tão fascinante quanto suas habilidades equestres.</span></p><p data-sourcepos="5:1-5:22" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Origem de Sleipnir</span></span></p><p data-sourcepos="7:1-7:128" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Existem duas versões principais da história do nascimento de Sleipnir, cada uma envolvendo a astúcia de Loki, o deus da trapaça:</span></p><ul data-sourcepos="9:1-12:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem; text-align: start;"><li data-sourcepos="9:1-10:0" style="margin-bottom: 0px;"><p data-sourcepos="9:3-9:598" style="margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Aposta com os anões:</span> Nesta versão, Loki faz uma aposta com os anões Brokkr e Eitri. Ele aposta que eles não serão capazes de construir fortificações tão impressionantes quanto as que ele já havia obtido. Para garantir a vitória, Loki tenta sabotar o trabalho dos anões se transformando em uma mosca e incomodando-os. Apesar da sabotagem, os anões terminam a tempo um muro magnífico para Asgard. Como forma de pagamento pela aposta perdida, Loki é forçado a se transformar em uma égua e ser fecundada pelo garanhão mágico Svadilfari. O resultado dessa união incomum é o nascimento de Sleipnir.</span></p></li><li data-sourcepos="11:1-12:0" style="margin-bottom: 0px;"><p data-sourcepos="11:3-11:618" style="margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">A colaboração com o gigante:</span> Em outra versão, os deuses procuram o gigante Hrimthur para construir o muro de Asgard. Eles oferecem a mão de Freya, a deusa da beleza, em troca de seu trabalho. Porém, Hrimthur só aceita se conseguir terminar o muro em um curto período, como um inverno. Loki, temendo a união de Freya com o gigante, transforma-se em uma égua e seduz Hrimthur, atrasando o progresso da construção. O gigante não consegue finalizar o muro a tempo, quebrando o acordo. No entanto, durante a artimanha de Loki, ele acaba sendo fecundado pelo garanhão Svadilfari, resultando no nascimento de Sleipnir.</span></p></li></ul><p data-sourcepos="13:1-13:28" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Habilidades e Simbolismo</span></span></p><p data-sourcepos="15:1-15:299" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Sleipnir é conhecido por sua velocidade e habilidade de viajar por terra, mar e ar. Suas oito patas lhe permitem galopar em terrenos difíceis e superar qualquer outro cavalo em corridas. Ele também é capaz de viajar para o mundo dos mortos, Niflheim, ajudando Odin a reunir conhecimento e sabedoria.</span></p><p data-sourcepos="17:1-17:355" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O número oito associado a Sleipnir carrega simbolismo especial. Pode representar as oito direções cardeais (norte, sul, leste, oeste, nordeste, noroeste, sudeste e sudoeste), permitindo a Sleipnir viajar por todo o cosmos. Outra interpretação relaciona o número oito com os nove mundos da mitologia nórdica, possibilitando a Sleipnir transitar entre eles.</span></p><p data-sourcepos="19:1-19:29" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A importância de Sleipnir</span></span></p><p data-sourcepos="21:1-21:269" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Sleipnir não é apenas um meio de transporte para Odin. Ele é um companheiro leal e um símbolo de poder e sabedoria. Sua presença ao lado de Odin reforça a autoridade do deus principal e sua capacidade de se mover livremente entre os mundos para supervisionar seu reino.</span></p><p data-sourcepos="23:1-23:30" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Representações de Sleipnir</span></span></p><p data-sourcepos="25:1-25:264" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Sleipnir é frequentemente retratado como um cavalo cinza majestoso com oito patas. Ele aparece em diversas obras de arte nórdica antiga, incluindo esculturas, tapeçarias e ilustrações em manuscritos. Sua imagem também continua inspirando artistas contemporâneos.</span></p></div>Janildo Aranteshttp://www.blogger.com/profile/08776369863939364341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8788357002330541766.post-80184221401532559762024-03-28T00:32:00.001-03:002024-03-28T00:53:43.680-03:00Zeus e Hermes - TELEFONE SEM FIO<iframe width="480" height="270" src="https://youtube.com/embed/FD4aepHegOE?si=ne2Otlwc8U1Q6pdq" frameborder="0"></iframe>Janildo Aranteshttp://www.blogger.com/profile/08776369863939364341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8788357002330541766.post-18060594038325421762024-03-28T00:25:00.002-03:002024-03-28T00:37:48.022-03:00Pergunte ao Olimpo - MITOLOGIA GREGA<div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/StlORIqXmgI?si=fc5BhHhJ6-ap7FA4" width="480"></iframe></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><p data-sourcepos="1:1-1:192" style="margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Dionísio, deus grego do vinho, da fertilidade, do teatro e do êxtase, é frequentemente associado à cachaça, bebida alcoólica tradicional brasileira. Essa associação se dá por diversos motivos:</span></p><p data-sourcepos="3:1-3:29" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Similaridade com o Vinho:</span></span></p><ul data-sourcepos="5:1-7:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="5:1-5:74" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Dionísio é o deus do vinho, bebida alcoólica fermentada a partir da uva.</span></li><li data-sourcepos="6:1-7:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A cachaça, por sua vez, é uma bebida alcoólica fermentada a partir da cana-de-açúcar, possuindo algumas similaridades com o vinho em termos de processo de produção e efeitos.</span></li></ul><p data-sourcepos="8:1-8:31" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Cultura Popular Brasileira:</span></span></p><ul data-sourcepos="10:1-12:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="10:1-10:144" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A cachaça é uma bebida presente em diversas manifestações culturais populares brasileiras, como festas folclóricas, rodas de samba e capoeira.</span></li><li data-sourcepos="11:1-12:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Dionísio, por ser um deus associado à festividade e ao êxtase, conecta-se com a alegria e o entusiasmo presentes nessas celebrações.</span></li></ul><p data-sourcepos="13:1-13:15" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Simbolismo:</span></span></p><ul data-sourcepos="15:1-17:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="15:1-15:65" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Dionísio representa a natureza, a fertilidade e a transgressão.</span></li><li data-sourcepos="16:1-17:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A cachaça, por ser uma bebida natural, derivada da cana-de-açúcar, e por estar presente em rituais e celebrações, também pode ser vista como um símbolo de conexão com a natureza e com a cultura popular.</span></li></ul><p data-sourcepos="18:1-18:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Mitologia:</span></span></p><ul data-sourcepos="20:1-22:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="20:1-20:98" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Dionísio era um deus que percorria o mundo ensinando o cultivo da videira e a produção de vinho.</span></li><li data-sourcepos="21:1-22:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">No Brasil, a cachaça também possui uma forte ligação com a história e a cultura do país, sendo parte da identidade nacional.</span></li></ul><p data-sourcepos="23:1-23:22" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Vale destacar que:</span></span></p><ul data-sourcepos="25:1-27:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="25:1-25:120" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A associação de Dionísio com a cachaça é uma construção cultural brasileira, não presente na mitologia grega original.</span></li><li data-sourcepos="26:1-27:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Nem todos os cachaceiros se identificam com essa associação, e há diferentes visões sobre o consumo de bebidas alcoólicas.</span></li></ul><p data-sourcepos="28:1-28:131" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Independentemente da crença pessoal, Dionísio e a cachaça representam aspectos importantes da cultura e da história brasileira.</span></span></p><p data-sourcepos="30:1-30:45" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Outras divindades relacionadas à cachaça:</span></span></p><ul data-sourcepos="32:1-34:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="32:1-32:106" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Iansã, orixá da tempestade e dos ventos, também é associada à cachaça em algumas vertentes do candomblé.</span></li><li data-sourcepos="33:1-34:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Jesus Cristo, em algumas comunidades rurais, é visto como protetor dos alambiques e da produção de cachaça.</span></li></ul><p data-sourcepos="35:1-35:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Conclusão:</span></span></p><p data-sourcepos="37:1-37:166" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A associação de Dionísio com a cachaça é uma rica expressão cultural brasileira que conecta a bebida à mitologia, à história, à religiosidade e à identidade nacional.</span></p></div>Janildo Aranteshttp://www.blogger.com/profile/08776369863939364341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8788357002330541766.post-39709724281441004962024-03-28T00:20:00.008-03:002024-03-28T00:37:48.023-03:00O Juramento de Hipócrates - MITOLOGIA GREGA<div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/1VfXqiQvwdU?si=YHMTnTCaVqFIiOJF" width="480"></iframe></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><recitation-tooltip _ngcontent-ng-c3173859603="" _nghost-ng-c1568836681="" class="ng-tns-c3173859603-660 ng-star-inserted"><interactive-span-tooltip _ngcontent-ng-c1568836681="" _nghost-ng-c1007933040="" style="--recitation-tooltip-span-bottom: 0px; --recitation-tooltip-start: 0px; --response-container-content-width: 0px; position: relative;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><div aria-hidden="true" class="cdk-visually-hidden cdk-focus-trap-anchor" style="appearance: none; border: 0px; clip: rect(0px, 0px, 0px, 0px); height: 1px; left: 0px; margin: -1px; outline: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: absolute; text-align: justify; text-wrap: nowrap; width: 1px;"></div></span></interactive-span-tooltip></recitation-tooltip><div _ngcontent-ng-c3173859603="" class="response-container-content ng-tns-c3173859603-660" selection="" style="-webkit-box-flex: 1; flex: 1 1 0%; height: auto; min-width: 0px; padding-top: 4px;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><skeleton-loader _ngcontent-ng-c3173859603="" _nghost-ng-c579524239="" class="ng-tns-c579524239-661 ng-tns-c3173859603-660 ng-star-inserted"></skeleton-loader></span><div _ngcontent-ng-c1828928878="" class="response-content ng-tns-c3173859603-660 ng-animate-disabled" style="overflow: hidden;"><message-content _ngcontent-ng-c1828928878="" _nghost-ng-c1143937100="" class="model-response-text ng-star-inserted" id="message-content-id-r_d98d17a14ac6ae81" style="display: block; height: auto; margin-inline-end: 24px; overflow-x: visible; width: 616px;"><div _ngcontent-ng-c1143937100="" class="markdown markdown-main-panel" dir="ltr" style="--animation-duration: 600ms; --fade-animation-function: linear; line-height: 1.75rem; margin-inline-end: 0px;"><p data-sourcepos="1:1-1:152" style="margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O Juramento de Hipócrates é um juramento solene feito por médicos em sua formatura, comprometendo-se a praticar a medicina com ética e profissionalismo.</span></p><p data-sourcepos="3:1-3:22" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">História e Origem:</span></span></p><ul data-sourcepos="5:1-8:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="5:1-5:87" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Atribuído ao médico grego Hipócrates (460-370 a.C.), considerado o "pai da medicina".</span></li><li data-sourcepos="6:1-6:58" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Datação incerta, possivelmente escrito no século IV a.C.</span></li><li data-sourcepos="7:1-8:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Originalmente escrito em grego antigo, diversas traduções e adaptações ao longo dos séculos.</span></li></ul><p data-sourcepos="9:1-9:26" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Conteúdo do Juramento:</span></span></p><ul data-sourcepos="11:1-19:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="11:1-11:93" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Invocação de deuses e deusas relacionados à medicina (Apolo, Esculápio, Higeia e Panaceia).</span></li><li data-sourcepos="12:1-17:66" style="margin-bottom: 0px;"><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: x-large;">Compromisso com os princípios éticos da medicina:</span></div><ul data-sourcepos="13:5-17:66" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="13:5-13:41" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Respeito aos professores e colegas.</span></li><li data-sourcepos="14:5-14:66" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Cuidado com os pacientes, priorizando sua saúde e bem-estar.</span></li><li data-sourcepos="15:5-15:54" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Confidencialidade das informações dos pacientes.</span></li><li data-sourcepos="16:5-16:45" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Recusa em praticar eutanásia ou aborto.</span></li><li data-sourcepos="17:5-17:66" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Transmissão do conhecimento médico para as futuras gerações.</span></li></ul></li><li data-sourcepos="18:1-19:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Finalização com uma bênção: <span class="citation-0 citation-end-0">"Se eu cumprir este juramento com fidelidade, que me seja dado gozar felizmente da vida e da minha profissão, honrado para sempre entre os homens; se eu dele me afastar ou infringir, o contrário aconteça."</span></span></li></ul><p data-sourcepos="20:1-20:29" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Importância e Relevância:</span></span></p><ul data-sourcepos="22:1-25:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="22:1-22:90" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Marco histórico na ética médica, definindo princípios que norteiam a profissão até hoje.</span></li><li data-sourcepos="23:1-23:90" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Símbolo do compromisso dos médicos com a responsabilidade social e o cuidado com a vida.</span></li><li data-sourcepos="24:1-25:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Inspiração para a criação de outros códigos de ética médica em diferentes países.</span></li></ul><p data-sourcepos="26:1-26:30" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Atualizações e Adaptações:</span></span></p><ul data-sourcepos="28:1-30:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="28:1-28:140" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Ao longo dos anos, o Juramento de Hipócrates passou por diversas adaptações para se adequar às mudanças sociais e científicas da medicina.</span></li><li data-sourcepos="29:1-30:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Algumas sociedades médicas optam por utilizar versões modificadas do juramento original, enquanto outras preferem outros juramentos ou declarações de princípios éticos.</span></li></ul><p data-sourcepos="31:1-31:25" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Críticas e Reflexões:</span></span></p><ul data-sourcepos="33:1-35:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="33:1-33:178" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Alguns aspectos do juramento, como a invocação de deuses e a recusa em praticar eutanásia ou aborto, podem ser considerados ultrapassados ou controversos em algumas sociedades.</span></li><li data-sourcepos="34:1-35:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Importante refletir sobre os princípios éticos da medicina e adaptá-los à realidade social e cultural de cada época.</span></li></ul><p data-sourcepos="36:1-36:54" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Exemplos de adaptações do Juramento de Hipócrates:</span></span></p><ul data-sourcepos="38:1-40:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="38:1-38:59" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Declaração de Genebra da Associação Médica Mundial (1948)</span></li><li data-sourcepos="39:1-40:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Juramento de Maimônides (século XII)</span></li></ul><p data-sourcepos="41:1-41:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Conclusão:</span></span></p><p data-sourcepos="43:1-43:272" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O Juramento de Hipócrates, apesar de ser um documento antigo, continua a ser um importante símbolo dos princípios éticos da medicina. É um compromisso com a responsabilidade social, o cuidado com a vida e a busca constante pelo conhecimento e aperfeiçoamento profissional.</span></p></div></message-content><div _ngcontent-ng-c1828928878="" class="response-footer gap complete" style="-webkit-box-direction: normal; -webkit-box-orient: vertical; display: flex; flex-direction: column; transition: max-height 0.6s ease-in 0s, opacity 0.2s ease-in 0s;"><sources-list _ngcontent-ng-c1828928878="" _nghost-ng-c2284347361="" class="sources-list ng-star-inserted"><div _ngcontent-ng-c2284347361="" class="sources-list-container"><div _ngcontent-ng-c2284347361="" class="sources-container ng-star-inserted" style="margin-top: 16px;"><div _ngcontent-ng-c2284347361="" class="recitations-list-container ng-star-inserted" style="border-radius: 12px; margin-bottom: 24px; padding: 16px;"><div _ngcontent-ng-c2284347361="" class="sources-header" style="-webkit-box-align: center; -webkit-box-pack: justify; align-items: center; display: flex; justify-content: space-between; margin-bottom: 12px;"><h4 _ngcontent-ng-c2284347361="" class="gmat-overline header ng-star-inserted" style="font-weight: 500; letter-spacing: 0.1px; line-height: 1rem; margin: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Fontes</span></h4><a _ngcontent-ng-c2284347361="" class="icon-link ng-star-inserted" href="https://gemini.google.com/faq#citation" rel="noopener noreferrer" style="text-align: justify; transform: scale(0.7);" target="_blank"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><mat-icon _ngcontent-ng-c2284347361="" aria-hidden="true" aria-label="Sobre as fontes" class="mat-icon notranslate mat-mdc-tooltip-trigger google-symbols mat-icon-no-color" data-mat-icon-type="font" mattooltip="Sobre as fontes" role="img" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-repeat: no-repeat; direction: ltr; display: inline-block; fill: currentcolor; font-feature-settings: "liga"; height: 24px; line-height: 1; overflow-wrap: normal; overflow: hidden; text-wrap: nowrap; user-select: none; width: 24px;">info</mat-icon><span _ngcontent-ng-c2284347361="" aria-label="Sobre as fontes (abre em uma nova janela)"></span></span></a></div><ol _ngcontent-ng-c2284347361="" class="recitations-list ng-star-inserted" id="message-content-recitation-list" start="1" style="-webkit-box-direction: normal; -webkit-box-orient: vertical; display: flex; flex-direction: column; gap: 2px; line-height: 1.25rem; margin: 0px; padding: 0px 16px;"><li _ngcontent-ng-c2284347361="" class="recitation-list-content ng-star-inserted" style="-webkit-box-align: baseline; align-items: baseline;"><div _ngcontent-ng-c2284347361="" style="text-align: justify;"><div _ngcontent-ng-c2284347361="" class="recitation-link" style="display: inline-block; max-width: 20em; overflow: hidden; text-overflow: ellipsis; text-wrap: nowrap; vertical-align: bottom;"><a _ngcontent-ng-c2284347361="" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Hip%C3%B3crates" jslog="180045;track:generic_click,impression;BardVeMetadataKey:[["r_d98d17a14ac6ae81","c_e1c6851669360d1a",null,"rc_1fe5ded0c54e5a0a","https://pt.wikipedia.org/wiki/Hip%C3%B3crates",null,"pt",null,1,null,null,1,0]]" rel="noopener noreferrer" style="outline-color: var(--bard-color-strong-focus-indicator); text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">pt.wikipedia.org/wiki/Hip%C3%B3crates</span></a></div></div></li></ol><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><div style="border-bottom: 1pt solid rgb(241, 241, 241); border-image: initial; border-left: none; border-right: none; border-top: none; padding: 0cm 0cm 15pt;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt; padding: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="background-color: white; letter-spacing: 0.45pt;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Ovídio Rocha Barros Sandoval, Vice-Presidente do
Conselho Consultivo da FAEPA<o:p></o:p></span></span></b></p>
</div>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 18pt 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75"
coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe"
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</v:shapetype><v:shape id="Imagem_x0020_1" o:spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75"
alt="Descrição: https://www.fmrp.usp.br/wp-content/uploads/sites/356/2019/04/68d4e6a83305c9371b2b202273aa756f-150x110.jpg"
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</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img alt="Descrição: https://www.fmrp.usp.br/wp-content/uploads/sites/356/2019/04/68d4e6a83305c9371b2b202273aa756f-150x110.jpg" height="137" src="file:///C:\Users\Janildo\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.jpg" v:shapes="Imagem_x0020_1" width="188" /><!--[endif]--><o:p></o:p></span></p>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; width: 1800px;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-bottom: solid #E9E9E9 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid #E9E9E9 .75pt; padding: 7.5pt 7.5pt 7.5pt 7.5pt;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">considerações iniciais.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Em busca de minha formação
humanística e jurídica, sempre me dediquei aos estudos de Filosofia e Ética,
desde o já longínquo ano de 1958 quando ingressei na Faculdade de Direito.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"> No
campo da Ética, sempre me impressionou o contido no <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Juramento de Hipócrates”</span></i> que os acadêmicos de
Medicina renovam a séculos e em todo o mundo, antes de dar início à sua
profissão. Aliás, juramento que não existe, pelo que consegui observar, em
nenhuma outra profissão, como por exemplo, ao final dos cursos de Direito e
Engenharia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Sobre tal juramento, fui colecionando
diversas notas, especialmente no campo da Deontologia. Como fui, no ano de
2017, eleito Conselheiro do Conselho Consultivo da<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Fundação de Apoio ao Ensino,
Pesquisa e Assistência (FAEPA)</span></b> do Hospital das Clínicas da
Faculdade de Medicina de Ribeirão Preto da Universidade de São Paulo, senti-me
encorajado a elaborar este pequeno e modesto estudo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->A tradição de vinte e quatro séculos
de prestação desse juramento por todos aqueles que ingressam na profissão
médica, em todo o mundo, revela a consagração desse compromisso.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 18pt 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Do teor de tal juramento, encontramos pontuais condutas éticas a impor
aos médicos obediência durante o exercício de sua profissão.<o:p></o:p></span></p>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; width: 1800px;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-bottom: solid #E9E9E9 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid #E9E9E9 .75pt; padding: 7.5pt 7.5pt 7.5pt 7.5pt;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">o juramento de hipócrates.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->No ano<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">486 a.C</span></b>, em uma
pequena ilha do Mar Egeu (Grécia) denominada <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Ilha de Kós</span></b>, nasceu
e floresceu uma escola médica destinada a mudar a história e os rumos da
Medicina, sob a inspiração daquele que passou a ser, por todo o sempre, o
paradigma de todos os médicos – <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Hipócrates</span></b>. É
considerado, até hoje, o Pai da Medicina moderna, pois coube a ele
separar <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“a Medicina da religião, e da magia, afastou as crenças em causas
sobrenaturais das doenças, e fundou os alicerces da medicina racional e
científica. Ao lado disso, deu um sentido de dignidade à profissão médica,
estabelecendo as normas éticas de conduta que devem nortear a vida do médico,
tanto no exercício profissional, como fora dele”</span></i>.<a name="_ftnref2"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[2]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Da Escola Médica de<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Hipócrates</span></b> há uma coleção de 72 livros, coleção
esta conhecida como <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Corpus Hippocraticum”</span></i>
,onde sete livros tratam, exclusivamente da Ética Médica e são eles: <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Juramento, Da Lei, Da Arte, Da Antiga Medicina, Da Conduta
Honrada, Dos Preceitos, Do Médico</span></i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"> Sobressai
dentre eles, sem dúvida alguma, o <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Juramento</span></i></b>, que a
tradição de mais de 48 séculos, é <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">prestado e renovado</span></i></b> por
todos aqueles considerados aptos a exercer a Medicina e, em regra durante a
cerimônia de colação de grau. No momento em que se dá o <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Juramento</span></i></b>, os acadêmicos passam a ser admitidos
pelos seus pares, como novos integrantes da classe médica. O <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Juramento</span></i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> </span></b>de <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Hipócrates</span></b> <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“é considerado um patrimônio da
humanidade por seu elevado sentido moral e, durante séculos, tem sido repetido
como um compromisso solene dos médicos, ao ingressarem na profissão”</span></i>.<a name="_ftnref3"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[3]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 18pt 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"> Daí porque, os novos médicos não podem e não devem esquecer a sua
importância, além da necessidade de conhecer e saber o que representa.<o:p></o:p></span></p>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; width: 1800px;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-bottom: solid #E9E9E9 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid #E9E9E9 .75pt; padding: 7.5pt 7.5pt 7.5pt 7.5pt;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">o texto do juramento.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->O texto original do<b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Juramento</span></i></b>, que chegou até nossos dias, está escrito
em grego clássico. Daí porque, foi traduzido em vários idiomas. Traduções estas
oriundas de antigos e raros documentos, que são mencionados no referido artigo
do professor <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Joffre M. de Rezende</span></b>. Entre tais
documentos são citados os seguintes: a) – o manuscrito <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Urbinas Graecus”</span></i> da Biblioteca Apostólica
Vaticana, texto este localizado entre os anos X e XI, sendo interessante
observar que o documento é escrito em forma de cruz, para bem marcar o
patrocíncio religioso; b) – o manuscrito <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Marcianus Venetus”</span></i>,
do século XI, pertencente à Biblioteca de São Marcos em Veneza, considerado
como texto original, uma vez que conserva a invocação dos deuses da mitologia
grega, diante de sua origem pagã; c) – o manuscrito do século XII da Biblioteca
Apostólica Vaticana e inserto em <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Vaticanus Graecus 276”</span></i>;
d) – manuscrito do século XII da Biblioteca de Paris.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Esse
último manuscrito guarda a invocação inicial dos deuses da mitologia grega e
corresponde ao texto mais difundido na atualidade.<a name="_ftnref4"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[4]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->O saudoso professor<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Edmundo Vasconcellos</span></b>, eminente mestre de Clínica
Cirúrgica da Faculdade de Medicina da Universidade de São Paulo, publicou um
notável artigo na <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Revista Paulista de Medicina</span></i>, em
abril de 1974, sobre o <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Juramento </span></i></b>de
Hipócrates, onde esclarece ter se valido da tradução literal do texto,
gentilmente feita pelo professor Alexandre Corrêa, ilustre e cultíssimo
helenista. Esclarece ter cotejado a tradução na publicação bilíngüe de Littré,
publicada em 1844 por Balière, autor dos mais autorizados sobre toda a obra
hipocrática.<a name="_ftnref5"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[5]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Assim está
redigida a tradução feita pelo saudoso professor <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Alexandre Corrêa</span></b>:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">“ <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Juro por Apolo, médico, e por Esculápio, por Hygéia, por Panacéia,
e por todos os deuses e deusas, constituindo-os os juízes de como, na medida
das minhas forças e do meu juízo, haverei de fazer executado o seguinte
juramento e o seguinte compromisso: considerarei aquele que me ensinou esta
arte o igual a meus pais; prometerei partilhar com ele os meus bens; e, se
padecer necessidades, torná-lo-ei participante deles; considerarei os seus
filhos meus irmãos, e, se quiserem aprender esta arte, haverei lh’a ensinar sem
qualquer salário nem compromisso. Dos preceitos, das lições ouvidas e todas as
mais instruções farei a transmissão aos meus filhos, aos filhos do meu mestre,
aos discípulos ligados por uma obrigação, tendo jurado, segundo a lei médica;
porém a ninguém mais. Aplicarei os regimes de vida para a utilidade dos doentes
de acordo com a minha capacidade e meu juízo, abstendo-me de qualquer malefício
ou dano (injustiça). Não porei nenhum veneno em mãos de ninguém, mesmo que n’o
peçam, nem tomarei a iniciativa de o aconselhar; igualmente não entregarei a
nenhuma mulher um pessário abortivo. Passarei a minha vida e praticarei a minha
arte pura e santamente. Não operarei de nenhum modo os padecentes de litíase
(não praticarei a litotomia), deixando a prática desse ato aos profissionais.
Em quantas casas entrar, fá-lo-ei só para a utilidade dos doentes, abstendo-me
de todo o mal voluntário e de toda voluntária maleficência e de qualquer outra
ação corruptora, tanto em relação a mulheres quanto a jovens, sejam livres ou
escravos. O que for que veja ou ouça, concernente à vida das pessoas, no
exercício da minha profissão ou fora dela, e que não haja necessidade de ser
revelado, eu calarei, julgando que tais coisas não devem ser divulgadas. Se eu
cumprir fielmente este juramento sem infringir, seja-me dado gozar, feliz, da
minha profissão, honrado por todos os homens, em todos os tempos; mas, se o
violar e perpetuar um prejuízo, que o contrário me suceda”.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">8.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->O saudoso professor<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Edmundo Vasconcellos</span></b> observa que a tradução mais
citada e tida como a mais próxima do original grego está em <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Oeuvres completes d’Hipocrate”</span></i>, edição bilíngue
publicada por E. Littré pela Editora J. B. Balière, em 1844, sendo importante
mencionar, também, as versões em inglês de Francis Adams, de 1849 transcrita na
coleção <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Harcard Classic</span></i>, vol. 38 de 1910 e a de W. H. S. Jones,
que se encontra na coleção <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Loeb Classical Library</span></i>,
desde 1923.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"> Merece
ser destacada a tradução em português do texto grego feita por Bernardes de
Oliveira, autor do livro <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“A evolução da Medicina até
o Século XIX”</span></i>, tradução esta baseada no texto em inglês feita
por Jones:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">“Juro por
Apolo Médico, por Esculápio, por Higéia, por Panacéia e por todos os deuses e
deusas, tomando-os como testemunhas, obedecer, de acordo com meus conhecimentos
e meu critério, este juramento: Considerar meu mestre nesta arte igual aos meus
pais, fazê-lo participar dos meios de subsistência que dispuser, e, quando
necessitado com ele dividir os meus recursos; considerar seus descendentes
iguais aos meus irmãos; ensinar-lhes esta arte se desejarem aprender, sem
honorários nem contratos; transmitir preceitos, instruções orais e todos outros
ensinamentos aos meus filhos, aos filhos do meu mestre e aos discípulos que se
comprometerem e jurarem obedecer a Lei dos Médicos, porém, a mais ninguém.
Aplicar os tratamentos para ajudar os doentes conforme minha habilidade e minha
capacidade, e jamais usá-los para causar dano ou malefício. Não dar veneno a
ninguém, embora solicitado a assim fazer, nem aconselhar tal procedimento. Da
mesma maneira não aplicar pessário em mulher para provocar aborto. Em pureza e
santidade guardar minha vida e minha arte. Não usar da faca nos doentes com
cálculos, mas ceder o lugar aos nisso habilitados. Nas casas em que ingressar
apenas socorrer o doente, resguardando-me de fazer qualquer mal intencional,
especialmente ato sexual com mulher ou homem, escravo ou livre. Não relatar o
que no exercício do meu mister ou fora dele no convívio social eu veja ou ouça
e que não deva ser divulgado, mas considerar tais coisas como segredos
sagrados. Então, se eu mantiver este juramento e não o quebrar, possa desfrutar
honrarias na minha vida e na minha arte, entre todos os homens e por todo o
tempo; porém, se transigir e cair em perjúrio, aconteça-me o contrário”.<a name="_ftnref6"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[6]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Cumpre
observar, como o faz o professor <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Joffré M. de Rezende</span></b>,
que, em todos os idiomais, as traduções apresentadas diferem entre si em alguns
aspectos relativos à linguagem empregada, embora mantenham <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">todas</span></i></b> o <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">núcleo central</span></i></b> dos
preceitos que compõem o juramento.<a name="_ftnref7"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[7]</span></b> Acrescenta que as diferenças existentes se
encontram principalmemente entre algumas passagens e no significado de
determinadas palavras gregas, que não encontram equivalentes em outros idiomas,
além da polissemia que permite um leque de opções na língua de chegada.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">9.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]-->O professor<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Joffre M. de Rezende</span></b> faz o
trabalho de colocar em análise diversos vocábulos em grego e sua
corresppondência com as traduções feitas em inglês, francês e português. Trata-se
de um interessante estudo sobre o conteúdo do texto do <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Juramento</span></i></b> para aquele que deseja se aprofundar
em seu estudo. <a name="_ftnref8"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[8]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; width: 1800px;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-bottom: solid #E9E9E9 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid #E9E9E9 .75pt; padding: 7.5pt 7.5pt 7.5pt 7.5pt;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">texto da declaração de genebra.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">10.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Em 1948, diante das atrocidades
verificadas durante a Segunda Guerra Mundial, especialmente, nos campos de
concentração nazistas, a Associção Médica Mundial, em sua Assembléia Geral,
aprovou a denominada<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Declração de Genebra</span></i>, considerada
como um dos documentos cenrtrais da Ética Médica. O texto original da
Declaração foi alterado três vezes (1968, 1983 e 1994) e revisto duas (2005 e
2006). Em 2016, a Associação constituiu um grupo de trabalho com a finalidade
de preparar uma nova versão ao texto da Declaração a ser apresentado ao Comitê
de Ética daquela institução.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">11.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->A<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Declarção de Genebra</span></i> adotada
pela Associação Médica Mundial, com sua redação aprovada em 1983, tem o
seguinte teor:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 18pt 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">“ Prometo solenemente consagrar a minha vida a serviço da Humanidade.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 18pt 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"> Darei aos meus Mestres o respeito e o reconhecimento que lhes são
devidos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 18pt 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"> Exercerei a minha arte com consciência e dignidade.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 18pt 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"> A Saúde do meu Doente será a minha primeira preocupação.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 18pt 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"> Mesmo após a morte do doente respeitarei os segredos que me tiver
confiado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 18pt 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"> Manterei por todos os meios ao meu alcance, a honra e as nobres
tradições da profissão médica.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 18pt 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Os meus Colegas serão meus irmãos. Não permitirei que considerações de
religião, nacionalidade, raça, partido político, ou posição social se
interponham entreo meu dever e o meu Doente.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Guardarei
respeito absoluto pela <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Vida</span></b> <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Humana</span></b> desde o seu <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">início</span></b>,
mesmo sob ameaça e não farei uso dos meus conhecimentos médicos contra as leis
da Humanidade.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 18pt 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Faço estas promessas solenemente, livremente e sob a minha honra.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">12.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Em sua versão de 2017, o texto da
Declaração é o seguinte:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 18pt 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"> “COMO MEMBRO DA PROFISSÃO MÉDICA:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 18pt 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"> RESPEITAREI a autonomia e a dignidade do meu doente;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 18pt 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"> GUARDAREI o máximo respeito pela vida humana;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 18pt 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"> NÃO PERMITIREI que considerações sobre idade, doença ou
deficiência, crença religiosa, origem étnica, sexo, nacionalidade, filiação
política, raça, orientação sexual, estatuto social ou qualquer outro fator se
interponham entre o meu dever e o meu doente;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 18pt 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"> RESPEITAREI os segredos que me forem confiados, mesmo após a morte
do doente;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 18pt 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"> EXERCEREI a minha profissão com consciência e dignidade e de
acordo com as boas práticas médicas;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 18pt 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"> FOMENTAREI a honra e as nobres tradições da profissão médica;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 18pt 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"> GUARDAREI respeito e gratidão aos meus mestres, colegas e alunos
pelo que lhes é devido;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 18pt 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"> PARTILHAREI os meus conhecimentos médicos em benefício dos
doentes e da melhoria dos cuidados de saúde;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 18pt 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"> CUIDAREI da minha saúde, bem-estar e capacidade para prestar
cuidados da maior qualidade;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 18pt 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"> NÃO USAREI meus conhecimentos médicos para violar direitos
humanos e liberdades civis, mesmo sob ameaça;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 18pt 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"> FAÇO ESSAS PROMESSAS solenemente, livremente e sob palavra de
honra”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 18pt 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"> Trata-se de texto revisto na 68ª. Assembléia Geral da Associação
Médica Mundial realizada em Chicago, EUA, em outubro de 2017.<o:p></o:p></span></p>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; width: 1800px;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-bottom: solid #E9E9E9 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid #E9E9E9 .75pt; padding: 7.5pt 7.5pt 7.5pt 7.5pt;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">tradição do juramento nas escolas de medcina.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">13.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->A tradição do<b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Juramento</span></i></b> a ser prestado no final dos Cursos
de Medicina teve início na <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">University of Wittenberg</span></i><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">, </span></b>na Alemanha em 1508. Teve seus altos e baixos em
popularidade até a segunda metade do século XX, quando se estabeleceu a sua
tradição na formação médica.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">14.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->A partir da década de 1950, em
virtude dos inegáveis avanços da Ciência Médica, cresceu o movimento junto aos
médicos e órgãos de classe na busca de atualizar-se o texto do<b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Juramento</span></i></b>. Isto é, buscar-se sua modernização, para
mantê-lo relevante. Foi modificado, revisado e também substituído e as
substituições, por sua vez, revisadas, em uma <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“tentativa de refletir com
precisão as mudanças nas expectativas sobre o comportamento ético dos médicos
em relação com pacientes, em um mundo no qual os primeiros frequentemente não
dão a última palavra”</span></i>.<a name="_ftnref9"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[9]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">15.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Todo juramento exige a presença de<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“<b>algo</b>”</span></i> ou de <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“<b>alguém</b>”</span></i>. O <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Juramento </span></i></b>de
Hipócrates se inicia com a <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">invocação</span></i></b> de
deuses e deusas da mitologia grega (e depois romana), uma vez que foi ditado em
uma era pagã.<a name="_ftnref10"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[10]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"> O <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Juramento</span></i></b> invoca o <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Apolo, médico”</span></i>, bem como <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Asclépio, Higeia e Panacéia”</span></i>, deuses da mitologia
grega. <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Apolo</span></b> era filho de Zeus (rei dos deuses do
Olimpo). Ocupava lugar de destaque entre os deuses. Era conhecido como
deus da luz e do Sol, da verdade e da profecia, da <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">medicina</span></i></b> e da <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">cura</span></i></b>, das artes, da poesia e da música, entre
outras coisas, que congregava em si. Pode-se dizer que Apolo era um deus de
grande importância para a mitologia grega. Ademais, a medicina e a cura
associadas a Apolo estavam presentes pela mediação de seu filho, <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Acléspios</span></b>, mais tarde chamado de <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Esculápio </span></b>pelos romanos. Enquanto Apolo possuía
vários domínios de atuação, <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Esculápio </span></b>era
deus, especificamente, da <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">medicina</span></i></b> e
da <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">cura</span></i></b>, na antiga mitologia grega.<a name="_ftnref11"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[11]</span></b> Interessante observar que <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Esculápio</span></b> teve por mãe Coronis, que foi morta
ainda grávida de Asclépios, por ter sido infiel a Apolo, mas seu filho foi
resgatado vivo de seu útero. Por isso recebeu o nome Asclépios, que signifca
algo como <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“abrir com um corte”</span></i>. Os romanos
traduziram Asclépios para Esculápio (Aesculapius). As palavras <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“escalpelo” </span></i>(sinônimo de bisturi) e <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“scalpel” </span></i>(bisturi em inglês) não são mera coincidência.
Esculápio era o deus específico da <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">medicina</span></i></b>,
da <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">cura</span></i></b>, do rejuvenecimento. Os ancestrais da nossa
civilização ocidental, quando doentes, peregrinavam em massa para os templos de
cura dedicados a Esculápio (Asclépios), que era simbolizado por um bastão
envolvido por uma serpente. Em homenagem a Asclépios, durante os rituais de
cura, várias cobras não venenosas eram deixadas serpenteando no chão dos
quartos ocupados por doentes e feridos.<a name="_ftnref12"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[12]</span></b> <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Higeia</span></b>, na mitologia
grega, é filha de Asclépios. Se, de um lado, Asclépios era associado à <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">recuperação </span></i>e <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">cura</span></i>, a figura de
Higéia (Ὑγεία) era associada à <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">prevenção</span></i></b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> </span></i>das<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> </span></i><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">doenças</span></b> e à continuidade da boa saúde. Ela era
a <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">deusa da saúde</span></i>, da <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">limpeza</span></i> e
do <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">saneamento</span></i>. Seu nome deu origem à palavra <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">higiene</span></i></b>. <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Panacéia</span></b> é irmã
de Higeia, portanto filha de Asclépio e neta de Apolo. Panaceia é deusa
da <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">cura</span></i></b>. Observa-se que Apolo também era deus da cura,
entre outras coisas. Acontece que Panaceia e suas 4 irmãs, possuíam cada uma,
faceta específica da arte de Apolo: Panacéia, a <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">cura</span></i>;
Higeia, a <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">prevenção; </span></i>Meditrina, a <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">longevidade</span></i>; Algeia (também conhecida como “Egle”),
a <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">beleza natural</span></i>; e Akeso (ou Aceso), a <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">recuperação</span></i>. Panaceia detinha uma poção, com a qual
curava os doentes. Daí surgiu o termo <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">panaceia</span></i>, utilizado
até hoje para descrever um medicamento capaz de curar muitas doenças, ou <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“remédio universal”</span></i> capaz de solucionar todos os
males.<a name="_ftnref13"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[13]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Quando se
faz um Juramento, jura-se sempre <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">por alguma coisa</span></i>,
que representa algo de caráter sagrado, como também se pode ter em conta um
ancestral (vivo ou morto). São comuns os juramentos: <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Juro pela minha mãe…”, “juro pela alma de minha mãe” </span></i>e <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“juro por Deus”</span></i>. Ao invocar deuses da mitologia grega,
o Juramento de Hipócrates nos reporta a nossos ancestrais de tempos imemoriais,
do berço da civilização ocidental, <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“a quem devemos não apenas
nossa herança genética e de conhecimento”</span></i>. Naquele remotíssimo
tempo, foram criados esses personagens mitológicos (deuses, portanto sagrados).
Esses personagens <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“sempre foram simbólicos e</span></i> <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">representavam uma série de fenômenos até hoje inexplicáveis pela
lógica”</span></i>.<a name="_ftnref14"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[14]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 18pt 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Daí porque, ouso discordar com todo o respeito possível ao grande médico
Dráuzio Varella, quando afirma soar o ridículo quando se vêm acadêmicos jurar
por Apolo, Asclápios, Higeia e Panaceia em artigo que publicou sob o título
“Juramento de Hipócrates,<o:p></o:p></span></p>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; width: 1800px;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-bottom: solid #E9E9E9 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid #E9E9E9 .75pt; padding: 7.5pt 7.5pt 7.5pt 7.5pt;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"> de uma importante reflexão.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">16.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Já agora, depois dessas
considerações, surge uma indagação pertinente que nos leva à reflexão<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">:</span></b>além do Juramento de Hipócrates, quais são os outros
juramentos que os médicos têm feito nas últimas décadas?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"> O <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">site Medscape</span></i> dedicado a assuntos médicos, e que
serve de referância para os profissionais da Medicina, dá conta de uma pesquisa
feita com estudantes e médicos em exercício, onde se questinou sobre o
Juramento de Hipócrates e sobre a questão de ser relevante ou não para a
prática médica, ou se deveria ser revisado para expressar as preocupações
éticas contemporâneas.<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> </span></b>A pesquisa foi feita <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">on line</span></i> e reuniu mais de 2.600 respostas de
médicos e mais de 200 comentários, muitos deles extensos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">17.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->O resultado obtido foi o seguinte:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">18.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->a) – Mais da metade (56%) dos médicos
entrevistados fizeram o Juramento hipocrático.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">19.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->b) – Três (3) por cento declararam
ter feito o juramento de Maimônides, um juramento tradicional para médicos
atribuído a Maimônides, um médico e filósofo medieval, usado como alternativa
ao juramento de Hipócrates.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">20.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->c) – Seis (6) por cento recitaram a
Declaração de Genebra de 1948, onde são estabelecidas diretrizes éticas para os
médicos após a Segunda Guerra Mundial, por conta das atrocidades cometidas
pelos médicos nazistas e reveladas nos julgamentos de Nuremberg.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">21.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->d) – Cinco (5) por cento preferiram a
versão modificada do juramento de Hioócrates escrito em 1964 pelo Dr. Louis
Lasagna, reitor acadêmico da<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Tufts University School of
Medicine</span></i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">22.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->e) – Nove (9) por cento prestaram um
juramento alternativo escrito pelos professores de suas próprias Faculdades de
Medicina; um (1) por cento recitaram um juramento escrito por suas próprias
turmas e 14 (quatorze) por cento não fizeram juramento médico algum<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">.<a name="_ftnref15"></a>[15]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">23.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Quanto às<b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">idades</span></i></b> dos entrevistados, apurou-se o
seguinte: três quartos dos participantes (75%) tinham 45 anos de idade ou mais,
12% tinham de 35 a 44 anos e 9% menos de 34 anos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">24.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Quanto às indicações de como a
prestação do juramento sofreu modificações nos últimos anos, tais indicações
foram fornecidas por uma pesquisa realizada em 2009, com 98 reitores de
Faculdades de Medicina dos Estados Unidos da América e do Canadá, que relataram
a forma dos juramentos usados em suas instituições.<a name="_ftnref16"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[16]</span></b>Descobriu-se que o uso do juramento hipocrático
estaria em declínio. Em 33,3% das Faculdades os estudantes faziam o juramento
do Dr. Lasagna. O segundo juramento mais utilizado era a Declaração de Genebra
(15,6%). Empatados em terceiro, com 11,1%, estavam o tradicional Juramento de
Hipocrátes e <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“outro” </span></i>que incluía juramentos
escritos por um professor da Faculdade, pelos alunos, ou pelos dois em
conjunto.<a name="_ftnref17"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[17]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">25.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->A pesquisa do<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Medscape</span></i> aponta que para a maioria dos médicos
(81%) o tradicional juramento hipocrático é <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“muito” </span></i> ou <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“um tanto significativo” </span></i>para a prática da
Medicina. Em suma, <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“o juramento é a constituição
da profissão médica”</span></i>. Todavia, para 7% dos participantes da pesquisa
o juramento seria <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“ligeiramente significativo” </span></i>e
para 11% <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“nada significativo”</span></i>.<a name="_ftnref18"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[18]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">26.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]-->Quanto ao texto do juramento hipocrático, para 62% dos participantes –
maioria – deveria permanecer em sua forma tradicional e ser mantido como está.
Mais de um terço (28%) entendeu que o juramento deveria ser revisado e
substituído, enquanto 9% opinaram que deveria ser abandonado.<a name="_ftnref19"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[19]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; width: 1800px;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-bottom: solid #E9E9E9 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid #E9E9E9 .75pt; padding: 7.5pt 7.5pt 7.5pt 7.5pt;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">textos abreviados ou resumidos.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">22.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Textos<b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">abreviados</span></i></b> ou <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">resumidos</span></i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> </span></b>têm sido
utilizados nas Faculdades de Medicina de diferentes países a começar em França
que se utiliza de um modelo abreviado conhecido como juramento de Montpelier.
Posteriormente, se passou ao uso de um texto mais resumido, onde foi incluído
um novo compromisso, qual seja o de atender gratuitamente os pobres e o de ser
moderado na cobrança de honorários e deixando de mencionar outros preceitos
contidos no texto original do juramento, entendendo estejam submetidas nas
expressões genéricas de <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“ser fiel às leis da honra e da
probidade no exercício da medicina”</span></i> e de <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“não corromper os costumes, nem favorecer o crime”.</span></i><a name="_ftnref20"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[20]</span></b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> </span></i>Na língua
inglesa existem várias formas abreviadas do Juramento <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“que não seguem exatamente o modelo francês”</span></i>, tendo
como exemplo o texto utilizado no New York Medical College.<a name="_ftnref21"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[21]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 18pt 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"> No Brasil, a maioria das Faculdades de Medicina utiliza um modelo
simplificado que, segundo o saudoso professor Edmundo Vasconvellos, chegou a
ser usado na Faculdade de Medicina da Universidade de São Paulo e cujo texto é
o seguinte:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><i><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">“ Prometo
que ao exercer a arte de curar, mostrar-me-ei sempre fiel aos preceitos da
honestidade, da caridade e da ciência.</span></i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: x-large;"> Penetrando
no interior dos lares, meus olhos serão cegos, minha língua calará os segredos
que me forem revelados, </span><b style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: x-large;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">o que</span></b><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: x-large;"> terei
como preceito de honra.</span></span></div><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><div style="text-align: justify;">Nunca me servirei da profissão para corromper os costumes ou favorecer o crime.</div><div style="text-align: justify;">Se eu cumprir este juramento com fidelidade, goze eu, para sempre, a minha vida
e a minha arte, com boa reputação entre os homens.</div><div style="text-align: justify;">Se o infringir ou dele afastar-me, suceda-me ocontrário”.<a name="_ftnref22"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[22]</span></b></div><o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 18pt 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">De lembrar-se que uma variante desse texto tem livre curso em nossas
Faculdades de Medicina.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 18pt 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">No entanto, difere do texto antes transcrito em um pequeno detalhe de
redação que modifica inteiramente o sentido da frase. Eis o texto:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; vertical-align: baseline;"></p><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: x-large;">“Prometo
que ao exercer a arte de curar, mostrar-me-ei sempre fiel aos preceitos da
honestdade, da caridade e da ciência. Penetrando no interior dos
lares, meus olhos serão cegos, minha língua calará os segredos que me forem
revelados, </span><b style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: x-large;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">os quais </span></b><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: x-large;">terei como preceito
de honra. Nunca me servirei da profissão para corromper os costumes
ou favorecer o crime. Se eu cumprir este juramento com fidelidade, goze eu,
para sempre, a minha vida e a minha arte, com boa reputaçãoentreoshomens.</span></span></div><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><div style="text-align: justify;">Se o infringir ou dele afastar-me, suceda-me o contrário.” <a name="_ftnref23"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[23]</span></b></div><o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Nota-se,
comparando-se as duas versões, que a diferença consiste na substituição, no
segundo parágrafo, da locução pronominal <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">o que</span></i></b> pela
locução <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">os quais</span></i></b>. Na primeira versão a
locução <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">o que</span></i></b> se refere ao
enunciado na frase anterior, ou seja, expressa a intenção do médico de guardar
sigilo em relação aos <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“segredos que me forem
revelados”</span></i>. Na segunda versão, a locução pronominal <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">os quais</span></i></b>, no plural, tem como antecedente <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“os segredos que me forem revelados”</span></i>. À evidência, não
faz o menor sentido fazer-se <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“dos segredos que me forem
revelados” </span></i>um <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“preceito de honra”</span></i>.<a name="_ftnref24"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[24]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">23.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->No consubstancioso artigo mencionadono
decorrer deste pequeno estudo, o professor. <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Joffre M. de Rezende </span></b>realliza
uma detida e exaustiva pesquisa sobre como se apresenta o Juramento de
Hipócrates nas diversas Faculdades de Medicina brasileiras na solenidade de
formatura do curso médico.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 18pt 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Para tanto, foram enviadas cartas-circulares, em nome da Sociedade
Brasileira de História da Medicina, a 82 Faculdades, obtendo-se respostas de 41
e três delas não especificaram o texto em uso. Daí porque na análise foram
incluídas somente 38 Faculdades.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 18pt 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O resultado da pesquisa aponta que das 38 Faculdades, apenas três (3)
usam o texto do Juramento por extenso e a maioria se utiliza de um modelo
simplificado de uso corrente e traz o seguinte: a) – três Faculdades se
utilizam do texto por extenso (07.9%); b) – duas usam o texto por extenso
modificado (05.3%); c) – três se urtilizam de textos próprios (07.9%); d) –
vinte e três usam texto simplificado (60.5%); e) – seis usam mais de um texto
(15.8%); f) – uma se utuiliza da Declaração de Genebra (02.6%).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Das seis Faculdades,que utulizam mais
de um texto, cinco empregam a forma simplificada, que é assim adotada em 28
Fculdades (73.7%) e destas, apenas nove (32.1%) usam a redação correta com a
locução pronominal <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">o que</span></i></b>, enquanto
18 (64.3%) empregam a locução pronominal incorreta <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">os quais</span></i></b> e uma <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">aos quais</span></i></b>.<a name="_ftnref25"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[25]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; width: 1800px;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-bottom: solid #E9E9E9 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid #E9E9E9 .75pt; padding: 7.5pt 7.5pt 7.5pt 7.5pt;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">atualização do juramento,<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">24.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->A partir do século XX, especialmente,
o “<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">progresso científico e o avanço tecnológico da medicina, aliados à
evolução do pensamento e dos costumes, trouxeram novos conceitos e novos
aspectos relativos à ética médica e a validade do juramento de Hipócrates
passou a ser questionada, se não em seu significado simbólico, pelo menos em
seu conteúdo”,</span></i>Daí o surgimento de numerosas propostas no sentido
de <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“atualizar” </span></i>ou <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“modernizar” </span></i>o
seu texto.<a name="_ftnref26"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[26]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"> As
alterações sugeridas visam, principalmente, compatibilizá-lo <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“com a Bioética e adaptá-lo à problemática decorrente da prática
médica atual, com o objetivo de evitar a conivência dos médicos com as falhas
dos atuais sistemas de saúde, sempre que houver prejuízo para os doentes e com
os interesses financeiros da indústria farmacêutica e de equipamentos médicos,
que procuram influenciar a conduta do médico”</span></i>.<a name="_ftnref27"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[27]</span></b> São inúmeras as propostas de modificações.
Muito embora, procurem contemplar a autonomia do paciente, justiça social e
mercantilização da medicina, <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“afrouxam as obrigações dos
discípulos para com seus mestres” </span></i> substituem a proibição
do aborto por sua regulamentação, <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“e suprimem o item referente à
operação de calculose vesical”</span></i>.<a name="_ftnref28"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[28]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"> O
professor<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> Joffre M. de Rezende </span></b>toma o cuidado de
listar as propostas oriundas de entidades de maior representatividade, quais
sejam: 1) – Declaração de Genebra da Associação Médica Munidial (1948), a mais
antiga e conhecida de todas e que é utiizada em diversos países, quando da
recepção aos novos profissionais inscritos no respectivo Conselho; 2) – texto
de Brighton (1995) elaborado por 35 eticistas, médicos e não médicos reunidos
naquela cidade; 3) – texto do Código de Deontologia Médica da França aprovado
pelo Decreto n. 95-1000, de 6.9.1995, art. 109; 4) – o texto proposto pela
British Medical Association em 1997 e que dá ênfase à autonomia do paciente,
admite o aborto, desde que permitido em lei, e inclui o consentimento
esclarecido do paciente para a sua participação em qualquer investigação
científica; 5) – Carta do Profissionalismo Médico de 2002. Trata-se de documento
que não se destina a <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">substituir</span></i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> </span></b>o juramento de Hipócrates, pois é, antes de tudo,
um verdadeiro código de contuta do médico. Foi elaborado em conjunto por
diversas instituições médicas norte-americanas, ao lado da Federação Médica
Européia de Medicina Interna.<a name="_ftnref29"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[29]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">25.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Em 1984 foi feita uma pesquisa na
classe médica braileira, por amostragem, sobre se o juramento de Hipócrates
deveria ou não ser modificado e o resultado foi o seguinte<a name="_ftnref30"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[30]</span></b>:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Deve
permanecer inalterado: 80%</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Deve
ser modificado: 15%</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Deve
ser ignorado: 5%</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 18pt 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Apesar do tempo decorrido, pode servir de indicativo para a pesquisa
feita no decorrer deste pequeno estudo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">26.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Como anota o professor<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Joffre M. de Rezende</span></b> a pergunta que se impõe é a
seguinte: <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">deve o juramento de Hipócrates ser modificado
ou substituído por outro documento?</span></i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 18pt 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A resposta a esta pergunta, nos obriga a tecer algumas considerações.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O
juramento existe a 2.600 anos. Foi recepcionado e incorporado à memória
histórica da civilização ocidental. Daí a necessidade de se dar ênfase ao
cultivo de nossa cultura, sob pena de que ocorra a destruição da “<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">cultura da vida e o legado da medicina hipcrática e cristã, e a
sociedade é quem pagará o preço</span></i>.<a name="_ftnref31"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[31]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Em nota de
rodapé deixamos expresso em resumo, um justo desabafo sobre a profissão médica.
Sua leitura é fundamental, diante das constantes investidas feitas contra a
classe médica.<a name="_ftnref32"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[32]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Num
editorial publicado no <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">The Medical Journal of
Australia, </span></i>o professor <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Edmund Pellegrino</span></b> escreveu:
“<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Talvez para muitos o juramento médico hoje seja apenas um
fragmento de uma antiga imagem despedaçada. Mas o suficiente dessa imagem
permanece na consciência dos profissionais para lembrá-los de que
desconsiderá-la completamente seria como transformar a medicina num
empreendimento comercial, industrial ou proletário</span></i>.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">27.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->No decorrer deste estudo é realçada a
importância do Juramento de Hipócrates, ponto fundamental para uma das mais
nobres profissões, qual seja a Medicina. Os médicos lidam com o bem maior e
fundamental da Humanidade, qual seja a<b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">vida</span></i></b>. Na relação
médico e paciente se encontra a certeza da presença de alguém (paciente) a
sofrer a perda de sua saúde e que encontra no médico a recompensa e a esperança
de recuperá-la. A vida humana sempre estará presente.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 18pt 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Daí a imortância e a relevância dos princípios éticos que o juramento
encerra. Princípios éticos da Medicina que são eternos e mesmo com o
incontestável avanço da ciência médica são regras a conduzir os médicos no
exercício de sua nobre e insubestituível profissão, para o bem de toda a
Humanidade.<o:p></o:p></span></p>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; width: 1800px;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-bottom: solid #E9E9E9 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid #E9E9E9 .75pt; padding: 7.5pt 7.5pt 7.5pt 7.5pt;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">ética e moral. A conduta humana.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">28.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Tanto a norma moral, como a norma
jurídica, estabelecem<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">rumos de conduta</span></b>, a guiar os
homens, pois no dizer de <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Horkounov</span></b>, em nossa
atividade consciente, obedecemos <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“às regras que nos apontam
a <b>linha de conduta</b> a ser <b>adotada</b> para a
consecução deste ou daquele determinado fim.</span></i>” <a name="_ftnref33"></a><b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[33]</span></i></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"> </span></b>Tais normas possuem, assim, força de obrigatoriedade, embora as
respectivas sanções sejam de natureza diversa<a name="_ftnref34"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[34]</span></b>, tendo ambas um fundamento ético comum, pois,
conforme o magistério de <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Radbruch</span></b>: <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Não há, pode dizer-se, um único domínio da conduta humana, quer
interior, quer exterior, que não seja susceptível de ser ao mesmo tempo objeto
de apreciações morais e jurídicas.” <a name="_ftnref35"></a><b>[35]</b></span></i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">29.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Neste ponto, surge a pergunta:<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Ética é o mesmo que Moral?</span></i> Para muitos estudiosos
não há diferença, pois ambas possuem idêntica origem etimológica. Moral deriva
da palavra latina <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“mores”</span></i>, enquanto ética vem de um
vocábulo grego e ambos significam <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“costumes”</span></i>. No
entanto, para alguns filósofos, como <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Kant</span></b>, há diferença
entre elas. Enquanto a <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">moral</span></i> “<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">designa o conjunto dos princípios gerais”</span></i>, a <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“ética”</span></i> corresponde à <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“sua aplicação concreta”</span></i>.<a name="_ftnref36"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[36]</span></b> Para alguns outros, a ética tal como a
entendem <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“é o estudo lógico da linguagem da moral”</span></i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">José
Renato Nalini</span></b>, em seus estudos e livros notáveis e
brilhantes, diz que a <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Ética é a ciência do
comportamento moral dos homens em sociedade”</span></i>. É uma ciência porque
possui objeto próprio, leis próprias e método próprio. O objeto da Ética é a
Moral que é um dos aspectos do comportamento humano.<a name="_ftnref37"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[37]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Para
alguns estudiosos, em uma visão pragmática, a <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“moral é ampla e abundante.
Quando suas normas são <b>positivadas</b>, está-se a falar de <b>Ética</b>.
Por isso é que existem “<b>Códigos de Érica</b>”</span></i> <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">e não “Códigos de Moral”</span></i>.<a name="_ftnref38"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[38]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Por fim, cabe observar que a Ética é
uma disciplina <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">normativa</span></i></b>, <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“não por <b>criar normas</b>, mas por <b>descobri-las e
elucidá-las</b>”</span></i>. Seu conteúdo mostra às pessoas <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“os valores e princípios que devem nortear sua existência. A Ética
aprimora e desenvolve o sentido moral do comportamento e influencia a conduta
humana”</span></i>.<a name="_ftnref39"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[39]</span></b> Ademais, a
Ética é a doutrina <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“do <b>valor</b> do
bem e da conduta humana que tem por objetivo realizar esse valor”</span></i>, a
Ética <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“não é senão uma das formas de <b>atualização</b> ou
de <b>experiência </b>de valores ou, por outras palavras, um dos
aspectos da Axiologia ou Teoria dos Valores”</span></i>. Assim, <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“o complexo de normas éticas se alicerça em valores”</span></i>,
normalmente, designados <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“valores do <b>bem</b>”</span></i>.
Daí porque não se pode deixar de entender que há <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“conexão indissolúvel entre o <b>dever</b> e o <b>valioso</b>”</span></i>.<a name="_ftnref40"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[40]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; width: 1800px;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-bottom: solid #E9E9E9 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid #E9E9E9 .75pt; padding: 7.5pt 7.5pt 7.5pt 7.5pt;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">deontologia.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">30.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Quando em uma determinada profissão,
por seus órgãos diretivos ou de classe, se procura a<b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">normatização</span></i></b> de seus<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> <b>deveres</b></span></i>,
através de uma <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">deontologia</span></i></b> específica,
estamos diante de regras a impor dever de conduta àqueles que fazem parte da
referida profissão.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"> No
campo da <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Deontologia</span></b> (<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“deon”</span></i> + <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“logus”</span></i> = ciência dos <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">deveres</span></b>) vamos encontrar regras, especialmente,
de <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“direito disciplinar que “instrumentalmente se ligam a normas
éticas e normas de Direito comum”.</span></i><a name="_ftnref41"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[41]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Daí
porque, <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Léon Husson</span></b>, conforme citado pelo saudoso
professor <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Miguel Reale</span></b>, analisando <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“as atividades profissionais e o Direito”</span></i>, afirma que o
termo <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Deontologia”</span></i> <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“présente l’avantage de
désigner, sans spécifier s’ils présentent un caractère juridique ou un
caractère moral, lénsemble des devoirs qui s’imposent “in concreto” dans une
situation sociale définie</span></i>” <a name="_ftnref42"></a><b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[42]</span></i></b>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Rafael
Bielsa</span></b>, o notável publicista portenho,
ensina: <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Si bien todo profesional ejerce su profesión con miras a la
eficacia que lo acredita, un motivo de <b>interés comun </b>a <b>todos </b>los
profesionales que es la <b>dignidad </b>de la <b>profesión</b>,
la legitima confianza que debe inspirar, les impone <b>deberes
determinados</b>, que constituyen, precisamente, la deontologia; essos deberes
son también morales</span></i>” <a name="_ftnref43"></a><b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[43]</span></i></b>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">defesa</span></i></b> dos <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">princípios</span></i></b> e<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> <i>regras de conduta</i> </span></b>fixados na
Deontologia de uma determinada profissão, cuja razão está na presença da honra
profissional, normalmente, <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“se justifica por una especie
de <b>autodefensa colegiada</b></span></i>…” <a name="_ftnref44"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[44]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Portanto,
a <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">desobediência </span></b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“ao comando de ordem moral
pode, por si só, dar causa a uma penalidade de natureza disciplinar, tal a
importância que se confere à correta conduta profissional</span></i>.” <a name="_ftnref45"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[45]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">31.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Já agora, passamos a fazer breves
considerações sobre a<b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">responsabilidade civil dos
médicos</span></i></b>, no exercício de sua nobre profissão.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Sempre se
entendeu, e <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">ainda hoje se entende</span></b>, que a
responsabilidade civil do médico, bem como de outros profissionais liberais, é
de natureza <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">subjetiva</span></b>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 18pt 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O Código Civil de1916 dispunha em seu art. 1545:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">“Os <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">médicos</span></b> … são obrigados a satisfazer o dano,
sempre que da <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">imprudência, negligência ou imperícia</span></b>,
em atos profissionais, resultar morte, inabilitação de servir, ou ferimento”<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">.</span></i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 18pt 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Em identidade normativa dispõe o art. 951 do vigente Código Civil:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">“ </span></b>O disposto nos arts. 948, 949 e 950 aplica-se ainda no caso de
indenização devida por <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">aquele</span></b> que,
no <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">exercício de atividade profissional</span></b>, por <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">negligência, imprudência ou imperícia</span></b>, causar a morte,
agravar-lhe o mal, causar-lhe lesão, ou inabilitá-lo para o trabalho”<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">.</span></i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Bem por
isso continua atual a lição de <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Clóvis</span></b>, o maior de
nossos civilistas, em comentário ao art. 1545 do Código Civil de 1916:“ <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">A <b>responsabilidade</b> das pessoas indicadas neste
artigo, <b>por atos profissionais</b>, que produzam morte, inabilitação
para o trabalho, ou ferimento, <b>funda-se na culpa</b></span></i>” <a name="_ftnref46"></a><b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[46]</span></i></b>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Logo, uma
relação desse jaez não pode, assim, submeter-se à dicção do <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">art. 14, <i>caput</i>, do Código de Defesa do
Consumidor, </span></b>que trata da responsabilidade de requerer <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“defeitos relativos à prestação de serviços”</span></i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Assim,
mesmo com tantas novidades para a proteção do consumidor, porém, a Lei 8.078,
de 11 de setembro de 1990, em seu <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">art. 14, § 4º, </span></b>foi
taxativa para <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">repetir</span></b> a fórmula consagrada
da <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">responsabilidade subjetiva</span></b> dos profissionais dessa
natureza, ao estipular textualmente: <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“A responsabilidade pessoal
dos profissionais liberais será apurada mediante a verificação de culpa</span></i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">”</span></b>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"> Em
obra específica sobre a matéria, conferem o professor <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Arruda Alvim e Outros</span></b> colaboradores<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> </span></b>a exata dimensão que se há de dar ao mencionado
dispositivo da nova lei: <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“O parágrafo quarto, último
deste artigo, afasta dos profissionais liberais a responsabilidade
independentemente de culpa pelo fato do serviço. Assim, a
responsabilidade civil pelos danos decorrentes do serviço dos
profissionais liberais, como médicos, advogados, odontólogos, contadores e
outros, dependerá da existência e comprovação da culpa</span></i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">”.<a name="_ftnref47"></a>[47]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">32.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Na atividade médica, o profissional
da Medicina lida com o<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">risco</span></b> que <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">decorre da doença, da patologia</span></b> apresentada pelo
paciente. Não se trata, assim, de risco da atividade médica.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A doença,
moléstia ou patologia, atua duas vezes, pelo menos, como <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">fator de risco</span></i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">: </span></b>(1) – agride
o organismo do paciente, coloca em risco a sua saúde; (2) – obriga o médico a
intervir, a realizar cirurgia, por exemplo, que é uma intervenção em <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">situação de risco criado pela moléstia</span></i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> </span></b>e não se trata, assim, de <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">risco</span></i></b> criado pela atividade médica.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Em suma,
quando o médico é chamado a intervir, já existe uma <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">situação de risco</span></i></b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> </span></i>criada pela
patologia de que o paciente é portador.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Logo,
mesmo agindo da forma <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">mais diligente possível</span></i></b>,
pode <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">não obter êxito</span></i></b> no tratamento.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Se
essa <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">não fosse</span></i></b> a realidade, ninguém <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">morreria</span></i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> </span></b>de
enfermidades – <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">todas </span></i></b>as <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">doenças</span></i></b> seriam <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">curadas</span></i></b>, mediante a intervenção médica.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Não se
pode olvidar, assim, que o paciente, em virtude da moléstia de que é portador,
se encontra em <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">situação de risco</span></i></b> em sua
saúde e, diante desta circunstância, o médico é chamado a intervir.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Em v.
acórdão do egrégio <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Tribunal de Justiça de São
Paulo, </span></b>encontramos imorredoura lição ministrada pelo eminente e
notável Desembargador <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Laerte Nordi:</span></b> <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Porque os médicos são seres humanos e sujeitos à falibilidade
inerente à árdua profissão, tenho afirmado que somente prova <b>cabal de
erro flagrante e indesculpável</b> pode levar à responsabilização,
sobretudo em face do elevado número de pessoas atendidas e operadas por dia. E
se eles <b>cuidam </b>do mais <b>difícil e complexo</b> dos
mecanismos – o <b>corpo humano</b> – que, às vezes, sugerem várias
alternativas, <b>não se pode nem se deve exigir deles a infalibilidade dos
deuses</b></span></i>”.<a name="_ftnref48"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[48]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Quando se
põe a realizar um ato de seu ofício, o médico <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">não se investe</span></i></b> tecnicamente da <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">obrigação de cura</span></i></b>, da <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">obrigação de resultado</span></i></b>, mas assume o encargo
de <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">tratar o doente</span></i></b> com zelo e diligência
adequados, de acordo com as aquisições da ciência, ou, em outras palavras,
passa a ter uma <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">obrigação de fornecimento de
meios.</span></i><a name="_ftnref49"></a><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[49]</span></b> Em
significativo acórdão do <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Tribunal de Justiça de São
Paulo</span></b>, após o reconhecimento de que <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“a vida e
a saúde humanas são ditadas por conceitos não exatos”</span></i>, também se
assentou que, em tais casos, <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“cabe ao médico tratar o doente
com zelo e diligência, com todos os recursos de sua profissão para curar o mal,
mas sem se obrigar a fazê-lo, de tal modo que o resultado final não pode
ser cobrado, ou exigido</span></i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">”;</span></b> e se
finalizou o raciocínio com a assertiva de que a <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">responsabilidade civil do médico</span></i></b> está a
representar uma <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">obrigação de meio</span></i></b> e <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">não de resultado</span></i></b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">”</span></i>.<a name="_ftnref50"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[50]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Em outro
sugestivo acórdão, a egrégia Corte de Justiça assentou que, <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">mesmo após a vigência do Código de Defesa do Consumidor</span></i></b>,
não interessando se proposta a ação contra o hospital ou contra o médico
pessoalmente, <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">não se aplica a responsabilização objetiva</span></i></b>,
porquanto o que se põe em exame é o próprio trabalho médico, devendo-se
submeter a questão aos estritos lindes do <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">§ 4º do art. 14 do referido
Código</span></b> <a name="_ftnref51"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[51]</span></b>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Como se vê, a responsabilização do
profissional da área médica, na atualidade, reveste-se de <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">natureza</span></i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> <i>subjetiva</i></span></b>,
no que o ordenamento segue a tradição de nosso Direito para a responsabilidade
indenizatória genericamente considerada, estando, assim, afastada a hipótese de
aplicação dos princípios norteadores da responsabilidade objetiva.<o:p></o:p></span></p>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; width: 1800px;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-bottom: solid #E9E9E9 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid #E9E9E9 .75pt; padding: 7.5pt 7.5pt 7.5pt 7.5pt;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">princípios éticos do juramento.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">33.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->O Juramento encerra diversos
princípios e regras éticas. Vamos a eles.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">34.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Da leitura do juramento e em análise
de seus preceitos, surge como princípio primeiro da ética médica, a<b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">preservação da vida humana</span></i></b>, estando o médico dedicado
a manter a saúde de seu paciente. E a preservação da vida humana haverá de
existir desde seu início com a <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">concepção</span></i></b>.
Inclsusive o Juramento fala de que nunca será administrada uma <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">substância abortiva</span></i></b> às mulheres.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">De sua
parte, não é ocioso recordar que a <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“<b>Declarção de Genebra</b>”</span></i> quando
de sua aprovação pela Associação Médica Mundial em 1948, contem o
seguinte: <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Guardarei respeito absoluto pela Vida Humana
desde o seu início, mesmo sob ameaça e não farei uso dos meus conhecimentos
médicos contra as leis da Humanidade.</span></i></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"> A <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">vida humana</span></i></b> e a sua consequente <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">preservação</span></i></b> são <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">fundamentais </span></i></b>para que a <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">sociedade</span></i></b> exista. Daí porque, todos os <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">direitos</span></i></b> e <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">deveres</span></i></b> contemplados
pela <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">ordem jurídica e social</span></i></b> têm raízes no <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">direito fundamental à vida</span></i></b>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">35.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Aliás, ao fazer-se o jurmento pela<b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">preservação da vida</span></i></b> a <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">partir da concepção</span></i></b>, o jovem médico estará a
consagrar a <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">ciência</span></i></b>. Com efeito, a <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">ciência</span></i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> </span></b>– e não
a <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">religião</span></i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> </span></b>ou a <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">filosofia </span></i></b>–<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> <i>comprova</i></span></b> que
a<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> <i>vida humana</i></span></b> tem início na <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">concepção</span></i></b>, quando o espermatozóide penetra o óvulo.
Instala-se a <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">gravidez</span></i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">, </span></b>que se
encerra com o parto<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">. </span></b>Desde esse momento, há <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">vida humana</span></i></b> a ser preservada.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Ademais,
avançados estudos médicos e científicos demonstram que o <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">nascituro</span></i></b> não é apenas uma <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">porção do corpo da gestante</span></i></b>, mas um ser autônomo
com vida própria, apenas “<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">transitoriamente ligado, pelas
deficiências de uma fase de sua evolução, ao organismo materno”</span></i>. Bem
por isto, quaisquer constrangimentos, físicos ou psíquicos, suportados pela mãe
interferem de alguma maneira em seu natural desenvolvimento. Nesta parte,
cumpre recordar que o Código Penal alemão “<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">considera o <b>aborto</b> como
um delito de <b>homicídio</b> e o feto como um <b>ser vivente
autônomo</b>, embora dependente do organismo materno até o parto”</span></i>,
conforme esclarece <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Mezger</span></b>.<a name="_ftnref52"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[52]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Por fim, a
décima terceira semana completa o <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">primeiro trimestre da gestação</span></i></b>,
quando o coração, fígado, baço e muitos outros órgãos estão a <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">funcionar</span></i></b>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Com total
propriedade, merece ser destacado o seguinte depoimento colhido no <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Medscape de 21 de fevereiro de 2017</span></i>, depoimento este
prestado por um médico pediatra: <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Enquanto os médicos
continuarem a matar bebês que ainda não nasceram e a ajudar pacientes vivos a
se matarem, como é permitido pelas leis contemporâneas e pela própria
profissão, então o antigo<b> juramento de Hipócrates</b> é <b>irrelevante</b>“.</span></i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">36.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Durante algum tempo, medrou o
entendimento de que a vida teria seu início, com a formação do<b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">sistema nervoso</span></i></b> do feto, procurando refutar
que o início da vida ocorre com a concepção.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">No “<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Portal da Família”</span></i> no <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Youtube”</span></i> é encontrado um vídeo que <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">responde </span></i></b>à seguinte pergunta: <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“A vida humana <b>começa</b> com a <b>formação do
sistema nervoso?”</b></span></i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Referida
teoria defende <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“que a vida humana começa apenas depois da
formação do sistema nervoso”</span></i> e usa como <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“critério o fato da medicina considerar a morte cerebral como o
fim da vida” </span></i>e utiliza esta <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“informação para traçar um
paralelo supostamente lógico de que se a vida termina com a morte cerebral,
então ela só começa com a formação do sistema nervoso, antes disso não haveria
vida humana”</span></i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A
igualdade de critérios <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“neste ponto é enganosa,
utilitarista e reducionista, sendo bastante inadequada e até certo ponto
desonesta”.</span></i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Quando se
procura entender-se porque a medicina e o Estado consideram a morte encefálica
como critério para o fim da vida, <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“entenderemos que o mesmo
critério favorece a defesa do <b>embrião emquanto ser humano vivo e
independente</b>”</span></i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"> A
morte encefálica <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“é um bom critério <b>clínico</b> porque
com ela o indivíduo não mais consegue se sustentar de forma autônoma, pois a
partir de uma <b>etapa</b> do <b>desenvolvimento</b> do <b>organismo </b>quem
garante essa autonomia é justamente o sistema nervoso”</span></i>. Um organismo
adulto sem o funcionamento do sistema nervoso (tronco encefálico) perde
irreversivelmente <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“sua autonomia funcional e a manutenção da
vida torna-se impossível.</span></i>” Há morte <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“porque a
situação é irremediável, independente do que for feito dali para frente, todo o
resto do orgamismo irá parar de funcionar”</span></i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"> No
caso do <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">embrião </span></i></b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“ainda <b>sem sistema nervoso</b> formado este
critério <b>não é válido</b> porque <b>mesmo sem o sisterma
nervoso</b>, o <b>embrião </b>consegue <b>sustentar</b>, como
qualquer ser humano em condição favorável, seu organismo de forma <b>autônoma </b>e <b>desenvolver-se </b>perfeitamente
com os recursos orgânicos que possui para atender as <b>demandas
biológicas</b> da respectiva etapa de vida em que está”</span></i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Portanto, <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“o critério adotado para determinar a morte encefálica não é
a <b>presença </b>ou a <b>ausência</b> de um órgão ou
sistema, isso seria reduzir a vida a um simples órgão, mas sim a capacidade de
aquele organismo se suestentar de forma independente e organizar suas funções
de forma integrada”</span></i>. Isso o <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“<b>embrião faz desde sua
concepção</b>, por isso é mais lógico, é mais <b>cientificamente correto e
mais seguro </b>defender o <b>início da vida humana</b> a <b>partir
da concepção</b>”</span></i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">dignidade
da vida humana</span></i></b> é um valor em si e não admite relativização.<o:p></o:p></span></p>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; width: 1800px;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-bottom: solid #E9E9E9 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid #E9E9E9 .75pt; padding: 7.5pt 7.5pt 7.5pt 7.5pt;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">do aborto.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">37.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->O Código Penal brasilerio pune o<b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">aborto</span></i></b>, como <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">crime contra a vida</span></i></b> e <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">contra a pessoa</span></i></b> (art. 124). Prevê, também,
duas hipóteses em que não haverá <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">aplicação de pena</span></i></b>,
quais sejam as hipóteses de <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">aborto necessário </span></i></b>(inciso
I do art. 128) e o <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">aborto sentimental</span></i></b> (inciso
II). Em ambas as hipóteses o Código exige a sua prática por médico.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Na
hipótese do inciso I, por exemplo, conforme adverte o eminente professor <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Aníbal Bruno</span></b>, “<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">é preciso que haja perigo real
da morte da gestante, perigo que não possa ser afastado de outro modo, para que
se autorize a interrupção da gravidez”, </span></i>sendo necessário,
ainda,<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> “que <b>todas as possibilidades </b>para a <b>salvação </b>da <b>mãe</b> e
do <b>filho </b>se <b>tenham esgotado</b>”.</span></i><a name="_ftnref53"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[53]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Quanto ao
aborto definido no inciso II – gestação proveniente de estupro – conforme
pondera, com toda razão o professor <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Aníbal Bruno</span></b>, por
mais respeitáveis que sejam os sentimentos em favor da gestante vítima da
violência, “<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">tomar a situação como justificativa da morte do ser que se gerou é
uma conclusão de fundo demasiadamente individualista, que contrasta com a idéia
do Direito e a decidida proteção que ele concede à vida do homem e aos
interesses humanos e sociais que se relacionam com ela e demasiadamente
importantes para serem sacrificados a razões de ordem pessoal, que, por mais
legítimas que possam parecer não têm mérito bastante para se contrapor ao
motivo de preservação da vida de um ser humano”</span></i>, vindo a citar a
lição de <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Alatavilla</span></b> de que “<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">não há fundamento para falar-se
nesse caso em estado de necessidade e deve-se considerar o aborto, na hipótese,
extremamente cruel”</span></i> e “<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">a lei protege sempre uma vida
humana, seja embora em estado <b>embrionário</b>, qualquer que seja sua
origem”</span></i>,<a name="_ftnref54"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[54]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Todas as
demais hipóteses de aborto: indicação eugênica, indicação social, indicação
individual e, muito menos, indicação racista <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">não foram
acolhidas</span></i></b> por nosso Código Penal.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">De sua
parte, o <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Código de Ética Médica</span></b>, de há muito, <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">veda </span></b>ao médico “<b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">descumprir legislação
específica</span></i></b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> nos casos de transplantes
de órgãos ou tecidos, esterilização, fecundação artificial e <b>abortamento</b></span></i><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">”</span></b>. Quer dizer: pelo Código de Deontologia Médica, fora
das hipóteses delineadas no art. 128, I e II, do Código Penal, o <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">médico não pode atuar</span></i></b>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">No Direito
brasileiro <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">inexiste</span></i></b> qualquer hipótese
de <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">aborto legítimo</span></i></b>. O art. 128 do Código Penal, nas
duas hipóteses nele defiidas <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“não declara <b>excluída</b> a
possibiliidade</span></i>do <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">ilícito penal</span></i></b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">”</span></i>, pois apenas <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“<b>suprime a pena</b>”</span></i>,
mas <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“fica o <b>crime</b>”</span></i>. Para se colocar uma pá de
cal na discussão doutrinária existente, na interpretação do art. 128, do Código
Penal, especialmente daqueles que enxergam neste dispositivo caso de exclusão
da criminalidade, de recordar-se que a norma constitucional, de hierarquia
suprema, garante a <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">inviolabilidade</span></i></b> dos
direitos concernentes à <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">vida</span></i></b>. Logo, não
poderia a lei <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">ordinária</span></i></b> dispor de
modo <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">diverso</span></i></b>. De outra parte, o Direito Civil garante
os <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">direitos do nascituro</span></i></b>, ofertando a este a
qualificação de sujeito de direitos e, conseqüentemente, de <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">pessoa</span></i></b>, fundada em uma personalidade <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">material</span></i></b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">.</span></i> Antes de
todos os direitos, o nascituro tem direito à <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">sua vida</span></i></b> e
tal fato se apresenta claro quando o Código Penal inclui o delito de aborto
entre os crimes contra a <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">vida</span></i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> </span></b>e contra a <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">pessoa.</span></i></b> Assim,
mesmo que o aborto sem pena do Código Penal, não fosse crime, <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“não podemos ter a menor dúvida de que é contra o direito; de que
é um ilícito”.</span></i><a name="_ftnref55"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[55]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">38.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Cumpre anotar, por derradeiro que em
22 de novembro de 1969 foi subscrita a<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Convenção Americana sobre
Direitos Humanos”</span></i>, conhecida como <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“<b>Pacto de São José da Costa
Rica</b>”.</span></i> O Brasil veio a ratificá-la em 25/9/92, após sua
aprovação pelo Congresso Nacional, mediante o Decreto Legislativo 27, de
26/5/92 e o Governo brasileiro, pelo Decreto 678, de 6/11/92
determinou a sua aplicação no Direito interno, sem reserva alguma.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Trata-se
de um tratado multilateral americano, que tem por objeto a reafirmação dos
direitos humanos, a prescrição de garantias do seu exercício e proteção para
que não sejam violados. No tema concernente aos direitos humanos, o art. 1º, 2
do “<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Pacto de São José”</span></i> preceitua: <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Para efeitos dessa Convenção, <b>pessoa é todo ser humano</b>”</span></i>.
A expressão <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“pessoa é todo ser humano”</span></i> nos
leva, necessariamente, a concluir pela proteção do <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">direito à vida</span></i></b>, desde a <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">concepção</span></i></b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">.</span></i> Com
efeito, <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">ser humano</span></i> não é apenas o <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">nascido</span></i>, mas o <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">nascente</span></i>, pois vida
há no novo ser concebido.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Para o eminente jurista <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">José Afonso da Silva</span></b>, “<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">no momento em que o óvulo é
fecundado existe <b>vida humana</b> e se existem vida e pessoa – em
potencial – deve ser protegida contra tudo e contra todos, inclusive a mãe. A
“árvore” será “árvore” se, antes, for semente. Sem semente não haverá árvore</span></i>”…
Logo, “<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">destruída a semente, não permitindo o processo, “destrói-se a
árvore</span></i>”. Aliás, o professor <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Lejane</span></b>, autoridade
mundial em biologia genética, dirigiu à Comissão Especial do Congresso dos
Estados Unidos da América, no ano de 1981, a seguinte observação: <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“<i>A vida poderá ter uma história longa; entretanto, cada
indivíduo tem um início bem determinado: o momento da concepção</i>”</span></b>.<o:p></o:p></span></p>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; width: 1800px;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-bottom: solid #E9E9E9 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid #E9E9E9 .75pt; padding: 7.5pt 7.5pt 7.5pt 7.5pt;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">regras éticas no juramento de hipócrates.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">39.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->A partir do inconteste e fundamental
princípio concernente à defesa da<b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">vida</span></i></b>, o
Juramento de Hipócrates descreve e realça importantes regras <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">éticas</span></i></b>, no exercício da nobre profissão da
Medicina. Regras estas que permanecem <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">atuais</span></i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> </span></b>e encontram paralelo no Cógido de Ética Médica,
como será possível verificar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">40.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->No Juramento consta a regra de se<b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">aplicar</span></i></b> os tratamentos, regimes a “<b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">bem do doente</span></i></b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">, segundo o meu poder e
entendimento, nunca para <b>causar dano </b>ou <b>maefício a
alguém</b>”</span></i>. Por esta regra, o médico, janais, poderá causar <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">mal </span></i></b>aos seus pacientes. O dr. <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Alexandre Feldman</span></b> lembra a existência de <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">efeitos colaterais</span></i></b> que os medicamentos poderão
causar. No entanto, é perfeitamente aceitável que os médicos prescrevam drogas
ao seu paciente, a despeito dos possíveis efeitos colaterais, uma vez que o
emprego de tais drogas não provocarão, necessariamente, efeitos colaterais
indesejáveis.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A regra
moral hippocrática encontra correspondência no Capítuto III do <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Código de Ética Médica</span></b>, onde se encontra preceito
referennte à Responabildade Profissional, que <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">veda</span></i></b> ao médico <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">causar dano</span></i></b> ao paciente, por ação ou omissão,
caracterizável como imperícia, imprudência ou negligência.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O
professor <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Carlindo Machado Filho</span></b> em
artigo publicado na <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Residência RP Pediátrica”</span></i>,
órgão oficial da Sociedade Brasileira de Pediatria publicou interessante artigo
sob o título <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“O Juramento de Hispócrates e o Código de
Ética Médica”</span></i>, artigo este que será aproveitado para expor sobre
outras regras éticas advindas do referido juramento.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">41.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Outra regra moral preconizada por
Hipócrates diz respeito à proibição do médico ministrar<b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">remédio mortal</span></i></b> ou que induza à perda.
Encontramos correspondência no Capítulo V – Realação com Pacientes e Familiares
– que em seu art. 41 prescreve: <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“É vedado ao médico abreviar a
vida do paciente, ainda que a pedido deste ou de seu representante legal.
Parágrafo único. Nos casos de doença incurável e terminal, deve o médico
oferecer todos os cuidados paliativos disponíveis sem empreender ações
disgnósticas ou terpêuticas inúteis e obstinadas, levando sempre em
consideração a vontade expressa do paciente ou na sua impossibilidade a de seu
representante legal”</span></i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">42.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Na sequência, o Juramento afirma:<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“não darei a nenhuma mulher uma substância abortiva”</span></i>.
Em outro tópico deste estudo foi tratada a <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">correspondência</span></i></b> deste
preceito hipocrático com os arts. 14 e 15 do Código de Ética Médica.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">43.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Para o Juramento se faz necessário ao
médico conservar com pureza a<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“sua vida e sua arte”.</span></i> Há <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">correspondência</span></i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> </span></b>com o disposto
no Capítulo I – Princípios Fundamenntais -, onde consta o seguinte
preceito: <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“ao médico cabe zelar e trabalhar pelo
perfeito desempenho ético da Medicina, e bom conceito da profissão”</span></i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">44.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Chegamos a uma parte do Juramento que
causa muito celeuma, qual seja aquela em que se jura<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“não usar
a talha mesmo sobre um calculoso confirmado; deixarei essa tarefa aos práticos
que disso cuidam”</span></i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Os
críticos entendem que jurar por tal proceder, diante da medicina moderna, não
se justifica. No entanto, tais críiticos desconhecem que na época de
Hipócrates, o <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">médico</span></i> era uma coisa e<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> cirurgião </span></i>era outra. Na atualidade, nem
todo <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">médico</span></i><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> </span></b>é cirurgião.
Portanto, não se pode incumbir um médico <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">clínico </span></i>a
realizar uma <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">cirurgia cardíaca</span></i>, por exemplo,
diante da evidente <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">imperícia</span></i> do
médico clínico em realizar tal intervenção<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"> Logo,
a regra moral hipocrática encontra correspondência no Capítuto III do <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Código de Ética Médica</span></b>, onde há preceito referennte à
Responabildade Profissional, que <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">veda</span></i></b> ao
médico <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">causar dano</span></i></b> ao paciente,
por ação ou omissão, caracterizável como imperícia, imprudência ou negligência.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">45.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Outra regra constante do Juramento
prescreve, de acordo com a tradução feita pelo professor<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Alexandre Corrêa </span></b>do texto original em grego: <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Em quantas casas entrar, fá-lo-ei só para a utilidade dos
doentes, abstendo-me de todo o mal voluntário e de toda voluntária maleficência
e de qualquer outra ação corruptora, tanto em relação a mulheres quanto a
jovens, sejam livres ou escravos”.</span></i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"> Pois
bem, encontramos a correspondência desta regra hipocrática, por analogia, no
art. 38 do Capítulo V – Relação com Pacientes e Familiares: <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“É vedado ao médico…Desrespeitar o pudor de qualqier pessoa, sob
os seus cuidados profissionais”</span></i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">46.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->No Juramento está presente, ainda, a
regra moral de que deve o médico “<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">não relatar o que no exercício
do meu mistér ou fora dele no convívio social eu veja ou ouça e que não deva
ser divulgado, mas considerar tais coisas como segredos sagrados</span></i>”,
ou como consta da versão utilizada na Faculdade de Medicina da USP por muitos
anos:<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Guardar segredo que quer que eu veja, ouça ou venha a conhecer no
exercício da Medicina ou fora dele que não deva ser divullgado, considerando a
discrição como um dever”</span></i>.<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> </span></i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A regra é
correlata àquela constante no Capítulo IX – Sigilo Profissional, muito embora o
Códido de Ética Médica <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“se restrinja ao que o Médico
toma conhecimento em seu exercício profissional”</span></i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Cabe
observar, também, que o Código de Ética Médica determina ser <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">vedado</span></i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> </span></b>ao
médico <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“revelar fato que tenha conhecimento em virtude do exercício da
sua profissão, salvo por motivo justo, dever legal ou consentimento por escrito
do paciente”</span></i> (art. 73), como lhe é vedado <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“revelar sigilo profissional relacionado a paciente menor de idade</span></i> (74)
e <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“fazer referência a casos clínicos identificáveis, exibir
pacientes ou seus retratos em anúncios profissionais ou na divulgação de
assuntos médicos em meios de comunicação em geral, mesmo com autorização do
paciente”</span></i> (art. 75).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">47.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Neste ponto, cabe recordar que o
juramento de Hipócrates em seu original realça o<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">dever de agradecimento</span></i> aos
mestres que ensinam a arte médica e a <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">obrigação</span></i> de
transmitir o conhecimento da medicina e as conquistas no tratamento dos
pacientes aos seus filhos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Trata-se
de um princípio de gratidão – toda gratidão é benfaseja, pois é prova de
caráter – e de outra parte existe o sentido de <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">cooperação</span></i><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> </span></b>a guiar os médicos na partilha de seus
conhecimentos em prol da Medicina.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"> Aliás,
em texto sob o título <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“O Novo e Moderno Juramento dos
Médicos”</span></i>, em que o articulista escreve sobre o IX Congresso Nacional
de Medicina realizado em Coimbra (2017), em que as Fauldades de Medicina de
Portugal (Lisboa, Coimbra, Braga e Porto) adotaram a Declaração de Genebra em
sua versão aprovada pela Associação Médica Mundial em 2017, realça sobre esse
princípio ético o seguinte que o texto <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“alarga o <b>dever de
respeito</b> não só aos mestres, mas também aos alunos e aos
colegas, <b>reconhecendo o dever de partilha do conhecimento dos médicos</b> em
benefícios aos doentes – algo relacionado com a formação médica <b>conínua</b></span></i><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> </span></b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">e com a <b>obrigação</b>” </span></i>que
os médicos têm de <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“partilhar o conhecimento” </span></i> que
possuem com seus <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">pares</span></i></b>, que se
trata de uma questão fundamental da Medicina.<a name="_ftnref56"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[56]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">48.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]-->Importante ressaltar, por exemplo, que a obra de<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Machado de Assis</span></b>, como a de <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Monteiro Lobato</span></b>, recentemente caída em domínio público,
devem ser interpretadas após o estudo adequado. Eis porque, <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“leitores incultos e mal intecionados – enxergam no Juramento o
machismo grego como se fosse machismo médico, ou o respeito aos médicos como
corporativismo, obviamente uma deturpação inaceitável para alguém que domine o
mínimo de metodologia necessária ao ler um documento antigo”</span></i>. <a name="_ftnref57"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[57]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; width: 1800px;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-bottom: solid #E9E9E9 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid #E9E9E9 .75pt; padding: 7.5pt 7.5pt 7.5pt 7.5pt;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">remate.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">49.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->O saudoso e ilustre médico, membro da
Academia Paulista de Medicina<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Dr. José Pompeu Tomanik</span></b>,
ao falar sobre o trabalho médico, com rara felicidade, diz ser importante
reconhecer o <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“trabalho das mãos que trazem os homens ao
mundo, tratam de suas doenças e dos seus familiares, bem como que irão
gratuitamente assinar seu “passaporte” para o outro lado”</span></i>.<a name="_ftnref58"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[58]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Essa
certeza faz ecoar um brado: <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“salve tão nobre profissão,
insubstituível para que a Humanidade continue a escrever a sua história para
todo o sempre”</span></i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O
Juramento de Hipócrates escrito a 2.600 anos, como se observou no decorrer
deste pequeno estudo, continua a <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">conter</span></i></b> o
cerne de regras éticas para o exercício da nobre profissão da Medicina. Nele se
encontram os predicados exigidos para que existam <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">verdadeiros médicos</span></i></b>. Preceitos éticos estes que se
incorporaram aos Códigos de Ética Médica de diversos países, incluindo o
Brasil.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">50.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Uma detida refexão, a partir do
estudo ora empreendido, nos conduz a uma certeza: o Juramento de Hipócrates
continua a servir de paradigma ético aos futuros médicos, o que o torna válido
em qualquer época. O Juramento de Hipócrates<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“é uma obra de arte e
sabedoria, só comparável às mais altas criações do espírito humano e, por isso
mesmo, deve ser considerado <b>patrimônio da humanidade</b> e
permanecer intocável, como um marco na história da medicina”</span></i>.<a name="_ftnref59"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[59]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Se assim
é, não se pode destruir o texto do Juramento, <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“criando uma versão falsificada
e inodora, ou distorcer a interpretação e a correta contextualização do
original”.</span></i><a name="_ftnref60"></a><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">[60]</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"> Portanto,
o importante, mesmo que haja versão reduzida, que se mantenha o <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">cerne</span></i></b> dos princípios e das regras éticas
contidos no Juramento de Hipócretes constantes de seu original, princípios e
regras éticas que permanecem <b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">atuais</span></i></b>, apesar
de decorridos 2.600 anos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn1"></a>[1] <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Magistrado aposentado do Tribunal de Justiça
do Estado de São Paulo; advogado; ex-professor assistente de Direito Civil da
Faculdade de Direito de São Paulo; atualizador de obras clássicas do Direito
brasileiro do professor VICENTE RÁO, professor JOSÉ FREDERICO MARQUES e do II
tomo do “Tratado de Direito Privado” de PONTES DE MIRANDA.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn2"></a>[2] <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">–Texto baseado em brilhante artigo do
professor Joffre M. de Rezende publicado na <i>“Revista Paraense de
Medicina”,</i> vol. 17/38-47, consultado em
http//usuários.cultura.com.br/jmrezende.<i> </i> </span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn3"></a>[3] <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">– Idem.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn4"></a>[4] <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">– Ibidem. Os demais manuscritos
conhecidos são todos dos séculos XIV e XV. Há atualmente na ilha de Kós
uma fundação, a Fundação Hipocrática Internacional de Kós, que é, ao mesmo
tempo, Museu e Centro de Pesquisas sobre a medicina hipocrática. Nesta Fundação
preserva-se um texto idêntico ao que se encontra no livro <i>Ancient
Medicine, </i>de Edelstein, que, por sua vez, o transcreveu da obra <i>Corpus
Medicorum Graecorum, </i>ed. Heiberg, 1927.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn5"></a>[5] <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">–Esclareceu, também, a existência da tradução
inglesa de C. I. Tenkin, do texto alemão de Ludwig Edelstein, bem como a
tradução inglesa do original grego, de W. H. S. Jones, em <i>Hipócrates </i>(1923,
v. I); a tadução italiana, por sua vez é apresentada por Castiglioni, no seu
tratado <i>Storia della Medicina</i> e, por fim, cotejou o texto
publicado pelo professor Flamínio Fávero, no seu livro de <i>Medicina
Legal</i>, uma tradução literal do texto de Hegger.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn6"></a><b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">[6] –
Artigo do professor Joffre M. de Rezende publicado na <i>“Revista Paraense
de Medicina”,</i> vol. 17/38-47, consultado em<i> http//usuários.cultura.com.br/jmrezende</i>.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn7"></a>[7] <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">– Idem. Aqueles que desejarem consultar
as traduções do <i>Juramento</i> em inglês e francês poderão fazê-lo
no site <i>http//usuários.cultura.com.br/jmrezende.</i></span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn8"></a>[8] <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">– Ibidem.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn9"></a>[9] <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">– <i>“É hora de aposentar o juramento de
Hipócrates?”</i>, Medscape, 21 de fevereiro de 2017.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn10"></a>[10] <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">– Muitos médicos afirmam ser contrários
ao Juramento pela invocação de deuses da mitologia grega, que os acadêmicos não
conhecem e muitos nunca ouviram falar. Todavia, este artigo procura demonstrar
que a invocação feita por Hipócrates tem real sentido.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn11"></a>[11] <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">– Juramento de Hipócrates. Revelações
Surpreendentes. Medicina do Estilo de Vida. Há na Ilha de Kós as ruínas de um
templo dedicado a Esculápio e a tradição explica que foi nesse templo que
Hopócrates foi ensinado e treinado nos segredos da medicina.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn12"></a><b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">[12] –</span></b> “<b><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">A serpente está relacionada a uma crença grega
ainda mais ancestral, de que as cobras seriam donas de grande sabedoria e
capacidade de regeneração e cura (as cobras trocam de pele “renovando-se”).
Acreditava-se que os mortos iam para “baixo”, para o fundo da terra, num lugar
parecido com um sonho, denominado Hades (e que não é nem bom, nem ruim). As
serpentes manteriam contato com os mortos, e poderiam até transportar a alma de
antepassados que retornariam de baixo para ajudar os vivos. A idéia de que as
serpentes possuem sabedoria provém justamente da crença que elas transportavam
o espírito dos nossos antepassados falecidos</span></i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">”. </span></b><a href="http://www.medicinadoestilodevida.com.br/hipocrates/"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">http://www.medicinadoestilodevida.com.br/hipocrates/</span></a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn13"></a>[13] <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">– ALEXANDRE FELDMAN, <i>Juramento de
Hipócrates. Revelações Surpreendentes</i>, </span></b><a href="http://www.medicinadoestilodevida.com.br/hipocrates/"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">http://www.medicinadoestilodevida.com.br/hipocrates/</span></a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn14"></a>[14] – <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Artigo do professor Joffre M.
de Rezende publicado na <i>“Revista Paraense de Medicina”,</i> vol.
17/38-47, consultado em<i> http//usuários.cultura.com.br/jmrezende</i>.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn15"></a>[15] <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">– <i>“É hora de aposentar o juramento de
Hipócrates?”</i>, Medscape, 21 de fevereiro de 2017.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn16"></a>[16] <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">– Idem.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn17"></a>[17] <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">– ibidem.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn18"></a>[18] <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">–<i>“É hora de aposentar o juramento de
Hipócrates?”</i>, Medscape, 21 de fevereiro de 2017.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn19"></a>[19] <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">– Idem. A opinião de abandonar o
juramento representa uma <i>minoria</i>, pois a maioria dos participantes
entendeu que seu “<i>valor deva ser eterno</i></span></b>“, <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">pois dá aos médicos recém-formados uma idéia a respeito dos
princípios que regem a Medicina e lembra que se está diante de uma profissão
sagrada. O juramento continua sendo “<i>um padrão ético pelo qual todos
deveriam viver, para cuidar e proteger nossos pacientes”</i>.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn20"></a>[20] <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">– Artigo do professor Joffre M. de
Rezende publicado na <i>“Revista Paraense de Medicina”,</i> vol.
17/38-47, consultado em http//usuários.cultura.com.br/jmrezende.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn21"></a>[21] <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">– Idem,</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn22"></a>[22] <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">– Ibidem.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn23"></a>[23] <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">– Artigo do professor Joffre M. de
Rezende publicado na <i>“Revista Paraense de Medicina”,</i> vol.
17/38-47, consultado em http//usuários.cultura.com.br/jmrezende.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn24"></a>[24] <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">– Idem.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn25"></a>[25] <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">– Ibidem.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn26"></a>[26] <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">– Artigo do professor Joffre M. de
Rezende publicado na <i>“Revista Paraense de Medicina”,</i> vol.
17/38-47, consultado em
http//usuários.cultura.com.br/jmrezende. </span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn27"></a>[27] <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">– Idem.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn28"></a>[28] <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">– Ibidem. Na parte final da
modificação sugerida, referente à calculose vesical, não se pode deixar de
anotar que a proibição contida no texto original do Juramento existe porque na
época de Hipócrates, <i>médico não era cirurgião</i>, como acontece hoje
em dia, muito embora nem todo médico seja cirurgião e vice-verso.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn29"></a>[29] <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">– Artigo do professor Joffre M. de
Rezende publicado na <i>“Revista Paraense de Medicina”,</i> vol.
17/38-47, consultado em http//usuários.cultura.com.br/jmrezende.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn30"></a>[30] <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">– Idem.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn31"></a>[31] <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">– “<i>Se o médico brasileiro não aprender
direito o que é ser médico e qual o valor da alta cultura (a verdadeira e única
digna do nome, diga-se de passagem), provavelmente será o pequeno burguês de
boas aparências do Juramento de Hipócrates adulterado. Destrua a
verdadeira cultura e a memória da medicina, e nossos médicos alcançarão a
irrelevância frente à sociedade, tornando-se meros burocratas da saúde”.</i>“In” Hélio
Angotti Neto, <i>“A medicina moderna e o assassinato do Juramento de
Hipócrates”</i>.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn32"></a>[32] <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">– Dr. Rafael Ximenes, ilustre médico e
escritor, em estilo de escrever correto e claro, em artigo sob o título <i>“Juramento
de Hipócrates”</i>, discorre sobre a queda de conceito da medicina e o faz, com
a maestria dos justos. Começa por constatar que nenhuma profissão no Brasil
caiu tanto no conceito da opinião pública, nas últimas décadas, como a
medicina. Os reclamos giram, com certa razão, diante da longa espera para se
conseguir marcar uma consulta ambulatorial. No sistema público pode demorar
mais de um ano a depender da região e da especialidade pretendida. Nos planos
de saúde, o tempo é menor, mas pode chegar de semanas a alguns meses.
Reclama-se que os planos de saúde são caros e não cobrem todos os procedimentos
necessários. Critica-se a falta de estrutura das unidades básicas de saúde, o
caos dos prontos-socorros. Ouve-se a dita de que os médicos não examinam seus
pacientes; não escutam suas queixas.</span></b> <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">
Certamente não são tais reclamações, todas elas injustas, mas lançar a culpa de
tal situação a toda classe médica é injusto e triste. Em primeiro lugar, a
carga horária de trabalho da maioria dos médicos se estende por sessenta,
noventa, até cento e dez horas por semana. Logo, não é sensato atribuir à
falta de disponibilidade do médico a espera a que a população é submetida. Os
médicos atendem e muito, inclusive mais do que deveriam, chagando à exaustão
após horas seguidas de plantão. Apanham por ter cão e por não ter cão, pois se
atendem rapidamente, são criticados por não dar atenção ao paciente; se demoram
na consulta, aqueles que a aguardam reclamam da demora no atendimento.</span></b> <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> Não é possível dizer-se que no Brasil há um número
insuficiente de profissionais. Segundo a Organização Mundial de Saúde temos
mais médicos do que o necessário. Então, qual a razão de esperar-se tanto por
atendimento? Um dos problemas é a escassez de médicos em algumas especialidades
em contraste com a abundância em outras. Não é difícil entender o motivo: hoje
em dia o valor pago por uma cirurgia de colocação de prótese mamária é <i>maior</i> do
que o de uma cirurgia cardíaca. Reclama-se de pagar um valor <i>ínfimo</i> por
uma consulta, mas paga-se dez mil reais por uma cirurgia plástica, sem qualquer
reclamação. Constitui absurdo que os recém-formados busquem especialidades onde
serão melhor remunerados? Se a sociedade valoriza mais a <i>estética</i> do
que a <i>saúde</i>, a culpa é da classe médica? Outro grande problema
apontado é a má distribuição de médicos entre as diversas áreas do território
brasileiro. O médico não pode ser submetido a condições de trabalho que julgue
inapropriadas, pois poderá ser considerado responsável por prejuízos ao
paciente em falta de recursos para o atendimento. Se determinado local não
tem o número de profissionais de que necessita, deveríamos rever que condições
de trabalho estes lugares oferecem. Querer que o médico vá para onde ele é
necessário e depois responsabilizá-lo pela falta de estrutura é no mínimo
injusto. Portanto, é culpa dos médicos se concentrarem em alguns centros em
detrimento de outros? Acredita-se que os médicos sejam bem remunerados e
quando os mesmos lutam pelo aumento de seus honorários são vistos como
mercenários. Mas trabalhando cento e dez horas por semana, qual profissional
com nível superior não ganharia mais? Se um médico decidir trabalhar as mesmas
quarenta horas semanais de outras profissões (para não citar as que cumprem
metade disto), certamente não ganharia tão bem.</span></b> <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Um plano de saúde paga por consulta de vinte a cinquenta reais. Se
considerarmos os gastos com aluguel de consultório, equipamentos de trabalho e
impostos, talvez seja melhor não calcular a remuneração de um atendimento. Mas
dizem que os médicos credenciam-se em planos de saúde porque querem e,
portanto, têm que aceitar o valor que recebem. Porém, quando se discute que não
mais se atenda por tais planos, são acusados de não querer atender a população.
Quer dizer que são obrigados a se sujeitar a empresários com patrimônios
bilionários e que os desrespeitam com remuneração pífia? É por acaso algum
crime querer que depois de seis anos de faculdade, três a seis anos de
residência, alguns com mestrado e doutorado, os médicos queiram receber mais do
que o valor de um corte de cabelo para cuidar e se responsabilizar por vidas?
Não se pode acreditar que sim. Porque se isto for verdade, se a população não
acha que o valor de um médico é superior a vinte reais, então não são os
médicos que faltam com respeito à população. É a população que deveria se
envergonhar de tal postura. Se o valor pago por um plano de saúde é alto, os
clientes têm o direito de reclamar para os planos de saúde, não para o médico.</span></b> <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Nas últimas décadas houve um encarecimento da medicina, com o
surgimento de novas tecnologias, passando a ser maior o custo de um atendimento
médico. Certamente, a qualidade também melhorou, pelo menos para quem tem
acesso a tais recursos. Vivemos nas últimas décadas um encarecimento da
medicina. Com o surgimento de novas tecnologias, o custo de um atendimento
passou a ser bem maior. Certamente, a qualidade também melhorou, pelo menos
para quem tem acesso a tais recursos. Ressonância nuclear magnética, testes
genéticos, próteses e órteses, <i>stents</i> coronarianos, anticorpos
monoclonais, para citar alguns exemplos, passaram a integrar o arsenal da
medicina moderna. Tudo isto é muito caro. Os diagnósticos médicos, antes
baseados em história clínica e exame físico, hoje podem exigir exames que
custam de centenas a milhares de reais. E os pacientes muitas vezes exigem que
tais exames sejam feitos, mesmo sem saber se são indicados para aquele caso. É
freqüente ouvirmos que “o médico não pediu nenhum exame” como algo negativo,
como sinal de incompetência ou negligência. Se o custo de exames complementares
encarecem a medicina quando bem indicados, imaginem quando usados de forma
indiscriminada. Mas solicitando vários exames, todos ganham. Os médicos são bem
vistos, os pacientes ficam satisfeitos, os donos das máquinas nem se fala. Só
não devemos esquecer de que bolso virá o dinheiro.</span></b> <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> Por outro lado, há aqueles que necessitariam de
procedimentos de alto custo e que não tem acesso aos mesmos. Limitar a medicina
moderna àqueles que têm dinheiro, não me parece justo. Da mesma forma que não
acho justo que muitos não tenham acesso à alimentação, segurança, educação e
moradia. Mas não vejo ninguém dizer que os advogados deveriam defender as
pessoas por vinte reais, que os agricultores são mercenários por quererem
vender a comida a quem tem fome ou que os engenheiros deveriam construir casas
para os desabrigados sem nada cobrar e pagando do seu bolso os materiais de
construção. Quer dizer que só os médicos são culpados pelas mazelas da sociedade?
E mesmo que o médico abrisse mão de sua remuneração, quem vai pagar os exames,
remédios, internações? Nesta conta, o honorário médico é o que menos pesa.</span></b> <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> Dito tudo isto, acho que a resposta para a minha pergunta é
não. Os médicos não são os únicos culpados pelo alto custo da medicina, pela
demora do atendimento aos pacientes, pela exclusão de uma grande parcela da
população a um atendimento de ponta. Antes de tudo, assim como a população,
somos vítimas.</span></b> <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> Por fim, muitos podem
criticar este texto por ter sido focado em custos, dinheiro, reconhecimento, ao
invés de falar de características que a profissão médica deveria ter, como
humanismo, dedicação, humildade, caridade. Não posso deixar de reconhecer que,
assim como em outras profissões, hoje estas qualidades faltam a parte da
categoria médica. E disto nós temos culpa e, neste ponto, devemos um pedido de
desculpas à população.</span></b> <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> Acho inadmissível o fato
de que existam médicos que hoje nem sequer fazem um exame clínico completo e
bem feito, que cedem às pressões para um atendimento rápido e em escala, que
pedem exames sem necessidade apenas para não perder tempo explicando para o
paciente as indicações e riscos de cada procedimento. Envergonho-me ao ver
colegas tratando de forma diferente as pessoas por serem atendidas pelo SUS ou
em consultórios particulares, em presenciar a indiferença diante do sofrimento
alheio. Certamente acho que a medicina deva ser uma profissão humanitária, que
o médico deva se preocupar em atender a população carente, e não apenas os mais
abastados. Mas acho que merecemos mais respeito e reconhecimento ao fazê-lo.
Talvez isto não passe de nossa obrigação, do juramento que fizemos ao
nos formar, como muitos gostam de lembrar nestes momentos. Mas em um país onde
a maioria não cumpre os seus deveres, onde promessas feitas hoje são esquecidas
amanhã, é um grande mérito ter palavra. E para quem não conhece o juramento de
Hipócrates, sugiro que o leiam antes de citá-lo, para que não incorram em erro
por ignorância.</span></b> <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Como na maioria dos relacionamentos,
seja entre irmãos, amigos, pai e filho, homem e mulher, quando as coisas não
vão bem, os dois lados tem sua parcela de responsabilidade. Não adianta
procurarmos um culpado. E não é diferente na relação médico-paciente. Se
chegamos ao desgaste atual, é hora de cada parte rever sua postura. Só assim
voltaremos àquilo que é o desejo de todos: uma medicina bela e eficiente,
caridosa e reconhecida, trabalhosa e recompensada, difícil, mas, acima de tudo,
que leve alívio àqueles que sofrem, vida onde há incerteza e consolo onde este
se faz necessário. Que assim seja.</span></b> <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> </span></b> <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> </span></b> <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> </span></b> <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">
</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn33"></a><b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">[33] -“Apud”
VICENTE RÁO, “O Direito e a Vida dos Direitos”, Ed. RT, S.Paulo, 3ª. ed., 1991,
revista e atualizada por OVÍDIO ROCHA BARROS SANDOVAL, vol. I, nota 9 ao nº
20, pg. 47.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn34"></a><b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">[34] –
idem, nº 21, pg. 48.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn35"></a><b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">[35] –
“Filosofia do Direito”, Amado Editora, Coimbra, 1961, vol. I, pg.116.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn36"></a><b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">[36] –
JOSÉ RENATO NALINI, <i>Ética Geral e Profissional</i>, ed. Revista dos
Tribunais, S. Paulo, 10ª ed., 2013, n. 1.2, pg. 12.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn37"></a><b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">[37] –
Idem.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn38"></a><b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">[38] –
Ibidem, pg. 33.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn39"></a><b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">[39] –
JOSÉ RENATO NALINI, <i>Ética Geral e Profissional</i>, ed. Revista dos
Tribunais, S. Paulo, 10ª ed., 2013, n. 1.2, pgs. 14/15.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn40"></a><b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">[40] -Idem.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn41"></a><b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">[41] –
MIGUEL REALE, “O Código de Ética Médica”, “Rev. dos Tribs.”, vol.503, pg.51.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn42"></a><b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">[42] –
idem.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn43"></a><b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">[43] –
“Derecho Administrativo”, Ed. La Ley, Buenos Aires, 6ª ed., 1965, tomo IV,
nº.806, pg. 291.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn44"></a><b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">[44] –
Idem.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn45"></a><b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">[45] –
“apud” MIGUEL REALE, “Rev. cit. , pg. 51.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn46"></a><b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">[46] –
“Código Civil dos Estados Unidos do Brasil Comentado”, vol. V, São Paulo,
Livraria Francisco Alves, 1.957, 10ª edição, p. 252.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn47"></a><b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">[47] –
“Código do Consumidor Comentado”, São Paulo, Ed. Revista dos Tribunais, 1995,
p. 139.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn48"></a><b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">[48] –
“Jurisprudência do Tribunal de Justiça de São Paulo”, Ed. Lex, vol. 229/90.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn49"></a><b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">[49] –
Teresa Ancona Lopes de Magalhães, “Responsabilidade Civil dos Médicos”, ‘in’
“Responsabilidade Civil”, coordenação de Yussef Said Cahali, São Paulo,
Saraiva, 1988, 2ª edição, n. 2, p. 319.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn50"></a><b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">[50] –
cf. JTJ – Lex – 142/117; cf. também JTJ – 134/153.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn51"></a><b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">[51] –
cf. JTJ – 141/248.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn52"></a>[52] <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">– <i>“Enciclopédia Saraiva do Direito”</i>,
Ed. Saraiva, S. Paulo, ed. 1977, vol. I, nota 10 à pg. 465.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn53"></a>[53] <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">– “Direito Penal”, Ed. Forense,
Rio, 1ª ed., 1966, tomo 4º, pg. 172</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn54"></a>[54] <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">– Ob. e tomo cits., pgs. 173/174 e
nota 12.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn55"></a>[55] <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">– Artigo do Professor WALTER MORAES
publicado na <i>Revista de Jusrisprudência do Tribunal de Justiça de São
Paulo </i>“RJTJSP”, vol. 99/20-29</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn56"></a>[56] <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Encontrado em <i>HTTPS//medicin.com/@MadreMedia.</i></span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn57"></a>[57] <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Helio Angotti Neto, <i>“A Medicina
Moderna e o Assassunato do Juramento de Hipócrates”</i>.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn58"></a>[58] <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">– “Juramento de Hipócrates”, Suplemento
Cultural de janeiro de 2009 da Associação Paulista de Medicina.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn59"></a>[59] <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">– Artigo do professor Joffre M. de
Rezende publicado na <i>“Revista Paraense de Medicina”,</i> vol.
17/38-47, consultado em http//usuários.cultura.com.br/jmrezende.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><a name="_ftn60"></a>[60] <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">-Helio
Angotti Neto, <i>“A Medicina Moderna e o Assassunato do Juramento de
Hipócrates”</i>.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Fonte: https://www.fmrp.usp.br/pb/arquivos/3652#:~:text=%E2%80%9C%20Prometo%20solenemente%20consagrar%20a%20minha,ser%C3%A1%20a%20minha%20primeira%20preocupa%C3%A7%C3%A3o.</span><span style="background-color: var(--bard-color-surface-container-low); color: #e3e3e3;"><o:p></o:p></span></p><span style="background-color: var(--bard-color-surface-container-low); color: #e3e3e3; font-family: Google Sans, Helvetica Neue, sans-serif;"><span style="font-size: 14px;"></span></span></div></div></div></div></sources-list></div></div></div></div>Janildo Aranteshttp://www.blogger.com/profile/08776369863939364341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8788357002330541766.post-24499723676843704002024-03-28T00:11:00.002-03:002024-03-28T00:24:40.645-03:00A Origem dos Centauros - MITOLOGIA GREGA<div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/UP2MM6hHaYg?si=-9ZUg4Xmc8qjdebk" width="480"></iframe></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><p data-sourcepos="1:1-1:188" style="margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Quíron, o centauro sábio e ferido, é uma figura complexa e fascinante da mitologia grega. Sua história é rica em simbolismo e oferece diversas interpretações. Vamos explorá-la em detalhes:</span></p><p data-sourcepos="3:1-3:22" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Origem e Natureza:</span></span></p><ul data-sourcepos="5:1-8:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="5:1-5:81" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Quíron era um centauro, criatura mitológica com torso humano e corpo de cavalo.</span></li><li data-sourcepos="6:1-6:74" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Diferentemente de outros centauros, Quíron era imortal, sábio e bondoso.</span></li><li data-sourcepos="7:1-8:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Sua origem varia em diferentes versões da história, mas geralmente é filho de Cronos e Fílira ou de Íxion e Néfele.</span></li></ul><p data-sourcepos="9:1-9:27" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Educação e Habilidades:</span></span></p><ul data-sourcepos="11:1-14:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="11:1-11:72" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Quíron foi educado por Apolo e Ártemis, deuses da música, cura e caça.</span></li><li data-sourcepos="12:1-12:95" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Tornou-se um mestre em diversas áreas, incluindo medicina, música, artes marciais e profecia.</span></li><li data-sourcepos="13:1-14:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Sua sabedoria e conhecimento o tornaram um mentor de heróis gregos famosos, como Aquiles, Jasão e Hércules.</span></li></ul><p data-sourcepos="15:1-15:23" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A Ferida Incurável:</span></span></p><ul data-sourcepos="17:1-20:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="17:1-17:73" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Quíron foi acidentalmente ferido por uma flecha envenenada de Hércules.</span></li><li data-sourcepos="18:1-18:88" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O veneno era de uma Hidra de Lerna, criatura mitológica com hálito e sangue venenosos.</span></li><li data-sourcepos="19:1-20:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Como Quíron era imortal, a ferida não o matou, mas causou-lhe dor eterna e incurável.</span></li></ul><p data-sourcepos="21:1-21:30" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Sacrifício e Imortalidade:</span></span></p><ul data-sourcepos="23:1-26:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="23:1-23:68" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Para aliviar a dor da ferida, Quíron renunciou à sua imortalidade.</span></li><li data-sourcepos="24:1-24:96" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Ele trocou sua imortalidade pela mortalidade de Prometeu, titã que havia sido punido por Zeus.</span></li><li data-sourcepos="25:1-26:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Quíron então se tornou uma constelação, conhecida como Centauro.</span></li></ul><p data-sourcepos="27:1-27:32" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Simbolismo e Interpretações:</span></span></p><ul data-sourcepos="29:1-33:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="29:1-29:66" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A figura de Quíron representa a sabedoria, a cura e a compaixão.</span></li><li data-sourcepos="30:1-30:72" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Sua ferida simboliza a dor e o sofrimento que são inevitáveis na vida.</span></li><li data-sourcepos="31:1-31:69" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Seu sacrifício demonstra altruísmo e a capacidade de superar a dor.</span></li><li data-sourcepos="32:1-33:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Quíron também pode ser interpretado como um símbolo da dualidade humana, combinando a natureza animal e intelectual.</span></li></ul><p data-sourcepos="34:1-34:26" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Influência na Cultura:</span></span></p><ul data-sourcepos="36:1-39:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="36:1-36:88" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Quíron aparece em diversas obras de arte, literatura e filosofia ao longo da história.</span></li><li data-sourcepos="37:1-37:97" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Sua história inspirou reflexões sobre a natureza da dor, o sofrimento, a cura e a imortalidade.</span></li><li data-sourcepos="38:1-39:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Sua figura continua a ser relevante para a cultura contemporânea, servindo como símbolo de sabedoria, compaixão e superação.</span></li></ul><p data-sourcepos="40:1-40:42" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Exemplos de obras que retratam Quíron:</span></span></p><ul data-sourcepos="42:1-46:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="42:1-42:37" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Poesia:</span> "Quíron" de Hilda Hilst</span></li><li data-sourcepos="43:1-43:45" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Literatura:</span> "O Centauro" de John Updike</span></li><li data-sourcepos="44:1-44:29" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Cinema:</span> "Quíron" (2011)</span></li><li data-sourcepos="45:1-46:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Arte:</span> "Quíron e Aquiles" de Rubens</span></li></ul><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><h2 data-sourcepos="1:1-1:69" style="line-height: 1.5rem; margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Iksion no Banquete do Olimpo: Uma História de Arrogância e Castigo</span></h2><p data-sourcepos="3:1-3:170" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Iksion, rei dos Lapitas, foi convidado para um banquete no Olimpo, lar dos deuses gregos. Encantado com a beleza e riqueza do local, ele se tornou arrogante e insaciável.</span></p><p data-sourcepos="5:1-5:32" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A Tentativa de Seduzir Hera:</span></span></p><ul data-sourcepos="7:1-10:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="7:1-7:82" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Encantado com Hera, rainha dos deuses e esposa de Zeus, Iksion tentou seduzi-la.</span></li><li data-sourcepos="8:1-8:88" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Zeus, ciente das intenções de Iksion, criou uma nuvem em forma de Hera para enganá-lo.</span></li><li data-sourcepos="9:1-10:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Iksion, cego pela luxúria, se uniu à nuvem, acreditando ser Hera.</span></li></ul><p data-sourcepos="11:1-11:21" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A Punição Eterna:</span></span></p><ul data-sourcepos="13:1-16:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="13:1-13:60" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Furioso com a traição de Iksion, Zeus o puniu severamente.</span></li><li data-sourcepos="14:1-14:89" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Ele o amarrou a uma roda em chamas que girava eternamente no Tártaro, o submundo grego.</span></li><li data-sourcepos="15:1-16:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Iksion foi condenado a reviver eternamente sua humilhação e sofrimento.</span></li></ul><p data-sourcepos="17:1-17:32" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Simbolismo e Interpretações:</span></span></p><ul data-sourcepos="19:1-23:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="19:1-19:75" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A história de Iksion serve como um aviso contra a arrogância e a luxúria.</span></li><li data-sourcepos="20:1-20:76" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Sua punição eterna representa as consequências de desafiar a ordem divina.</span></li><li data-sourcepos="21:1-21:75" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A roda em chamas simboliza a natureza cíclica do sofrimento e da punição.</span></li><li data-sourcepos="22:1-23:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Iksion também pode ser interpretado como um símbolo da fraqueza humana diante da tentação.</span></li></ul><p data-sourcepos="24:1-24:26" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Influência na Cultura:</span></span></p><ul data-sourcepos="26:1-29:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="26:1-26:102" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A história de Iksion aparece em diversas obras de arte, literatura e filosofia ao longo da história.</span></li><li data-sourcepos="27:1-27:95" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Sua figura inspirou reflexões sobre a natureza do poder, a arrogância, a punição e o destino.</span></li><li data-sourcepos="28:1-29:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Sua história continua a ser relevante para a cultura contemporânea, servindo como um lembrete das consequências de nossas ações.</span></li></ul><p data-sourcepos="30:1-30:42" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Exemplos de obras que retratam Iksion:</span></span></p><ul data-sourcepos="32:1-36:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="32:1-32:45" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Poesia:</span> "Iksion" de Friedrich Hölderlin</span></li><li data-sourcepos="33:1-33:55" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Literatura:</span> "A Divina Comédia" de Dante Alighieri</span></li><li data-sourcepos="34:1-34:57" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Pintura:</span> "A Queda de Faetonte" de Peter Paul Rubens</span></li><li data-sourcepos="35:1-36:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Escultura:</span> "Iksion" de Auguste Rodin</span></li></ul><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #e3e3e3; font-family: Google Sans, Helvetica Neue, sans-serif;"><br /></span></div>Janildo Aranteshttp://www.blogger.com/profile/08776369863939364341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8788357002330541766.post-45263139445385551092024-03-28T00:06:00.001-03:002024-03-28T00:12:14.713-03:00O Isolamento do Olimpo - MITOLOGIA GREGA<iframe width="480" height="270" src="https://youtube.com/embed/QddXYZ-w2lA?si=RNwRz37tVfljTIZa" frameborder="0"></iframe>Janildo Aranteshttp://www.blogger.com/profile/08776369863939364341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8788357002330541766.post-48336674316483469032024-03-28T00:05:00.000-03:002024-03-28T00:09:16.312-03:00A Tragédia Solar - MITOLOGIA GREGA<iframe width="480" height="270" src="https://youtube.com/embed/R1hIUqivMk4?si=6YHPQVcr2v9z9Ydu" frameborder="0"></iframe>Janildo Aranteshttp://www.blogger.com/profile/08776369863939364341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8788357002330541766.post-71359726614077609582024-03-28T00:01:00.002-03:002024-03-28T00:08:57.557-03:00Mitologias são uma PIADA!<div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-size: large;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/mYKKCQphYHc?si=J2iHkt0ISNEEiaNW" width="480"></iframe></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><p data-sourcepos="1:1-1:101" style="margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Na mitologia nórdica, a história de como Loki engravidou é um pouco complexa e envolve várias etapas:</span></p><p data-sourcepos="3:1-3:27" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">1. Aposta com os Anões:</span></span></p><ul data-sourcepos="5:1-7:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="5:1-5:144" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Loki fez uma aposta com os anões Brokkr e Eitri que eles não conseguiriam criar três presentes mágicos mais belos que os que ele havia obtido.</span></li><li data-sourcepos="6:1-7:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Os anões aceitaram o desafio e trabalharam dia e noite para criar seus presentes.</span></li></ul><p data-sourcepos="8:1-8:29" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">2. A Intervenção de Loki:</span></span></p><ul data-sourcepos="10:1-12:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="10:1-10:78" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Loki, temendo que os anões ganhassem a aposta, decidiu sabotar seu trabalho.</span></li><li data-sourcepos="11:1-12:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Na forma de uma mosca, ele picou a pálpebra de Brokkr durante a criação do Mjölnir (martelo de Thor) e o freio de Gullinbursti (javali de Freyr).</span></li></ul><p data-sourcepos="13:1-13:27" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">3. Resultado da Aposta:</span></span></p><ul data-sourcepos="15:1-17:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="15:1-15:80" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Apesar da sabotagem de Loki, os anões finalizaram seus presentes com maestria.</span></li><li data-sourcepos="16:1-17:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Os presentes dos anões (Mjölnir, Gullinbursti e Draupnir, o anel de Odin) foram considerados mais belos que os de Loki, e os anões venceram a aposta.</span></li></ul><p data-sourcepos="18:1-18:31" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">4. A Transformação em Égua:</span></span></p><ul data-sourcepos="20:1-23:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="20:1-20:84" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Como forma de pagar a aposta, Loki se ofereceu para entregar sua cabeça aos anões.</span></li><li data-sourcepos="21:1-21:84" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Brokkr e Eitri, porém, não queriam a cabeça de Loki, mas sim algo mais humilhante.</span></li><li data-sourcepos="22:1-23:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Eles então propuseram que Loki se transformasse em uma égua e engravidasse o garanhão Svadilfari.</span></li></ul><p data-sourcepos="24:1-24:30" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">5. Nascimento de Sleipnir:</span></span></p><ul data-sourcepos="26:1-28:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="26:1-26:103" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Loki, cumprindo a promessa, se transformou em uma égua e deu à luz Sleipnir, um cavalo de oito patas.</span></li><li data-sourcepos="27:1-28:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Sleipnir era um cavalo veloz e poderoso, considerado o melhor cavalo do mundo.</span></li></ul><p data-sourcepos="29:1-29:22" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Moral da História:</span></span></p><p data-sourcepos="31:1-31:282" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A história de Loki engravidar nos ensina sobre as consequências de suas ações. Loki, por sua ganância e inveja, se colocou em uma situação humilhante e engravidou de um cavalo. Essa história também destaca a importância de se cumprir as promessas, mesmo que sejam feitas sob coação.</span></p><p data-sourcepos="33:1-33:21" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Vale lembrar que:</span></span></p><ul data-sourcepos="35:1-37:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="35:1-35:77" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Existem diferentes versões desta história em diferentes fontes mitológicas.</span></li><li data-sourcepos="36:1-37:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A história de Loki engravidar é frequentemente interpretada como uma metáfora para a transformação e a criatividade.</span></li></ul></div>Janildo Aranteshttp://www.blogger.com/profile/08776369863939364341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8788357002330541766.post-4446532564053487452024-03-26T23:57:00.006-03:002024-03-27T00:11:47.168-03:00Shaqiri faz pintura de falta, e Suíça vence a Irlanda em amistoso | Melhores Momentos<iframe width="480" height="270" src="https://youtube.com/embed/b86DtKpuR6I?si=r5i_uZirEIdVhIba" frameborder="0"></iframe>Janildo Aranteshttp://www.blogger.com/profile/08776369863939364341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8788357002330541766.post-37310834142105533082024-03-26T23:35:00.002-03:002024-03-27T00:11:47.169-03:00Virada EMOCIONANTE por 2 a 1 classifica Ucrânia à Eurocopa 2024 | Melhores Momentos<iframe width="480" height="270" src="https://youtube.com/embed/bzyY4fmiuq0?si=vuOKlQZQB-MqTdEo" frameborder="0"></iframe>Janildo Aranteshttp://www.blogger.com/profile/08776369863939364341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8788357002330541766.post-15559201531470720312024-03-26T23:19:00.001-03:002024-03-27T00:11:47.168-03:00Espanha 3 x 3 Brasil | Melhores Momentos (COMPLETO) | AMISTOSO 2024<iframe width="480" height="270" src="https://youtube.com/embed/N1H7PgbXOqc?si=2XBs4cJGulqJB33F" frameborder="0"></iframe>Janildo Aranteshttp://www.blogger.com/profile/08776369863939364341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8788357002330541766.post-51979543848216796562024-03-26T23:18:00.001-03:002024-03-26T23:19:47.012-03:00Haaland perde pênalti, e Noruega fica no empate contra a Eslováquia | Melhores Momentos<iframe width="480" height="270" src="https://youtube.com/embed/goZDpff9EUE?si=6fiy85riqC5wa9Zl" frameborder="0"></iframe>Janildo Aranteshttp://www.blogger.com/profile/08776369863939364341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8788357002330541766.post-45504863359746307352024-03-26T23:05:00.002-03:002024-03-26T23:19:47.012-03:00MBAPPÉ PASSA EM BRANCO, KOLO MUANI BRILHA, E FRANÇA BATE O CHILE EM AMISTOSO | Melhores Momentos<iframe width="480" height="270" src="https://youtube.com/embed/CZhSRCW8b_8?si=qzs0AAgDWcT6-PE7" frameborder="0"></iframe>Janildo Aranteshttp://www.blogger.com/profile/08776369863939364341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8788357002330541766.post-29367810664311663982024-03-26T20:23:00.007-03:002024-03-26T23:19:47.011-03:00O Erro de Teseu - MITOLOGIA GREGA<div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/Y3vS7tSbfxw?si=wj-GnIzTNJYiMy5O" width="480"></iframe></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><h2 data-sourcepos="1:1-1:54" style="line-height: 1.5rem; margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Os Maiores Erros de Teseu: Herói com Falhas Humanas</span></h2><p data-sourcepos="3:1-3:270" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Teseu, o famoso herói grego, é conhecido por suas bravuras e feitos lendários, como matar o Minotauro e libertar Atenas do tributo terrível. No entanto, sua trajetória também é marcada por erros que mancharam sua reputação e o distanciaram da imagem idealizada de herói.</span></p><p data-sourcepos="5:1-5:27" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">1. Abandono de Ariadne:</span></span></p><p data-sourcepos="7:1-7:326" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Após matar o Minotauro, Teseu apaixonou-se por Ariadne, filha do rei Minos de Creta. Ela o ajudou a escapar do Labirinto, mas ele a abandonou na ilha de Naxos enquanto dormia. Este ato de ingratidão e crueldade é considerado um dos maiores erros de Teseu, demonstrando falta de caráter e consideração pela mulher que o salvou.</span></p><p data-sourcepos="9:1-9:27" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">2. Casamento com Fedra:</span></span></p><p data-sourcepos="11:1-11:283" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">De volta a Atenas, Teseu casou-se com Fedra, irmã de Ariadne. Fedra, consumida pela paixão por Teseu, o acusou falsamente de tentar violentá-la. Teseu, acreditando na mentira, condenou seu filho Hipólito ao exílio e morte, um erro trágico que resultou em sofrimento e arrependimento.</span></p><p data-sourcepos="13:1-13:36" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">3. Arrogante Desafio a Poseidon:</span></span></p><p data-sourcepos="15:1-15:316" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Em um ato de arrogância e desafio, Teseu insultou o deus Poseidon ao lançar o corpo de seu filho Hipólito no mar. Poseidon, enfurecido, enviou um touro furioso para aterrorizar Atenas, causando grande sofrimento e caos. Este erro demonstra a falta de humildade de Teseu e a ignorância das consequências de seus atos.</span></p><p data-sourcepos="17:1-17:31" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">4. Morte Acidental de Egeu:</span></span></p><p data-sourcepos="19:1-19:306" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Ao retornar de Creta, Teseu esqueceu de trocar as velas pretas do navio por brancas, como havia combinado com seu pai Egeu. Egeu, ao ver as velas pretas, acreditou que Teseu havia morrido e se suicidou. Este erro, resultado de negligência e descuido, causou a morte de seu pai e profunda tristeza em Teseu.</span></p><p data-sourcepos="21:1-21:43" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">5. Imprudência e Falta de Planejamento:</span></span></p><p data-sourcepos="23:1-23:273" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Em diversas ocasiões, Teseu agia impulsivamente e sem planejamento adequado, como ao enfrentar o Minotauro sem um plano de fuga ou ao desafiar Poseidon sem considerar as consequências. Essa imprudência o colocava em situações perigosas e colocava em risco a vida de outros.</span></p><p data-sourcepos="25:1-25:28" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Consequências dos Erros:</span></span></p><p data-sourcepos="27:1-27:256" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Os erros de Teseu mancharam sua imagem de herói perfeito e o distanciaram da glória eterna. Ele teve que lidar com o sofrimento, o arrependimento e as consequências de seus atos, servindo como um exemplo de que mesmo os heróis são falíveis e cometem erros.</span></p><p data-sourcepos="29:1-29:26" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Importância dos Erros:</span></span></p><p data-sourcepos="31:1-31:226" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Apesar de seus erros, Teseu continua sendo um herói importante na mitologia grega. Seus erros servem como exemplos para que aprendamos com as falhas dos outros e busquemos agir com mais sabedoria, compaixão e responsabilidade.</span></p><p data-sourcepos="33:1-33:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Reflexões:</span></span></p><p data-sourcepos="35:1-35:219" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A história de Teseu nos convida a refletir sobre as nossas próprias falhas e como podemos aprender com elas. Devemos buscar o equilíbrio entre a bravura e a prudência, a paixão e a razão, a ambição e a responsabilidade.</span></p><p data-sourcepos="37:1-37:29" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Perguntas para Discussão:</span></span></p><ul data-sourcepos="39:1-43:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="39:1-39:63" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Qual dos erros de Teseu você considera o mais grave? Por quê?</span></li><li data-sourcepos="40:1-40:47" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Como os erros de Teseu o moldaram como herói?</span></li><li data-sourcepos="41:1-41:47" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O que podemos aprender com os erros de Teseu?</span></li><li data-sourcepos="42:1-43:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Como podemos evitar cometer os mesmos erros que Teseu em nossas próprias vidas?</span></li></ul><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div>Janildo Aranteshttp://www.blogger.com/profile/08776369863939364341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8788357002330541766.post-36113687265531682352024-03-26T19:58:00.006-03:002024-03-26T20:24:08.010-03:00O Sonho de Ícaro - MITOLOGIA GREGA<div style="text-align: justify;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/EYPemYDTyWU?si=S-6cwwYE9WFY90YX" width="480"></iframe></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><h2 data-sourcepos="1:1-1:43" style="line-height: 1.5rem; margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Dédalo: O Inventor e a Fuga do Labirinto</span></h2><p data-sourcepos="3:1-3:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Mitologia:</span></span></p><p data-sourcepos="5:1-5:204" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Dédalo é um dos inventores mais famosos da mitologia grega. Sua história é marcada por sua genialidade, engenhosidade, mas também por um destino trágico ligado ao Minotauro e à fuga do Labirinto de Creta.</span></p><p data-sourcepos="7:1-7:27" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Habilidades e Inventos:</span></span></p><ul data-sourcepos="9:1-12:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="9:1-9:99" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Dédalo era um artesão e escultor talentoso, conhecido por suas obras de grande beleza e realismo.</span></li><li data-sourcepos="10:1-10:91" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Atribui-se a ele a invenção de ferramentas importantes como a serra, o machado e o nível.</span></li><li data-sourcepos="11:1-12:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Também é creditado por ter criado a estátua de madeira de Talos, o gigante protetor de Creta, que se movia sozinha.</span></li></ul><p data-sourcepos="13:1-13:30" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O Labirinto e o Minotauro:</span></span></p><ul data-sourcepos="15:1-17:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="15:1-15:190" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Dédalo foi contratado pelo rei Minos de Creta para construir o Labirinto, um local intrincado e intransponível para aprisionar o Minotauro, um monstro com corpo de homem e cabeça de touro.</span></li><li data-sourcepos="16:1-17:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Dédalo também construiu uma vaca de madeira oca para Pasífae, esposa de Minos, se unir ao touro branco e gerar o Minotauro.</span></li></ul><p data-sourcepos="18:1-18:39" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Fuga do Labirinto e Queda de Ícaro:</span></span></p><ul data-sourcepos="20:1-23:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="20:1-20:90" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Minos, por medo do poder de Dédalo, aprisionou-o no Labirinto junto com seu filho Ícaro.</span></li><li data-sourcepos="21:1-21:124" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Dédalo, usando sua inteligência, construiu asas artificiais com penas e cera para que ele e Ícaro pudessem escapar voando.</span></li><li data-sourcepos="22:1-23:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Apesar dos avisos de Dédalo, Ícaro se aproximou demais do sol, o que derreteu a cera das suas asas e o fez cair no mar, morrendo afogado.</span></li></ul><p data-sourcepos="24:1-24:15" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Simbolismo:</span></span></p><ul data-sourcepos="26:1-29:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="26:1-26:120" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Dédalo representa a capacidade humana de criar e inovar, mas também os perigos do conhecimento e da ambição desmedida.</span></li><li data-sourcepos="27:1-27:88" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A fuga do Labirinto simboliza a busca pela liberdade e o desejo de superar obstáculos.</span></li><li data-sourcepos="28:1-29:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A queda de Ícaro serve como um aviso sobre os perigos da arrogância e da desobediência.</span></li></ul><p data-sourcepos="30:1-30:24" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Influência Cultural:</span></span></p><ul data-sourcepos="32:1-35:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="32:1-32:94" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A história de Dédalo e Ícaro continua a inspirar artistas e escritores ao longo dos séculos.</span></li><li data-sourcepos="33:1-33:121" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A expressão "voo de Ícaro" é frequentemente utilizada para se referir a ambições excessivas e seus resultados trágicos.</span></li><li data-sourcepos="34:1-35:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A figura de Dédalo é também um símbolo da criatividade e do engenho humano.</span></li></ul><p data-sourcepos="36:1-36:23" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Fontes de pesquisa:</span></span></p><ul data-sourcepos="38:1-41:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="38:1-38:107" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Wikipedia: Dédalo: <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9dalo" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9dalo</a></span></li><li data-sourcepos="39:1-39:109" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Mitologia Grega: Dédalo: <a class="traceable-link" href="https://es.wiktionary.org/wiki/removido" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://es.wiktionary.org/wiki/removido</a></span></li><li data-sourcepos="40:1-41:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Theoi Greek Mythology: Daedalus: <a class="traceable-link" href="https://es.wiktionary.org/wiki/removido" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://es.wiktionary.org/wiki/removido</a></span></li></ul><p data-sourcepos="42:1-42:107" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Para mais informações sobre Dédalo, você pode consultar as fontes acima ou fazer perguntas específicas.</span></span></p><p data-sourcepos="44:1-44:38" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Algumas curiosidades sobre Dédalo:</span></span></p><ul data-sourcepos="46:1-49:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="46:1-46:70" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O nome "Dédalo" vem do grego "Daidalos", que significa "habilidoso".</span></li><li data-sourcepos="47:1-47:124" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Dédalo foi o mentor de Perdix, seu sobrinho, que o superou em habilidade e foi lançado de uma torre por Dédalo por inveja.</span></li><li data-sourcepos="48:1-49:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Dédalo refugiou-se na Sicília, onde construiu um templo para Apolo.</span></li></ul></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><h2 data-sourcepos="1:1-1:38" style="line-height: 1.5rem; margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Ícaro: A História do Voo e da Queda</span></h2><p data-sourcepos="3:1-3:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Mitologia:</span></span></p><p data-sourcepos="5:1-5:204" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Ícaro é um personagem famoso da mitologia grega, conhecido por sua história trágica de ambição e desobediência. Filho do inventor Dédalo, Ícaro teve um papel central no mito da fuga do Labirinto de Creta.</span></p><p data-sourcepos="7:1-7:22" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Fuga do Labirinto:</span></span></p><ul data-sourcepos="9:1-12:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="9:1-9:96" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Minos, rei de Creta, aprisionou Dédalo e Ícaro no Labirinto, uma construção complexa e mortal.</span></li><li data-sourcepos="10:1-10:127" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Dédalo, usando sua genialidade, construiu asas artificiais com penas e cera para que ele e seu filho pudessem escapar voando.</span></li><li data-sourcepos="11:1-12:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Antes da fuga, Dédalo alertou Ícaro para que voasse em altitude intermediária, evitando o calor do sol que poderia derreter a cera e o frio do mar que poderia molhar as penas.</span></li></ul><p data-sourcepos="13:1-13:26" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Desobediência e Queda:</span></span></p><ul data-sourcepos="15:1-17:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="15:1-15:99" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Encantado com a liberdade de voar, Ícaro ignorou os avisos de seu pai e subiu cada vez mais alto.</span></li><li data-sourcepos="16:1-17:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O calor do sol derreteu a cera que prendia as penas, e Ícaro caiu do céu, afogando-se no mar.</span></li></ul><p data-sourcepos="18:1-18:15" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Simbolismo:</span></span></p><ul data-sourcepos="20:1-23:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="20:1-20:105" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A história de Ícaro é um conto de advertência sobre os perigos da ambição desmedida e da desobediência.</span></li><li data-sourcepos="21:1-21:102" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Representa a fragilidade da vida humana e a necessidade de seguir os conselhos dos mais experientes.</span></li><li data-sourcepos="22:1-23:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O mito também é interpretado como uma metáfora para a busca pelo conhecimento e os perigos de ultrapassar os limites.</span></li></ul><p data-sourcepos="24:1-24:24" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Influência Cultural:</span></span></p><ul data-sourcepos="26:1-29:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="26:1-26:85" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A história de Ícaro continua a inspirar artistas e escritores ao longo dos séculos.</span></li><li data-sourcepos="27:1-27:121" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A expressão "voo de Ícaro" é frequentemente utilizada para se referir a ambições excessivas e seus resultados trágicos.</span></li><li data-sourcepos="28:1-29:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A queda de Ícaro também é um tema recorrente em pinturas, esculturas e outras obras de arte.</span></li></ul><p data-sourcepos="30:1-30:23" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Fontes de pesquisa:</span></span></p><ul data-sourcepos="32:1-35:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="32:1-32:104" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Wikipedia: Ícaro: <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/%C3%ADcaro" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/%C3%ADcaro</a></span></li><li data-sourcepos="33:1-33:49" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Mitologia Grega: Ícaro: [URL inválido removido]</span></li><li data-sourcepos="34:1-35:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Theoi Greek Mythology: Icarus: [URL inválido removido]</span></li></ul><p data-sourcepos="36:1-36:106" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Para mais informações sobre Ícaro, você pode consultar as fontes acima ou fazer perguntas específicas.</span></span></p><p data-sourcepos="38:1-38:37" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Algumas curiosidades sobre Ícaro:</span></span></p><ul data-sourcepos="40:1-43:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="40:1-40:67" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O nome "Ícaro" vem do grego "Ikaros", que significa "o seguidor".</span></li><li data-sourcepos="41:1-41:67" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O mar onde Ícaro caiu foi chamado de Mar Icário em sua homenagem.</span></li><li data-sourcepos="42:1-43:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A história de Ícaro é um dos mitos gregos mais conhecidos e ensinados nas escolas.</span></li></ul><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><h2 data-sourcepos="1:1-1:76" style="line-height: 1.5rem; margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O Sonho de Ícaro: Uma Jornada Através da Ambição, da Liberdade e da Queda</span></h2><p data-sourcepos="3:1-3:212" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O mito de Ícaro, filho do inventor Dédalo, transcende a simples história de um jovem que voou alto demais e caiu. É um conto atemporal sobre a ambição humana, a busca pela liberdade e os perigos da desobediência.</span></p><p data-sourcepos="5:1-5:21" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O Desejo de Voar:</span></span></p><p data-sourcepos="7:1-7:219" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Ícaro, aprisionado no Labirinto de Creta com seu pai, ansiava por escapar da clausura e alcançar a liberdade. As asas artificiais criadas por Dédalo representavam a chance de romper com as limitações e conquistar o céu.</span></p><p data-sourcepos="9:1-9:20" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Voo e Exultação:</span></span></p><p data-sourcepos="11:1-11:220" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Ao voar, Ícaro experimenta uma sensação inebriante de liberdade e poder. Ele se eleva acima do Labirinto, do mar e da terra, desafiando as leis da natureza e se aproximando do sol, símbolo do conhecimento e da divindade.</span></p><p data-sourcepos="13:1-13:23" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A Queda Inevitável:</span></span></p><p data-sourcepos="15:1-15:204" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Ignorando os conselhos de Dédalo, Ícaro se deixa levar pela euforia do voo e se aproxima demasiado do sol. O calor derrete a cera que prendia as asas, e ele cai em queda livre, encontrando a morte no mar.</span></p><p data-sourcepos="17:1-17:32" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Simbolismo e Interpretações:</span></span></p><p data-sourcepos="19:1-19:83" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O mito de Ícaro é rico em simbolismos e pode ser interpretado de diversas maneiras:</span></p><ul data-sourcepos="21:1-25:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="21:1-21:146" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">A ambição desmedida:</span> A queda de Ícaro serve como um aviso sobre os perigos da arrogância e da busca desenfreada por objetivos inalcançáveis.</span></li><li data-sourcepos="22:1-22:124" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">A busca pela liberdade:</span> O voo de Ícaro representa o desejo humano de romper com as barreiras e conquistar a autonomia.</span></li><li data-sourcepos="23:1-23:175" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Os limites do conhecimento:</span> A aproximação do sol simboliza a busca pelo conhecimento, mas também os perigos de ultrapassar os limites daquilo que é humanamente possível.</span></li><li data-sourcepos="24:1-25:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">A fragilidade da vida:</span> A morte de Ícaro nos lembra da fragilidade da vida humana e da necessidade de ponderação e cautela em nossas ações.</span></li></ul><p data-sourcepos="26:1-26:24" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Influência Cultural:</span></span></p><p data-sourcepos="28:1-28:190" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O mito de Ícaro continua a inspirar artistas, escritores e filósofos ao longo dos séculos. A história é representada em pinturas, esculturas, poemas, peças de teatro e outras formas de arte.</span></p><p data-sourcepos="30:1-30:30" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Reflexões e Considerações:</span></span></p><p data-sourcepos="32:1-32:223" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O mito de Ícaro nos convida a refletir sobre nossas próprias ambições, sonhos e limites. É um lembrete de que a busca pela liberdade e pelo conhecimento deve ser temperada pela sabedoria e pelo respeito às leis da natureza.</span></p><p data-sourcepos="34:1-34:29" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Perguntas para Discussão:</span></span></p><ul data-sourcepos="36:1-40:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="36:1-36:65" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Quais são os diferentes simbolismos presentes no mito de Ícaro?</span></li><li data-sourcepos="37:1-37:57" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Como a história de Ícaro pode ser aplicada à vida real?</span></li><li data-sourcepos="38:1-38:51" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Que lições podemos aprender com a queda de Ícaro?</span></li><li data-sourcepos="39:1-40:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Como podemos encontrar o equilíbrio entre a ambição e a prudência?</span></li></ul><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><h2 data-sourcepos="1:1-1:68" style="line-height: 1.5rem; margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">As Invenções de Dédalo: Um Legado de Criatividade e Engenhosidade</span></h2><p data-sourcepos="3:1-3:210" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Dédalo, um dos inventores mais célebres da mitologia grega, era conhecido por sua genialidade e engenhosidade. Sua mente criativa deu origem a diversas invenções que marcaram sua época e influenciaram gerações.</span></p><p data-sourcepos="5:1-5:52" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Algumas de suas invenções mais notáveis incluem:</span></span></p><p data-sourcepos="7:1-7:237" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">1. A Serra:</span> Dédalo é creditado por ter criado a primeira serra, ferramenta fundamental para o trabalho com madeira e pedra. Essa invenção revolucionou a construção e possibilitou a criação de estruturas mais complexas e sofisticadas.</span></p><p data-sourcepos="9:1-9:262" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">2. O Machado:</span> Outra ferramenta crucial atribuída a Dédalo é o machado, utilizado para cortar madeira e esculpir diversos objetos. Sua invenção facilitou o trabalho em carpintaria e marcenaria, impulsionando o desenvolvimento de diversos setores da sociedade.</span></p><p data-sourcepos="11:1-11:268" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">3. O Nível:</span> Dédalo também é considerado o inventor do nível, ferramenta essencial para garantir a precisão na construção de edifícios e outras obras. Essa invenção contribuiu para a qualidade e segurança das estruturas, elevando os padrões da arquitetura da época.</span></p><p data-sourcepos="13:1-13:264" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">4. A Estátua de Talos:</span> Dédalo teria criado uma estátua gigante de madeira chamada Talos, que protegia a ilha de Creta. A estátua era capaz de se mover sozinha e lançar pedras contra os invasores, demonstrando o conhecimento de Dédalo em engenharia e automação.</span></p><p data-sourcepos="15:1-15:285" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">5. O Labirinto:</span> Uma das obras mais famosas de Dédalo é o Labirinto de Creta, uma construção complexa e intrincada criada para aprisionar o Minotauro. O Labirinto demonstra a genialidade de Dédalo em arquitetura e design, além de sua capacidade de solucionar problemas desafiadores.</span></p><p data-sourcepos="17:1-17:21" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Outras invenções:</span></span></p><ul data-sourcepos="19:1-23:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="19:1-19:35" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A técnica de esculpir em madeira.</span></li><li data-sourcepos="20:1-20:34" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A técnica de fundição de metais.</span></li><li data-sourcepos="21:1-21:46" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A construção de velas e mastros para navios.</span></li><li data-sourcepos="22:1-23:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A criação de instrumentos musicais.</span></li></ul><p data-sourcepos="24:1-24:11" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Legado:</span></span></p><p data-sourcepos="26:1-26:301" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">As invenções de Dédalo tiveram um impacto significativo na sociedade da época. Elas impulsionaram o desenvolvimento da tecnologia, da construção civil e de diversas outras áreas. Dédalo se tornou um símbolo da criatividade, do engenho e da capacidade humana de solucionar problemas e superar desafios.</span></p><p data-sourcepos="28:1-28:24" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Influência Cultural:</span></span></p><p data-sourcepos="30:1-30:208" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A história de Dédalo e suas invenções continua a inspirar artistas, escritores e inventores ao longo dos séculos. Sua figura representa a busca incessante do ser humano por conhecimento, progresso e inovação.</span></p><p data-sourcepos="32:1-32:55" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Para mais informações sobre as invenções de Dédalo:</span></span></p><ul data-sourcepos="34:1-37:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="34:1-34:107" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Wikipedia: Dédalo: <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9dalo" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9dalo</a></span></li><li data-sourcepos="35:1-35:109" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Mitologia Grega: Dédalo: <a class="traceable-link" href="https://es.wiktionary.org/wiki/removido" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://es.wiktionary.org/wiki/removido</a></span></li><li data-sourcepos="36:1-37:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Theoi Greek Mythology: Daedalus: <a class="traceable-link" href="https://es.wiktionary.org/wiki/removido" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://es.wiktionary.org/wiki/removido</a></span></li></ul><p data-sourcepos="38:1-38:155" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Espero que esta lista tenha sido útil e informativa. Se você tiver outras perguntas sobre as invenções de Dédalo, sinta-se à vontade para me perguntar.</span></span></p><p data-sourcepos="38:1-38:155" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></p><p data-sourcepos="38:1-38:155" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></p><p data-sourcepos="38:1-38:155" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></p></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #e3e3e3; font-family: Google Sans, Helvetica Neue, sans-serif;"><br /></span></div>Janildo Aranteshttp://www.blogger.com/profile/08776369863939364341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8788357002330541766.post-36085868901355761042024-03-26T19:32:00.003-03:002024-03-26T19:59:16.537-03:00O Labirinto do Minotauro - MITOLOGIA GREGA<div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/SQJVubVmCT0?si=Dw4WpcFFkv_-Q9Rx" width="480"></iframe></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><h2 data-sourcepos="1:1-1:28" style="line-height: 1.5rem; margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Teseu, o Herói Ateniense:</span></h2><p data-sourcepos="3:1-3:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Mitologia:</span></span></p><ul data-sourcepos="5:1-8:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="5:1-5:58" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Filho do rei Egeu de Atenas e Etra, princesa de Trezena.</span></li><li data-sourcepos="6:1-6:81" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Considerado o maior herói de Atenas, famoso por seus feitos heroicos e bravura.</span></li><li data-sourcepos="7:1-8:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Símbolo da força, inteligência e justiça.</span></li></ul><p data-sourcepos="9:1-9:23" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Feitos e Aventuras:</span></span></p><ul data-sourcepos="11:1-15:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="11:1-11:64" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Matou o Minotauro, um monstro terrível, no Labirinto de Creta.</span></li><li data-sourcepos="12:1-12:51" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Uniu as cidades da Ática sob o governo de Atenas.</span></li><li data-sourcepos="13:1-13:63" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Lutou contra diversos monstros e bandidos, protegendo o povo.</span></li><li data-sourcepos="14:1-15:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Participou da expedição dos Argonautas em busca do Velocino de Ouro.</span></li></ul><p data-sourcepos="16:1-16:20" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Características:</span></span></p><ul data-sourcepos="18:1-22:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="18:1-18:38" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Herói corajoso, forte e inteligente.</span></li><li data-sourcepos="19:1-19:36" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Habilidoso guerreiro e líder nato.</span></li><li data-sourcepos="20:1-20:33" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Defensor da justiça e da ordem.</span></li><li data-sourcepos="21:1-22:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Personagem complexo, com qualidades e falhas.</span></li></ul><p data-sourcepos="23:1-23:15" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Simbolismo:</span></span></p><ul data-sourcepos="25:1-28:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="25:1-25:58" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Representa a força humana contra a tirania e a opressão.</span></li><li data-sourcepos="26:1-26:40" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Símbolo da civilização e do progresso.</span></li><li data-sourcepos="27:1-28:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Inspiração para a bravura e a justiça.</span></li></ul><p data-sourcepos="29:1-29:27" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Representações na Arte:</span></span></p><ul data-sourcepos="31:1-34:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="31:1-31:79" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Presente em diversas obras de arte, como esculturas, pinturas e vasos gregos.</span></li><li data-sourcepos="32:1-32:46" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Tema de peças de teatro, poemas e histórias.</span></li><li data-sourcepos="33:1-34:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Personagem em filmes, séries e jogos.</span></li></ul><p data-sourcepos="35:1-35:21" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Impacto Cultural:</span></span></p><ul data-sourcepos="37:1-40:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="37:1-37:62" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Figura importante na mitologia grega e na cultura ocidental.</span></li><li data-sourcepos="38:1-38:32" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Símbolo de heroísmo e justiça.</span></li><li data-sourcepos="39:1-40:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Inspiração para artistas e escritores.</span></li></ul><p data-sourcepos="41:1-41:23" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Fontes de pesquisa:</span></span></p><ul data-sourcepos="43:1-46:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="43:1-43:94" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Wikipedia: Teseu: <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Teseu" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/Teseu</a></span></li><li data-sourcepos="44:1-44:108" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Mitologia Grega: Teseu: <a class="traceable-link" href="https://es.wiktionary.org/wiki/removido" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://es.wiktionary.org/wiki/removido</a></span></li><li data-sourcepos="45:1-46:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">InfoEscola: Teseu: <a class="traceable-link" href="https://www.infoescola.com/mitologia-grega/teseu/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://www.infoescola.com/mitologia-grega/teseu/</a></span></li></ul><p data-sourcepos="47:1-47:106" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Para mais informações sobre Teseu, você pode consultar as fontes acima ou fazer perguntas específicas.</span></span></p><p data-sourcepos="49:1-49:46" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Alguns aspectos interessantes sobre Teseu:</span></span></p><ul data-sourcepos="51:1-54:52" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="51:1-51:47" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Sua história é cheia de aventuras e desafios.</span></li><li data-sourcepos="52:1-52:40" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Sua figura é complexa e multifacetada.</span></li><li data-sourcepos="53:1-53:64" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Ele representa valores importantes como a justiça e a bravura.</span></li><li data-sourcepos="54:1-54:52" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Sua história continua a inspirar pessoas até hoje.</span></li></ul><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><p data-sourcepos="1:1-1:117" style="margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O Minotauro é uma criatura monstruosa da mitologia grega, famosa por sua lenda ligada a Teseu e o labirinto de Creta.</span></p><h2 data-sourcepos="3:1-3:32" style="line-height: 1.5rem; margin: 2.75rem 0px 1rem; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Características do Minotauro</span></h2><ul data-sourcepos="5:1-9:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="5:1-5:99" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Aparência:</span> Geralmente descrito com o corpo de um homem forte e a cabeça e cauda de um touro.</span></li><li data-sourcepos="6:1-6:121" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Origem:</span> Filho de Pasífae, rainha de Creta, e do Minotauro branco, enviado por Poseidon como punição ao rei Minos.</span></li><li data-sourcepos="7:1-7:130" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Habitat:</span> Mantido prisioneiro no Labirinto de Creta, um vasto e intrincado local construído por Dédalo, arquiteto ateniense.</span></li><li data-sourcepos="8:1-9:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Dieta:</span> De acordo com algumas versões do mito, o Minotauro se alimentava de carne humana, o que motivou sua prisão.</span></li></ul><h2 data-sourcepos="10:1-10:29" style="line-height: 1.5rem; margin: 2.75rem 0px 1rem; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O Minotauro e o Labirinto</span></h2><ul data-sourcepos="12:1-16:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="12:1-12:189" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Sacrifício de Atenas:</span> Como punição por um crime cometido pelos atenienses, sete jovens e sete moças eram enviados anualmente como tributo a Creta para serem devorados pelo Minotauro.</span></li><li data-sourcepos="13:1-13:175" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Teseu e o Minotauro:</span> Teseu, filho do rei Egeu de Atenas, se ofereceu para ser um dos tributos com o objetivo de matar o Minotauro e libertar Atenas do terrível tributo.</span></li><li data-sourcepos="14:1-14:184" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Ajuda de Ariadne:</span> Filha do rei Minos, Ariadne se apaixonou por Teseu e o ajudou a escapar do labirinto fornecendo um novelo de lã para que ele pudesse marcar o caminho de volta.</span></li><li data-sourcepos="15:1-16:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Derrota do Minotauro:</span> Após encontrar o Minotauro no centro do labirinto, Teseu travou uma luta feroz e conseguiu derrotá-lo. Ele então fugiu do labirinto com Ariadne e os outros jovens atenienses.</span></li></ul><h2 data-sourcepos="17:1-17:27" style="line-height: 1.5rem; margin: 2.75rem 0px 1rem; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Simbolismo do Minotauro</span></h2><ul data-sourcepos="19:1-22:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="19:1-19:110" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Força bruta e monstruosidade:</span> Representa o lado obscuro da natureza humana, a violência e a selvageria.</span></li><li data-sourcepos="20:1-20:109" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Labirinto e destino:</span> O labirinto simboliza os desafios e as escolhas difíceis que enfrentamos na vida.</span></li><li data-sourcepos="21:1-22:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Heroísmo e superação:</span> A história de Teseu e o Minotauro representa a vitória da inteligência e da coragem sobre a força bruta.</span></li></ul><h2 data-sourcepos="23:1-23:34" style="line-height: 1.5rem; margin: 2.75rem 0px 1rem; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O Minotauro na Cultura Popular</span></h2><p data-sourcepos="25:1-25:110" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O Minotauro é uma figura marcante da mitologia grega e continua presente em diversas obras da cultura popular:</span></p><ul data-sourcepos="27:1-30:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="27:1-27:99" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Livros e literatura:</span> Aparece em romances de fantasia e histórias baseadas na mitologia grega.</span></li><li data-sourcepos="28:1-28:86" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Cinema e TV:</span> Já foi retratado em filmes como Percy Jackson e o Ladrão de Raios.</span></li><li data-sourcepos="29:1-30:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Jogos:</span> É presença comum em jogos de RPG e fantasia.</span></li></ul><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><p data-sourcepos="1:1-1:97" style="margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Na mitologia grega, a rainha que copula com um touro é <span style="font-weight: 700;">Pasífae</span>, esposa do rei Minos de Creta.</span></p><p data-sourcepos="3:1-3:15" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A história:</span></span></p><ul data-sourcepos="5:1-8:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="5:1-5:173" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Minos, rei de Creta, recusou-se a sacrificar um touro branco magnífico ao deus Poseidon. Como punição, Poseidon fez com que Pasífae se apaixonasse perdidamente pelo touro.</span></li><li data-sourcepos="6:1-6:155" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Para consumar seu desejo, Pasífae pediu ao inventor Dédalo que construísse uma vaca de madeira oca. Ela se escondeu dentro da vaca e copulou com o touro.</span></li><li data-sourcepos="7:1-8:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Dessa união nasceu o Minotauro, uma criatura monstruosa com corpo de homem e cabeça e cauda de touro.</span></li></ul><p data-sourcepos="9:1-9:18" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Consequências:</span></span></p><ul data-sourcepos="11:1-14:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="11:1-11:118" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O Minotauro era uma criatura feroz e perigosa. Minos o mandou prender em um labirinto gigante construído por Dédalo.</span></li><li data-sourcepos="12:1-12:117" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Anualmente, Atenas era obrigada a enviar sete jovens e sete moças para serem devorados pelo Minotauro no labirinto.</span></li><li data-sourcepos="13:1-14:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Teseu, herói grego, se ofereceu para matar o Minotauro e libertar Atenas. Com a ajuda de Ariadne, filha de Minos, ele conseguiu matar o monstro e escapar do labirinto.</span></li></ul><p data-sourcepos="15:1-15:15" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Simbolismo:</span></span></p><ul data-sourcepos="17:1-19:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="17:1-17:105" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A história de Pasífae e do Minotauro é uma metáfora para os perigos da paixão desenfreada e da luxúria.</span></li><li data-sourcepos="18:1-19:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O Minotauro também representa o lado obscuro da natureza humana, a violência e a bestialidade.</span></li></ul><p data-sourcepos="20:1-20:23" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Outras informações:</span></span></p><ul data-sourcepos="22:1-25:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="22:1-22:60" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Pasífae era filha do deus do sol Hélio e da ninfa Perseis.</span></li><li data-sourcepos="23:1-23:65" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Ela era mãe de vários outros filhos, incluindo Ariadne e Fedra.</span></li><li data-sourcepos="24:1-25:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A história de Pasífae e do Minotauro é um dos mitos mais conhecidos da mitologia grega.</span></li></ul><p data-sourcepos="26:1-26:23" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Fontes de pesquisa:</span></span></p><ul data-sourcepos="28:1-30:58" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="28:1-28:110" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Wikipedia: Pasífae: <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Pas%C3%ADfae" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/Pas%C3%ADfae</a></span></li><li data-sourcepos="29:1-29:51" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Mitologia Grega: Pasífae: [URL inválido removido]</span></li><li data-sourcepos="30:1-30:58" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Theoi Greek Mythology: Pasiphae: [URL inválido removido]</span></li></ul><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><p data-sourcepos="1:1-1:79" style="margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Na mitologia grega, o termo "Touro Astérios" tem duas possíveis interpretações:</span></p><p data-sourcepos="3:1-3:35" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">1. Símbolo no navio de Astério:</span></span></p><ul data-sourcepos="5:1-8:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem; text-align: start;"><li data-sourcepos="5:1-5:136" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">De acordo com algumas fontes, Astério era o nome de um rei de Creta que teria raptado Europa, princesa fenícia, na forma de um touro.</span></li><li data-sourcepos="6:1-6:95" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O escudo desse navio, usado por Astério no rapto, possivelmente exibia a imagem de um touro.</span></li><li data-sourcepos="7:1-8:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Essa conexão, porém, é tênue e não aparece nas versões mais conhecidas do mito do sequestro de Europa por Zeus, que também tomou a forma de um touro branco.</span></li></ul><p data-sourcepos="9:1-9:17" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">2. Minotauro:</span></span></p><ul data-sourcepos="11:1-14:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem; text-align: start;"><li data-sourcepos="11:1-11:171" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Outra possibilidade é que "Touro Astérios" seja uma referência alternativa ao Minotauro, o monstro com cabeça de touro e corpo humano aprisionado no labirinto de Creta.</span></li><li data-sourcepos="12:1-12:81" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Alguns estudiosos sugerem que Astério poderia ser outro nome para o Minotauro.</span></li><li data-sourcepos="13:1-14:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Essa interpretação baseia-se em fontes menos conhecidas e não é amplamente aceita.</span></li></ul><p data-sourcepos="15:1-15:25" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Considerações finais:</span></span></p><ul data-sourcepos="17:1-20:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem; text-align: start;"><li data-sourcepos="17:1-17:74" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A referência a "Touro Astérios" não é comum na mitologia grega clássica.</span></li><li data-sourcepos="18:1-18:108" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A interpretação mais provável é que se trate do símbolo do navio de Astério, associado ao rapto de Europa.</span></li><li data-sourcepos="19:1-20:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A segunda interpretação, ligando o termo ao Minotauro, carece de fontes mais consolidadas.</span></li></ul><p data-sourcepos="21:1-21:23" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Fontes de pesquisa:</span></span></p><ul data-sourcepos="23:1-24:256" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem; text-align: start;"><li data-sourcepos="23:1-23:170" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Wikipédia: Astério (limitada): <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Ast%C3%A9rio" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/Ast%C3%A9rio</a> (informação sobre Astério é escassa nesta fonte)</span></li><li data-sourcepos="24:1-24:256" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">(Texto em espanhol) Astério – Wikipédia, a enciclopédia livre: <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Ast%C3%A9rio" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/Ast%C3%A9rio</a> (menciona a possibilidade do escudo com cabeça de touro no navio e uma ligação tênue com o Minotauro)</span></li></ul><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #e3e3e3; font-family: Google Sans, Helvetica Neue, sans-serif;"><br /></span></div>Janildo Aranteshttp://www.blogger.com/profile/08776369863939364341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8788357002330541766.post-29241455931753875352024-03-26T14:53:00.001-03:002024-03-26T19:34:59.200-03:00Jasão e os Argonautas - MITOLOGIA GREGA<iframe width="480" height="270" src="https://youtube.com/embed/iHQYbG0hqA4?si=kZko3p0y4nVVI0mP" frameborder="0"></iframe>Janildo Aranteshttp://www.blogger.com/profile/08776369863939364341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8788357002330541766.post-63953541147134161762024-03-25T23:48:00.004-03:002024-03-26T14:49:04.997-03:00Os Trabalhos de Hércules - MITOLOGIA GREGA<div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/tCq3eTn8ZIM?si=4jrQ_6Xf93sCXlKp" width="480"></iframe></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><h2 data-sourcepos="1:1-1:41" style="line-height: 1.5rem; margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Os 12 Trabalhos de Hércules (Alcides):</span></h2><p data-sourcepos="3:1-3:15" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Introdução:</span></span></p><p data-sourcepos="5:1-5:309" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Os Doze Trabalhos de Hércules (Alcides) são uma série de desafios épicos que o herói teve que completar como expiação por um crime que ele cometeu sob a influência de Hera. As tarefas, impostas pelo rei Euristeu, eram extremamente árduas e perigosas, exigindo toda a força, inteligência e coragem de Hércules.</span></p><p data-sourcepos="7:1-7:24" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Lista dos Trabalhos:</span></span></p><ol data-sourcepos="9:1-21:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.75rem;"><li data-sourcepos="9:1-9:104" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Matar o Leão de Nemeia:</span> Um leão enorme com pele invulnerável que aterrorizava a região de Nemeia.</span></li><li data-sourcepos="10:1-10:99" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Matar a Hidra de Lerna:</span> Uma serpente monstruosa com nove cabeças, uma das quais era imortal.</span></li><li data-sourcepos="11:1-11:100" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Capturar a Corça de Cerineia:</span> Uma corça veloz e de chifres de ouro que vivia no Monte Cilene.</span></li><li data-sourcepos="12:1-12:100" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Capturar o Javali de Erimanto:</span> Um javali selvagem e feroz que devastava a região de Erimanto.</span></li><li data-sourcepos="13:1-13:156" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Limpar os Estábulos de Augeias:</span> Augeias, rei da Élide, tinha estábulos que não eram limpos há anos. Hércules desviou um rio para limpá-los em um dia.</span></li><li data-sourcepos="14:1-14:142" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Afugentar os Pássaros do Lago Estínfalo:</span> Pássaros carnívoros com bicos e garras de bronze que aterrorizavam a região do Lago Estínfalo.</span></li><li data-sourcepos="15:1-15:92" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Capturar o Touro de Creta:</span> Um touro furioso e poderoso que devastava a ilha de Creta.</span></li><li data-sourcepos="16:1-16:121" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Domar as Éguas de Diomedes:</span> Éguas selvagens e carnívoras que Diomedes, rei da Trácia, alimentava com carne humana.</span></li><li data-sourcepos="17:1-17:119" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Obter o Cinturão de Hipólita:</span> Hipólita, rainha das Amazonas, usava um cinto mágico que era símbolo de seu poder.</span></li><li data-sourcepos="18:1-18:134" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Roubar os Bois de Gerião:</span> Gerião era um gigante de três cabeças que guardava um rebanho de bois vermelhos na ilha de Eritreia.</span></li><li data-sourcepos="19:1-19:148" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Obter os Pomo de Ouro do Jardim das Hespérides:</span> As Hespérides, ninfas filhas de Atlas, guardavam maçãs de ouro em um jardim no fim do mundo.</span></li><li data-sourcepos="20:1-21:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Capturar Cérbero, o Cão de Hades:</span> Cérbero era um cão de três cabeças que guardava a entrada do submundo.</span></li></ol><p data-sourcepos="22:1-22:27" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Superação dos Desafios:</span></span></p><p data-sourcepos="24:1-24:192" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Hércules, com sua força descomunal, inteligência e ajuda de aliados, conseguiu superar todos os desafios. Sua bravura e heroísmo o tornaram um dos personagens mais célebres da mitologia grega.</span></p><p data-sourcepos="26:1-26:29" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Simbolismo e Significado:</span></span></p><p data-sourcepos="28:1-28:230" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Os Doze Trabalhos de Hércules representam a luta do bem contra o mal, da ordem contra o caos, e da força humana contra as adversidades. A história de Hércules serve como um exemplo de superação, perseverança e busca pela redenção.</span></p><p data-sourcepos="30:1-30:37" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Representações na Arte e Cultura:</span></span></p><p data-sourcepos="32:1-32:203" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Os Doze Trabalhos de Hércules foram tema de diversas obras de arte e literatura ao longo da história. Pinturas, esculturas, poemas, peças de teatro e filmes retrataram a bravura e heroísmo do personagem.</span></p><p data-sourcepos="34:1-34:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Conclusão:</span></span></p><p data-sourcepos="36:1-36:233" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Os Doze Trabalhos de Hércules são uma história épica que continua a inspirar e encantar pessoas de todas as idades. A bravura, a força e a perseverança de Hércules servem como exemplos para todos que enfrentam desafios em suas vidas.</span></p><p data-sourcepos="38:1-38:24" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Recursos Adicionais:</span></span></p><ul data-sourcepos="40:1-43:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="40:1-40:118" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Hércules (mitologia):</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9rcules" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9rcules</a></span></li><li data-sourcepos="41:1-41:169" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Os Doze Trabalhos de Hércules:</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Os_Doze_Trabalhos_de_H%C3%A9rcules" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/Os_Doze_Trabalhos_de_H%C3%A9rcules</a></span></li><li data-sourcepos="42:1-43:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Alcides:</span> <a class="traceable-link" href="https://dle.rae.es/inv%C3%A1lido" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://dle.rae.es/inv%C3%A1lido</a></span></li></ul><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><h2 data-sourcepos="1:1-1:58" style="line-height: 1.5rem; margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Hércules e o Leão de Nemeia: A Primeira Proeza do Herói</span></h2><p data-sourcepos="3:1-3:215" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O primeiro dos Doze Trabalhos de Hércules foi enfrentar o Leão de Nemeia, uma fera terrível que aterrorizava a região da Nemeia. O animal era enorme, com força descomunal e uma pele invulnerável a flechas e espadas.</span></p><p data-sourcepos="5:1-5:22" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A Busca pelo Leão:</span></span></p><p data-sourcepos="7:1-7:177" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Hércules partiu em busca da fera, seguindo as marcas de suas patas gigantescas. Ao encontrá-la, ele a atacou com flechas, mas os disparos ricochetearam em sua pele impenetrável.</span></p><p data-sourcepos="9:1-9:11" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A Luta:</span></span></p><p data-sourcepos="11:1-11:231" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Hércules então decidiu usar sua força bruta para enfrentar o leão. Ele golpeou a fera com sua clava, mas ela resistia a todos os seus ataques. Em um momento crucial, Hércules agarrou o leão pelo pescoço e o estrangulou até a morte.</span></p><p data-sourcepos="13:1-13:19" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A Pele do Leão:</span></span></p><p data-sourcepos="15:1-15:232" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Hércules, exausto, mas vitorioso, removeu a pele do leão com suas próprias garras, pois nenhuma arma terrestre era capaz de cortá-la. A partir de então, ele passou a usar a pele como armadura, protegendo-se em suas futuras batalhas.</span></p><p data-sourcepos="17:1-17:29" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Simbolismo e Significado:</span></span></p><p data-sourcepos="19:1-19:199" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O combate contra o Leão de Nemeia representa a primeira grande prova de força e bravura de Hércules. A vitória sobre a fera simboliza a superação do medo e do perigo, e a conquista da força interior.</span></p><p data-sourcepos="21:1-21:37" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Representações na Arte e Cultura:</span></span></p><p data-sourcepos="23:1-23:206" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A luta de Hércules contra o Leão de Nemeia foi tema de diversas obras de arte e literatura ao longo da história. Pinturas, esculturas, poemas e peças de teatro retrataram a bravura e heroísmo do personagem.</span></p><p data-sourcepos="25:1-25:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Conclusão:</span></span></p><p data-sourcepos="27:1-27:206" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A história de Hércules e o Leão de Nemeia é um conto atemporal sobre heroísmo, perseverança e triunfo sobre o mal. A bravura de Hércules nos inspira a enfrentar os desafios da vida com força e determinação.</span></p><p data-sourcepos="29:1-29:24" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Recursos Adicionais:</span></span></p><ul data-sourcepos="31:1-33:124" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem; text-align: start;"><li data-sourcepos="31:1-31:118" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Hércules (mitologia):</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9rcules" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9rcules</a></span></li><li data-sourcepos="32:1-32:169" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Os Doze Trabalhos de Hércules:</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Os_Doze_Trabalhos_de_H%C3%A9rcules" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/Os_Doze_Trabalhos_de_H%C3%A9rcules</a></span></li><li data-sourcepos="33:1-33:124" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Leão de Nemeia:</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Le%C3%A3o_de_Nemeia" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/Le%C3%A3o_de_Nemeia</a></span></li></ul><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><h2 data-sourcepos="1:1-1:71" style="line-height: 1.5rem; margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Hércules e a Hidra de Lerna: Enfrentando a Fera de Múltiplas Cabeças</span></h2><p data-sourcepos="3:1-3:221" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O segundo dos Doze Trabalhos de Hércules foi enfrentar a Hidra de Lerna, uma criatura monstruosa com nove cabeças de serpente que exhalavam um hálito venenoso. A Hidra vivia em um pântano, aterrorizando a região de Lerna.</span></p><p data-sourcepos="5:1-5:23" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A Busca pela Hidra:</span></span></p><p data-sourcepos="7:1-7:172" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Hércules, acompanhado de seu sobrinho Iolau, partiu em busca da Hidra. Ao chegar ao pântano, ele cobriu o rosto com um pano para se proteger do hálito venenoso da criatura.</span></p><p data-sourcepos="9:1-9:11" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A Luta:</span></span></p><p data-sourcepos="11:1-11:190" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Hércules atacou a Hidra com sua clava, mas a cada cabeça que ele cortava, duas novas surgiam em seu lugar. Percebendo que a força bruta não seria suficiente, ele teve que usar de estratégia.</span></p><p data-sourcepos="13:1-13:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A Solução:</span></span></p><p data-sourcepos="15:1-15:208" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Com a ajuda de Iolau, Hércules cauterizou os cotos das cabeças cortadas com tochas, impedindo que novas nascessem. Finalmente, ele conseguiu cortar a cabeça imortal da Hidra e enterrá-la sob uma rocha enorme.</span></p><p data-sourcepos="17:1-17:22" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O Veneno da Hidra:</span></span></p><p data-sourcepos="19:1-19:116" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Hércules utilizou o veneno da Hidra para envenenar suas flechas, tornando-as armas mortais em suas futuras batalhas.</span></p><p data-sourcepos="21:1-21:29" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Simbolismo e Significado:</span></span></p><p data-sourcepos="23:1-23:222" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A luta contra a Hidra de Lerna representa a superação de desafios aparentemente impossíveis. A persistência e a inteligência de Hércules demonstram que, com estratégia e força de vontade, podemos vencer qualquer obstáculo.</span></p><p data-sourcepos="25:1-25:37" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Representações na Arte e Cultura:</span></span></p><p data-sourcepos="27:1-27:206" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A luta de Hércules contra a Hidra de Lerna foi tema de diversas obras de arte e literatura ao longo da história. Pinturas, esculturas, poemas e peças de teatro retrataram a bravura e heroísmo do personagem.</span></p><p data-sourcepos="29:1-29:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Conclusão:</span></span></p><p data-sourcepos="31:1-31:229" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A história de Hércules e a Hidra de Lerna é um conto atemporal sobre heroísmo, perseverança e triunfo sobre o mal. A bravura e inteligência de Hércules nos inspiram a enfrentar os desafios da vida com criatividade e determinação.</span></p><p data-sourcepos="33:1-33:24" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Recursos Adicionais:</span></span></p><ul data-sourcepos="35:1-38:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="35:1-35:118" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Hércules (mitologia):</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9rcules" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9rcules</a></span></li><li data-sourcepos="36:1-36:169" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Os Doze Trabalhos de Hércules:</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Os_Doze_Trabalhos_de_H%C3%A9rcules" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/Os_Doze_Trabalhos_de_H%C3%A9rcules</a></span></li><li data-sourcepos="37:1-38:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Hidra de Lerna:</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Hidra_de_Lerna" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/Hidra_de_Lerna</a></span></li></ul><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><h2 data-sourcepos="1:1-1:67" style="line-height: 1.5rem; margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Hércules Captura a Corça de Cerineia: Uma Perseguição Implacável</span></h2><p data-sourcepos="3:1-3:237" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O terceiro dos Doze Trabalhos de Hércules foi capturar a Corça de Cerineia, um animal veloz e de chifres de ouro que vivia no Monte Cilene. A corça era sagrada para Ártemis, a deusa da caça, e era considerada impossível de ser capturada.</span></p><p data-sourcepos="5:1-5:18" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A Perseguição:</span></span></p><p data-sourcepos="7:1-7:171" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Hércules perseguiu a corça por um ano inteiro, percorrendo longas distâncias e enfrentando diversos desafios. A corça era tão rápida que Hércules não conseguia alcançá-la.</span></p><p data-sourcepos="9:1-9:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A Captura:</span></span></p><p data-sourcepos="11:1-11:167" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Finalmente, Hércules conseguiu ferir a corça com uma flecha, mas ela não morreu. Ele então a perseguiu até o rio Ladão, onde ela se refugiou sob a proteção de Ártemis.</span></p><p data-sourcepos="13:1-13:27" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O Encontro com Ártemis:</span></span></p><p data-sourcepos="15:1-15:295" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Hércules se aproximou da deusa com respeito e humildade, explicando que precisava capturar a corça como parte de seus trabalhos. Ártemis, impressionada com a bravura e perseverança de Hércules, concordou em permitir que ele levasse a corça, desde que a devolvesse após o trabalho ser completado.</span></p><p data-sourcepos="17:1-17:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O Retorno:</span></span></p><p data-sourcepos="19:1-19:158" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Hércules capturou a corça e a levou para Euristeu, rei de Micenas. Após a conclusão do trabalho, ele devolveu a corça à deusa Ártemis, cumprindo sua promessa.</span></p><p data-sourcepos="21:1-21:29" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Simbolismo e Significado:</span></span></p><p data-sourcepos="23:1-23:233" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A captura da Corça de Cerineia representa a perseverança, a determinação e a capacidade de Hércules de superar desafios seemingly impossible. A história também demonstra a importância do respeito e da humildade em relação aos deuses.</span></p><p data-sourcepos="25:1-25:37" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Representações na Arte e Cultura:</span></span></p><p data-sourcepos="27:1-27:194" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A captura da Corça de Cerineia foi tema de diversas obras de arte e literatura ao longo da história. Pinturas, esculturas, poemas e peças de teatro retrataram a bravura e heroísmo do personagem.</span></p><p data-sourcepos="29:1-29:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Conclusão:</span></span></p><p data-sourcepos="31:1-31:225" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A história de Hércules e a Corça de Cerineia é um conto atemporal sobre heroísmo, perseverança e o respeito à natureza. A bravura e a determinação de Hércules nos inspiram a perseguir nossos objetivos com foco e persistência.</span></p><p data-sourcepos="33:1-33:24" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Recursos Adicionais:</span></span></p><ul data-sourcepos="35:1-37:133" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="35:1-35:118" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Hércules (mitologia):</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9rcules" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9rcules</a></span></li><li data-sourcepos="36:1-36:169" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Os Doze Trabalhos de Hércules:</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Os_Doze_Trabalhos_de_H%C3%A9rcules" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/Os_Doze_Trabalhos_de_H%C3%A9rcules</a></span></li><li data-sourcepos="37:1-37:133" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Corça de Cerineia:</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Cor%C3%A7a_de_Cerineia" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/Cor%C3%A7a_de_Cerineia</a></span></li></ul></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><h2 data-sourcepos="1:1-1:53" style="line-height: 1.5rem; margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Capturar o Javali de Erimanto: Uma Caçada Perigosa</span></h2><p data-sourcepos="3:1-3:210" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O quarto dos Doze Trabalhos de Hércules foi capturar o Javali de Erimanto, um animal selvagem e feroz que devastava a região de Erimanto. O javali era enorme, com força descomunal e dentes afiados como espadas.</span></p><p data-sourcepos="5:1-5:24" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A Busca pelo Javali:</span></span></p><p data-sourcepos="7:1-7:188" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Hércules partiu em busca do javali, seguindo as marcas de suas patas gigantescas. Ao encontrá-lo, ele o atraiu para uma armadilha usando neve e o capturou vivo, usando uma rede resistente.</span></p><p data-sourcepos="9:1-9:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O Retorno:</span></span></p><p data-sourcepos="11:1-11:177" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Hércules carregou o javali vivo sobre seus ombros até Micenas, onde o apresentou ao rei Euristeu. O rei ficou aterrorizado com a fera e se escondeu dentro de um jarro de bronze.</span></p><p data-sourcepos="13:1-13:29" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Simbolismo e Significado:</span></span></p><p data-sourcepos="15:1-15:199" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A captura do Javali de Erimanto representa a força bruta, a coragem e a inteligência de Hércules. A história também demonstra a importância de superar o medo e enfrentar os desafios com determinação.</span></p><p data-sourcepos="17:1-17:37" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Representações na Arte e Cultura:</span></span></p><p data-sourcepos="19:1-19:195" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A captura do Javali de Erimanto foi tema de diversas obras de arte e literatura ao longo da história. Pinturas, esculturas, poemas e peças de teatro retrataram a bravura e heroísmo do personagem.</span></p><p data-sourcepos="21:1-21:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Conclusão:</span></span></p><p data-sourcepos="23:1-23:231" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A história de Hércules e o Javali de Erimanto é um conto atemporal sobre heroísmo, força e o triunfo sobre o medo. A bravura e a inteligência de Hércules nos inspiram a enfrentar os desafios da vida com determinação e criatividade.</span></p><p data-sourcepos="25:1-25:24" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Recursos Adicionais:</span></span></p><ul data-sourcepos="27:1-30:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="27:1-27:118" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Hércules (mitologia):</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9rcules" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9rcules</a></span></li><li data-sourcepos="28:1-28:169" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Os Doze Trabalhos de Hércules:</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Os_Doze_Trabalhos_de_H%C3%A9rcules" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/Os_Doze_Trabalhos_de_H%C3%A9rcules</a></span></li><li data-sourcepos="29:1-30:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Javali de Erimanto:</span> [URL inválido removido]</span></li></ul></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><h2 data-sourcepos="1:1-1:55" style="line-height: 1.5rem; margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Limpar os Estábulos de Augeias: Um Trabalho Hercúleo</span></h2><p data-sourcepos="3:1-3:194" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O quinto dos Doze Trabalhos de Hércules foi limpar os estábulos de Augeias, rei da Élida. Os estábulos não eram limpos há anos e estavam cheios de esterco, exaurindo a região com um odor fétido.</span></p><p data-sourcepos="5:1-5:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O Desafio:</span></span></p><p data-sourcepos="7:1-7:192" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Hércules propôs a Augeias que limparia os estábulos em um único dia se ele lhe desse um décimo do seu rebanho como recompensa. Augeias, certo de que a tarefa era impossível, aceitou o desafio.</span></p><p data-sourcepos="9:1-9:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A Solução:</span></span></p><p data-sourcepos="11:1-11:171" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Hércules desviou o curso dos rios Alfeu e Peneu, direcionando suas águas para os estábulos. A força das águas limpou todo o esterco em um dia, cumprindo a tarefa proposta.</span></p><p data-sourcepos="13:1-13:17" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A Recompensa:</span></span></p><p data-sourcepos="15:1-15:222" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Augeias, recusando-se a pagar a recompensa prometida, alegou que Hércules havia realizado o trabalho em serviço ao rei Euristeu. Hércules, furioso, lutou contra Augeias e seus filhos, matando-os e tomando posse do rebanho.</span></p><p data-sourcepos="17:1-17:29" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Simbolismo e Significado:</span></span></p><p data-sourcepos="19:1-19:226" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A limpeza dos estábulos de Augeias representa a purificação, a ordem e a superação de obstáculos aparentemente impossíveis. A história também demonstra a importância da inteligência e da criatividade para solucionar problemas.</span></p><p data-sourcepos="21:1-21:37" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Representações na Arte e Cultura:</span></span></p><p data-sourcepos="23:1-23:198" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A limpeza dos estábulos de Augeias foi tema de diversas obras de arte e literatura ao longo da história. Pinturas, esculturas, poemas e peças de teatro retrataram a bravura e heroísmo do personagem.</span></p><p data-sourcepos="25:1-25:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Conclusão:</span></span></p><p data-sourcepos="27:1-27:239" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A história de Hércules e os estábulos de Augeias é um conto atemporal sobre heroísmo, inteligência e o triunfo sobre a injustiça. A bravura e a criatividade de Hércules nos inspiram a enfrentar os desafios da vida com força e determinação.</span></p><p data-sourcepos="29:1-29:24" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Recursos Adicionais:</span></span></p><ul data-sourcepos="31:1-33:51" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="31:1-31:118" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Hércules (mitologia):</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9rcules" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9rcules</a></span></li><li data-sourcepos="32:1-32:169" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Os Doze Trabalhos de Hércules:</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Os_Doze_Trabalhos_de_H%C3%A9rcules" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/Os_Doze_Trabalhos_de_H%C3%A9rcules</a></span></li><li data-sourcepos="33:1-33:51" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Estábulos de Augeias:</span> [URL inválido removido]</span></li></ul></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><h2 data-sourcepos="1:1-1:60" style="line-height: 1.5rem; margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Afugentar os Pássaros do Lago Estínfalo: Uma Ameaça Aérea</span></h2><p data-sourcepos="3:1-3:174" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O sexto dos Doze Trabalhos de Hércules foi afugentar os Pássaros do Lago Estínfalo, aves carnívoras com bicos e garras de bronze que aterrorizavam a região do Lago Estínfalo.</span></p><p data-sourcepos="5:1-5:13" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A Ameaça:</span></span></p><p data-sourcepos="7:1-7:183" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Os pássaros eram extremamente perigosos, pois atacavam pessoas e animais, causando grande devastação. Hércules precisava encontrar uma forma de afugentá-los para proteger a população.</span></p><p data-sourcepos="9:1-9:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A Solução:</span></span></p><p data-sourcepos="11:1-11:224" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Atena, a deusa da sabedoria, deu a Hércules um escudo de bronze e um par de castanholas. Ele então subiu em uma colina e, usando as castanholas, fez um barulho estrondoso que assustou os pássaros, fazendo-os voar para longe.</span></p><p data-sourcepos="13:1-13:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O Sucesso:</span></span></p><p data-sourcepos="15:1-15:167" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Com os pássaros afugentados, a região do Lago Estínfalo finalmente estava livre da ameaça. Hércules, com sua bravura e inteligência, havia completado mais um trabalho.</span></p><p data-sourcepos="17:1-17:29" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Simbolismo e Significado:</span></span></p><p data-sourcepos="19:1-19:222" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Afugentar os pássaros do Lago Estínfalo representa a superação do medo, a proteção dos fracos e a vitória do bem sobre o mal. A história também demonstra a importância da inteligência e da estratégia para superar desafios.</span></p><p data-sourcepos="21:1-21:37" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Representações na Arte e Cultura:</span></span></p><p data-sourcepos="23:1-23:203" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Afugentar os pássaros do Lago Estínfalo foi tema de diversas obras de arte e literatura ao longo da história. Pinturas, esculturas, poemas e peças de teatro retrataram a bravura e heroísmo do personagem.</span></p><p data-sourcepos="25:1-25:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Conclusão:</span></span></p><p data-sourcepos="27:1-27:242" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A história de Hércules e os pássaros do Lago Estínfalo é um conto atemporal sobre heroísmo, inteligência e o triunfo sobre o medo. A bravura e a inteligência de Hércules nos inspiram a enfrentar os desafios da vida com coragem e criatividade.</span></p><p data-sourcepos="29:1-29:24" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Recursos Adicionais:</span></span></p><ul data-sourcepos="31:1-33:57" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="31:1-31:118" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Hércules (mitologia):</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9rcules" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9rcules</a></span></li><li data-sourcepos="32:1-32:169" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Os Doze Trabalhos de Hércules:</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Os_Doze_Trabalhos_de_H%C3%A9rcules" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/Os_Doze_Trabalhos_de_H%C3%A9rcules</a></span></li><li data-sourcepos="33:1-33:57" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Pássaros do Lago Estínfalo:</span> [URL inválido removido]</span></li></ul></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><h2 data-sourcepos="1:1-1:49" style="line-height: 1.5rem; margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Capturar o Touro de Creta: Uma Força Indomável</span></h2><p data-sourcepos="3:1-3:212" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O sétimo dos Doze Trabalhos de Hércules foi capturar o Touro de Creta, um animal feroz e de força descomunal que devastava a ilha de Creta. O touro era uma criatura enviada por Poseidon como punição ao rei Minos.</span></p><p data-sourcepos="5:1-5:23" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A Busca pelo Touro:</span></span></p><p data-sourcepos="7:1-7:148" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Hércules partiu para Creta e, com sua força e bravura, conseguiu dominar o touro. Ele o agarrou pelos chifres e o subjugou, montando em suas costas.</span></p><p data-sourcepos="9:1-9:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O Retorno:</span></span></p><p data-sourcepos="11:1-11:212" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Hércules levou o touro de Creta de volta a Micenas, onde o rei Euristeu ficou impressionado com a força do herói. O rei ordenou que o touro fosse sacrificado a Zeus, mas o animal escapou e se refugiou em Olímpia.</span></p><p data-sourcepos="13:1-13:29" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Simbolismo e Significado:</span></span></p><p data-sourcepos="15:1-15:236" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Capturar o Touro de Creta representa a força bruta, a coragem e a capacidade de Hércules de superar desafios aparentemente impossíveis. A história também demonstra a importância de domar a natureza selvagem e de controlar seus impulsos.</span></p><p data-sourcepos="17:1-17:37" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Representações na Arte e Cultura:</span></span></p><p data-sourcepos="19:1-19:189" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Capturar o Touro de Creta foi tema de diversas obras de arte e literatura ao longo da história. Pinturas, esculturas, poemas e peças de teatro retrataram a bravura e heroísmo do personagem.</span></p><p data-sourcepos="21:1-21:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Conclusão:</span></span></p><p data-sourcepos="23:1-23:216" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A história de Hércules e o Touro de Creta é um conto atemporal sobre heroísmo, força e o triunfo sobre o caos. A bravura e a força de Hércules nos inspiram a enfrentar os desafios da vida com determinação e controle.</span></p><p data-sourcepos="25:1-25:24" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Recursos Adicionais:</span></span></p><ul data-sourcepos="27:1-30:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="27:1-27:118" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Hércules (mitologia):</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9rcules" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9rcules</a></span></li><li data-sourcepos="28:1-28:169" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Os Doze Trabalhos de Hércules:</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Os_Doze_Trabalhos_de_H%C3%A9rcules" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/Os_Doze_Trabalhos_de_H%C3%A9rcules</a></span></li><li data-sourcepos="29:1-30:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Touro de Creta:</span> <a class="traceable-link" href="https://dle.rae.es/inv%C3%A1lido" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://dle.rae.es/inv%C3%A1lido</a></span></li></ul><p data-sourcepos="31:1-31:15" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Observação:</span></span></p><ul data-sourcepos="33:1-33:73" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="33:1-33:73" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O touro de Creta não foi morto por Hércules, apenas capturado e domado.</span></li></ul></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><h2 data-sourcepos="1:1-1:47" style="line-height: 1.5rem; margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Domar as Éguas de Diomedes: Uma Força Brutal</span></h2><p data-sourcepos="3:1-3:225" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O oitavo dos Doze Trabalhos de Hércules foi domar as Éguas de Diomedes, quatro animais selvagens e ferozes que se alimentavam de carne humana. As éguas eram criadas por Diomedes, rei da Trácia, e eram um terror para a região.</span></p><p data-sourcepos="5:1-5:24" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A Busca pelas Éguas:</span></span></p><p data-sourcepos="7:1-7:191" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Hércules partiu para a Trácia e, com a ajuda de Abdero, seu amigo e companheiro, conseguiu capturar as éguas. Ele as dominou usando força bruta e as amansou, privando-as de sua comida humana.</span></p><p data-sourcepos="9:1-9:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O Retorno:</span></span></p><p data-sourcepos="11:1-11:180" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Hércules levou as éguas de Diomedes de volta a Micenas, onde o rei Euristeu ficou impressionado com a bravura do herói. As éguas foram posteriormente devoradas por feras selvagens.</span></p><p data-sourcepos="13:1-13:29" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Simbolismo e Significado:</span></span></p><p data-sourcepos="15:1-15:250" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Domar as éguas de Diomedes representa a força bruta, a coragem e a capacidade de Hércules de superar desafios seemingly impossible. A história também demonstra a importância de controlar a natureza selvagem e de subjugar os instintos mais primitivos.</span></p><p data-sourcepos="17:1-17:37" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Representações na Arte e Cultura:</span></span></p><p data-sourcepos="19:1-19:190" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Domar as éguas de Diomedes foi tema de diversas obras de arte e literatura ao longo da história. Pinturas, esculturas, poemas e peças de teatro retrataram a bravura e heroísmo do personagem.</span></p><p data-sourcepos="21:1-21:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Conclusão:</span></span></p><p data-sourcepos="23:1-23:228" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A história de Hércules e as éguas de Diomedes é um conto atemporal sobre heroísmo, força e o triunfo sobre a bestialidade. A bravura e a força de Hércules nos inspiram a enfrentar os desafios da vida com determinação e controle.</span></p><p data-sourcepos="25:1-25:24" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Recursos Adicionais:</span></span></p><ul data-sourcepos="27:1-30:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="27:1-27:118" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Hércules (mitologia):</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9rcules" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9rcules</a></span></li><li data-sourcepos="28:1-28:169" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Os Doze Trabalhos de Hércules:</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Os_Doze_Trabalhos_de_H%C3%A9rcules" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/Os_Doze_Trabalhos_de_H%C3%A9rcules</a></span></li><li data-sourcepos="29:1-30:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Éguas de Diomedes:</span> <a class="traceable-link" href="https://dle.rae.es/inv%C3%A1lido" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://dle.rae.es/inv%C3%A1lido</a></span></li></ul><p data-sourcepos="31:1-31:15" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Observação:</span></span></p><ul data-sourcepos="33:1-35:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="33:1-33:86" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Abdero foi morto acidentalmente pelas éguas de Diomedes enquanto Hércules as domava.</span></li><li data-sourcepos="34:1-35:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">As éguas de Diomedes não eram deuses, mas sim animais selvagens.</span></li></ul></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><h2 data-sourcepos="1:1-1:64" style="line-height: 1.5rem; margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Obter o Cinturão de Hipólita: Um Desafio Diplomático e Bélico</span></h2><p data-sourcepos="3:1-3:188" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O nono dos Doze Trabalhos de Hércules foi obter o Cinturão de Hipólita, rainha das Amazonas. O cinto era um símbolo de poder e força, e Hércules precisava obtê-lo para a filha de Euristeu.</span></p><p data-sourcepos="5:1-5:13" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A Missão:</span></span></p><p data-sourcepos="7:1-7:165" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Hércules partiu para o reino das Amazonas com um grupo de heróis. Ele inicialmente tentou obter o cinto por meio da diplomacia, mas Hipólita recusou-se a entregá-lo.</span></p><p data-sourcepos="9:1-9:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A Batalha:</span></span></p><p data-sourcepos="11:1-11:241" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">As Amazonas, guerreiras ferozes, interpretaram a missão de Hércules como um ataque e se prepararam para a batalha. Hércules e seus homens lutaram bravamente contra as Amazonas, e no final, Hércules conseguiu vencer a batalha e obter o cinto.</span></p><p data-sourcepos="13:1-13:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O Retorno:</span></span></p><p data-sourcepos="15:1-15:173" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Hércules retornou a Micenas com o cinto, mas Euristeu ficou furioso com a morte de muitas Amazonas na batalha. Ele ordenou que Hércules devolvesse o cinto à rainha Hipólita.</span></p><p data-sourcepos="17:1-17:29" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Simbolismo e Significado:</span></span></p><p data-sourcepos="19:1-19:239" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Obter o Cinturão de Hipólita representa a força, a bravura e a capacidade de Hércules de superar desafios diplomáticos e bélicos. A história também demonstra a importância da diplomacia e do respeito às mulheres, mesmo em tempos de guerra.</span></p><p data-sourcepos="21:1-21:37" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Representações na Arte e Cultura:</span></span></p><p data-sourcepos="23:1-23:192" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Obter o Cinturão de Hipólita foi tema de diversas obras de arte e literatura ao longo da história. Pinturas, esculturas, poemas e peças de teatro retrataram a bravura e heroísmo do personagem.</span></p><p data-sourcepos="25:1-25:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Conclusão:</span></span></p><p data-sourcepos="27:1-27:259" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A história de Hércules e o Cinturão de Hipólita é um conto atemporal sobre heroísmo, força e a importância da diplomacia. A bravura e a inteligência de Hércules nos inspiram a buscar soluções pacíficas para os desafios da vida, mesmo em situações de conflito.</span></p><p data-sourcepos="29:1-29:24" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Recursos Adicionais:</span></span></p><ul data-sourcepos="31:1-34:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="31:1-31:118" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Hércules (mitologia):</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9rcules" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9rcules</a></span></li><li data-sourcepos="32:1-32:169" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Os Doze Trabalhos de Hércules:</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Os_Doze_Trabalhos_de_H%C3%A9rcules" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/Os_Doze_Trabalhos_de_H%C3%A9rcules</a></span></li><li data-sourcepos="33:1-34:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Cinturão de Hipólita:</span> <a class="traceable-link" href="https://dle.rae.es/inv%C3%A1lido" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://dle.rae.es/inv%C3%A1lido</a></span></li></ul><p data-sourcepos="35:1-35:15" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Observação:</span></span></p><ul data-sourcepos="37:1-37:238" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="37:1-37:238" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A história de Hércules e o Cinturão de Hipólita apresenta diferentes versões, com algumas interpretações enfatizando a violência da batalha e outras destacando a capacidade de Hércules de negociar e obter o cinto por meio da diplomacia.</span></li></ul></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><h2 data-sourcepos="1:1-1:67" style="line-height: 1.5rem; margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Roubar os Bois de Gerião: Enfrentando um Monstro de Três Cabeças</span></h2><p data-sourcepos="3:1-3:236" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O décimo dos Doze Trabalhos de Hércules foi roubar os bois de Gerião, um monstro de três cabeças e seis braços que habitava a ilha de Eritia. Os bois eram gigantescos e de beleza inigualável, e Hércules precisava obtê-los para Euristeu.</span></p><p data-sourcepos="5:1-5:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A Jornada:</span></span></p><p data-sourcepos="7:1-7:205" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Hércules viajou para Eritia, enfrentando diversos desafios durante a jornada. Ele cruzou o Oceano Atlântico em um cálice dourado emprestado pelo deus Sol, e enfrentou o gigante Euritião, guardião dos bois.</span></p><p data-sourcepos="9:1-9:12" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O Roubo:</span></span></p><p data-sourcepos="11:1-11:222" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Hércules enfrentou Gerião em uma batalha épica. O monstro era forte e feroz, mas Hércules conseguiu matá-lo com suas flechas envenenadas. Depois de derrotar Gerião, Hércules reuniu os bois e os levou de volta para Micenas.</span></p><p data-sourcepos="13:1-13:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O Retorno:</span></span></p><p data-sourcepos="15:1-15:201" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Euristeu ficou impressionado com a bravura de Hércules e o recompensou com a posse dos bois. No entanto, Hera, a rainha dos deuses, enviou uma mosca para atormentar os bois, fazendo-os vagar sem parar.</span></p><p data-sourcepos="17:1-17:29" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Simbolismo e Significado:</span></span></p><p data-sourcepos="19:1-19:229" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Roubar os bois de Gerião representa a força, a bravura e a capacidade de Hércules de superar desafios seemingly impossible. A história também demonstra a importância da perseverança e da determinação, mesmo em face de obstáculos.</span></p><p data-sourcepos="21:1-21:37" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Representações na Arte e Cultura:</span></span></p><p data-sourcepos="23:1-23:188" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Roubar os bois de Gerião foi tema de diversas obras de arte e literatura ao longo da história. Pinturas, esculturas, poemas e peças de teatro retrataram a bravura e heroísmo do personagem.</span></p><p data-sourcepos="25:1-25:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Conclusão:</span></span></p><p data-sourcepos="27:1-27:221" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A história de Hércules e os bois de Gerião é um conto atemporal sobre heroísmo, força e a importância da perseverança. A bravura e a determinação de Hércules nos inspiram a superar os desafios da vida com força e coragem.</span></p><p data-sourcepos="29:1-29:24" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Recursos Adicionais:</span></span></p><ul data-sourcepos="31:1-33:100" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="31:1-31:118" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Hércules (mitologia):</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9rcules" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9rcules</a></span></li><li data-sourcepos="32:1-32:169" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Os Doze Trabalhos de Hércules:</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Os_Doze_Trabalhos_de_H%C3%A9rcules" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/Os_Doze_Trabalhos_de_H%C3%A9rcules</a></span></li><li data-sourcepos="33:1-33:100" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Gerião:</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Geri%C3%A3o" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/Geri%C3%A3o</a></span></li></ul></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><h2 data-sourcepos="1:1-1:71" style="line-height: 1.5rem; margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Obter os Pomo de Ouro do Jardim das Hespérides: Uma Busca Impossível</span></h2><p data-sourcepos="3:1-3:281" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O décimo primeiro dos Doze Trabalhos de Hércules foi obter os Pomo de Ouro do Jardim das Hespérides. Estes frutos eram dourados e concediam a imortalidade a quem os comesse. O jardim era vigiado por um dragão de cem cabeças chamado Ladão e pelas Hespérides, ninfas filhas de Atlas.</span></p><p data-sourcepos="5:1-5:12" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A Busca:</span></span></p><p data-sourcepos="7:1-7:226" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Hércules viajou para o Jardim das Hespérides, enfrentando diversos desafios durante a jornada. Ele precisou encontrar o local secreto do jardim, lutar contra o dragão Ladão e convencer as Hespérides a entregar os Pomo de Ouro.</span></p><p data-sourcepos="9:1-9:16" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A Conquista:</span></span></p><p data-sourcepos="11:1-11:232" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Hércules não conseguiu derrotar Ladão em combate, então ele o enganou e o adormeceu com uma canção. Enquanto o dragão dormia, Hércules colheu os Pomo de Ouro. As Hespérides, furiosas, perseguiram Hércules, mas ele conseguiu escapar.</span></p><p data-sourcepos="13:1-13:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O Retorno:</span></span></p><p data-sourcepos="15:1-15:114" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Hércules entregou os Pomo de Ouro a Euristeu, que os deu para Atena. A deusa os devolveu ao Jardim das Hespérides.</span></p><p data-sourcepos="17:1-17:29" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Simbolismo e Significado:</span></span></p><p data-sourcepos="19:1-19:311" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Obter os Pomo de Ouro do Jardim das Hespérides representa a busca pela imortalidade, a superação de desafios seemingly impossible e a importância da inteligência e da estratégia. A história também demonstra que a imortalidade não é algo que se possa alcançar facilmente, e que a busca por ela pode ser perigosa.</span></p><p data-sourcepos="21:1-21:37" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Representações na Arte e Cultura:</span></span></p><p data-sourcepos="23:1-23:210" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Obter os Pomo de Ouro do Jardim das Hespérides foi tema de diversas obras de arte e literatura ao longo da história. Pinturas, esculturas, poemas e peças de teatro retrataram a bravura e heroísmo do personagem.</span></p><p data-sourcepos="25:1-25:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Conclusão:</span></span></p><p data-sourcepos="27:1-27:262" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A história de Hércules e os Pomo de Ouro do Jardim das Hespérides é um conto atemporal sobre heroísmo, inteligência e a busca por um ideal inalcançável. A bravura e a inteligência de Hércules nos inspiram a perseguir nossos sonhos, mesmo que pareçam impossíveis.</span></p><p data-sourcepos="29:1-29:24" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Recursos Adicionais:</span></span></p><ul data-sourcepos="31:1-34:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="31:1-31:118" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Hércules (mitologia):</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9rcules" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9rcules</a></span></li><li data-sourcepos="32:1-32:169" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Os Doze Trabalhos de Hércules:</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Os_Doze_Trabalhos_de_H%C3%A9rcules" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/Os_Doze_Trabalhos_de_H%C3%A9rcules</a></span></li><li data-sourcepos="33:1-34:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Jardim das Hespérides:</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Jardim_das_Hesp%C3%A9rides" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/Jardim_das_Hesp%C3%A9rides</a></span></li></ul><p data-sourcepos="35:1-35:16" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Observações:</span></span></p><ul data-sourcepos="37:1-39:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="37:1-37:131" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Existem diferentes versões da história, em algumas Hércules pede a Atlas para colher os Pomo de Ouro enquanto ele sustenta o céu.</span></li><li data-sourcepos="38:1-39:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Os Pomo de Ouro não eram maçãs, mas sim laranjas ou outros frutos cítricos.</span></li></ul></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><h2 data-sourcepos="1:1-1:56" style="line-height: 1.5rem; margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Capturar Cérbero, o Cão de Hades: Um Desafio Infernal</span></h2><p data-sourcepos="3:1-3:254" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O décimo segundo e último dos Doze Trabalhos de Hércules foi capturar Cérbero, o cão de três cabeças que guardava os portões do Hades, o mundo dos mortos. Cérbero era uma criatura feroz e aterrorizante, e Hércules precisava capturá-lo vivo para Euristeu.</span></p><p data-sourcepos="5:1-5:25" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A Descida ao Inferno:</span></span></p><p data-sourcepos="7:1-7:186" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Hércules viajou para o submundo, enfrentando diversos perigos durante a jornada. Ele cruzou o rio Aqueronte, o rio dos mortos, e enfrentou Caronte, o barqueiro que transportava as almas.</span></p><p data-sourcepos="9:1-9:25" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O Encontro com Hades:</span></span></p><p data-sourcepos="11:1-11:160" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Hércules chegou ao palácio de Hades e pediu ao deus do submundo permissão para capturar Cérbero. Hades concordou, desde que Hércules o dominasse sem usar armas.</span></p><p data-sourcepos="13:1-13:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A Captura:</span></span></p><p data-sourcepos="15:1-15:217" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Hércules encontrou Cérbero e o enfrentou em uma luta épica. O cão era forte e feroz, mas Hércules conseguiu dominá-lo com sua força bruta. Ele agarrou Cérbero pelo pescoço e o estrangulou até que o animal se submeteu.</span></p><p data-sourcepos="17:1-17:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O Retorno:</span></span></p><p data-sourcepos="19:1-19:190" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Hércules levou Cérbero de volta ao mundo dos vivos e o apresentou a Euristeu, que ficou aterrorizado com a criatura. Euristeu ordenou que Hércules devolvesse Cérbero ao Hades, o que ele fez.</span></p><p data-sourcepos="21:1-21:29" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Simbolismo e Significado:</span></span></p><p data-sourcepos="23:1-23:266" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Capturar Cérbero, o Cão de Hades, representa a força, a bravura e a capacidade de Hércules de superar desafios aparentemente impossíveis. A história também demonstra a importância da coragem e da determinação para enfrentar os nossos medos e superar os limites do humano.</span></p><p data-sourcepos="25:1-25:37" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Representações na Arte e Cultura:</span></span></p><p data-sourcepos="27:1-27:197" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Capturar Cérbero, o Cão de Hades, foi tema de diversas obras de arte e literatura ao longo da história. Pinturas, esculturas, poemas e peças de teatro retrataram a bravura e heroísmo do personagem.</span></p><p data-sourcepos="29:1-29:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Conclusão:</span></span></p><p data-sourcepos="31:1-31:243" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A história de Hércules e Cérbero, o Cão de Hades, é um conto atemporal sobre heroísmo, força e a importância de enfrentar os nossos medos. A bravura e a determinação de Hércules nos inspiram a superar os desafios da vida com coragem e ousadia.</span></p><p data-sourcepos="33:1-33:24" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Recursos Adicionais:</span></span></p><ul data-sourcepos="35:1-38:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="35:1-35:118" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Hércules (mitologia):</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9rcules" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9rcules</a></span></li><li data-sourcepos="36:1-36:169" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Os Doze Trabalhos de Hércules:</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Os_Doze_Trabalhos_de_H%C3%A9rcules" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/Os_Doze_Trabalhos_de_H%C3%A9rcules</a></span></li><li data-sourcepos="37:1-38:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Cérbero:</span> [URL inválido removido]</span></li></ul><p data-sourcepos="39:1-39:16" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Observações:</span></span></p><ul data-sourcepos="41:1-42:66" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="41:1-41:89" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Hércules foi o único mortal que conseguiu capturar Cérbero e retornar vivo do submundo.</span></li><li data-sourcepos="42:1-42:66" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A captura de Cérbero representa o triunfo da vida sobre a morte.</span></li></ul></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div></div><div style="text-align: justify;"><span face="Google Sans, Helvetica Neue, sans-serif" style="color: #e3e3e3;"><br /></span></div></div>Janildo Aranteshttp://www.blogger.com/profile/08776369863939364341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8788357002330541766.post-75425041759421890982024-03-25T23:21:00.002-03:002024-03-25T23:56:01.508-03:00A Trágica Origem de Hércules - MITOLOGIA GREGA<div style="text-align: justify;"><span><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/zpvDujQDDPU?si=wKeoIuXiKdy5KELW" width="480"></iframe></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><h2 data-sourcepos="1:1-1:64" style="line-height: 1.5rem; margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Alcmena e Anfitrião: Um Casamento Entrelaçado com a Mitologia</span></h2><p data-sourcepos="3:1-3:204" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Alcmena e Anfitrião são personagens da mitologia grega cuja história se entrelaça com a de Zeus, o Rei dos Deuses. Sua união deu origem ao lendário Hércules (Héracles), um dos maiores heróis da mitologia.</span></p><p data-sourcepos="5:1-5:12" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Alcmena:</span></span></p><ul data-sourcepos="7:1-10:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="7:1-7:79" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Filha de Electrião:</span> Rei de Micenas, era neta de Perseu e bisneta de Zeus.</span></li><li data-sourcepos="8:1-8:142" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Famosa por sua Beleza e Virtude:</span> Considerada uma das mulheres mais belas da Grécia, era também conhecida por sua castidade e fidelidade.</span></li><li data-sourcepos="9:1-10:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Mãe de Hércules:</span> Gerou o herói após ser enganada por Zeus, que assumiu a forma de Anfitrião para se deitar com ela.</span></li></ul><p data-sourcepos="11:1-11:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Anfitrião:</span></span></p><ul data-sourcepos="13:1-16:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="13:1-13:61" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Rei de Tirinto:</span> Primo de Electrião e marido de Alcmena.</span></li><li data-sourcepos="14:1-14:79" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Líder Militar:</span> Comandou o exército de Tebas na guerra contra os Taphians.</span></li><li data-sourcepos="15:1-16:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Enganado por Zeus:</span> Durante sua ausência na guerra, Zeus, disfarçado como Anfitrião, seduziu Alcmena.</span></li></ul><p data-sourcepos="17:1-17:11" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O Mito:</span></span></p><ul data-sourcepos="19:1-23:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="19:1-19:185" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Zeus e Alcmena:</span> Encantado pela beleza de Alcmena, Zeus decide se unir a ela. Para isso, ele assume a forma de Anfitrião enquanto este está na guerra e passa uma noite com Alcmena.</span></li><li data-sourcepos="20:1-20:97" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Gêmeos Heroicos:</span> Dessa união nascem Hércules, filho de Zeus, e Ificles, filho de Anfitrião.</span></li><li data-sourcepos="21:1-21:136" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Dúvidas e Conflitos:</span> Anfitrião, ao retornar da guerra, percebe que algo está diferente com Alcmena e desconfia da fidelidade dela.</span></li><li data-sourcepos="22:1-23:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Confirmação da Traição:</span> Através de uma adivinha, Anfitrião descobre a verdade sobre o disfarce de Zeus e a concepção de Hércules.</span></li></ul><p data-sourcepos="24:1-24:18" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Consequências:</span></span></p><ul data-sourcepos="26:1-29:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="26:1-26:142" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Fúria de Hera:</span> Ciumenta da relação entre Zeus e Alcmena, Hera persegue Hércules desde seu nascimento, impondo-lhe doze trabalhos árduos.</span></li><li data-sourcepos="27:1-27:156" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Destino Heroico:</span> Apesar das dificuldades, Hércules se torna um dos maiores heróis da mitologia grega, conhecido por sua força, bravura e inteligência.</span></li><li data-sourcepos="28:1-29:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Símbolo de Fidelidade:</span> Apesar da traição de Zeus, Alcmena permanece fiel a Anfitrião e dedicada à criação de seus filhos.</span></li></ul><p data-sourcepos="30:1-30:37" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Alcmena e Anfitrião na Mitologia:</span></span></p><ul data-sourcepos="32:1-35:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="32:1-32:124" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">História Atemporal:</span> O mito de Alcmena e Anfitrião explora temas como amor, traição, destino e a busca pela identidade.</span></li><li data-sourcepos="33:1-33:112" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Influência Cultural:</span> A história inspirou diversas obras de arte, literatura e teatro ao longo dos séculos.</span></li><li data-sourcepos="34:1-35:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Reflexões sobre a Natureza Humana:</span> O mito nos leva a questionar os limites da fidelidade, os caprichos dos deuses e o papel do destino na vida dos mortais.</span></li></ul><p data-sourcepos="36:1-36:24" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Recursos Adicionais:</span></span></p><ul data-sourcepos="38:1-40:106" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="38:1-38:111" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Alcmena - Mitologia Grega:</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Alcmena" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/Alcmena</a></span></li><li data-sourcepos="39:1-39:53" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Anfitrião (mitologia):</span> [URL inválido removido])</span></li><li data-sourcepos="40:1-40:106" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Hércules:</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9rcules" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9rcules</a></span></li></ul><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><h2 data-sourcepos="1:1-1:49" style="line-height: 1.5rem; margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Zeus e Alcmena: Um caso de infidelidade divina</span></h2><p data-sourcepos="3:1-3:243" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Zeus, o rei do Olimpo, e Alcmena, a virtuosa esposa de Anfitrião, protagonizam uma história de desejo, engano e consequências grandiosas na mitologia grega. Seu caso resultou no nascimento de Hércules (Héracles), um dos heróis mais celebrados.</span></p><p data-sourcepos="5:1-5:22" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Motivação de Zeus:</span></span></p><ul data-sourcepos="7:1-8:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="7:1-8:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Consumido pela beleza e virtude de Alcmena, Zeus desejava possuí-la.</span></li></ul><p data-sourcepos="9:1-9:16" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A Artimanha:</span></span></p><ul data-sourcepos="11:1-13:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="11:1-11:155" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Para concretizar seu plano, Zeus elaborou um ardil. Ele se disfarçou como Anfitrião, o marido de Alcmena, que na época estava ausente lutando na guerra.</span></li><li data-sourcepos="12:1-13:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Assumindo a forma de Anfitrião, Zeus passou a noite com Alcmena, enganando-a e consumando seu desejo.</span></li></ul><p data-sourcepos="14:1-14:27" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Nascimento de Hércules:</span></span></p><ul data-sourcepos="16:1-18:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="16:1-16:97" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Desse encontro secreto nasceu Hércules, semideus filho de Zeus e herdeiro de sua força divina.</span></li><li data-sourcepos="17:1-18:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Alcmena também deu à luz Ificles, filho biológico de Anfitrião, concebido antes da partida para a guerra.</span></li></ul><p data-sourcepos="19:1-19:26" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Descoberta da Traição:</span></span></p><ul data-sourcepos="21:1-23:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="21:1-21:145" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Ao retornar da guerra, Anfitrião percebeu uma mudança em Alcmena. Ele suspeitou de infidelidade, mas a confirmação veio através de um adivinho.</span></li><li data-sourcepos="22:1-23:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">O adivinho revelou a verdade sobre o disfarce de Zeus e a concepção de Hércules.</span></li></ul><p data-sourcepos="24:1-24:18" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Consequências:</span></span></p><ul data-sourcepos="26:1-29:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="26:1-26:227" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Fúria de Hera:</span> Hera, esposa legítima de Zeus, ficou enfurecida com a infidelidade e a existência de Hércules. Ela perseguiu o semideus desde o nascimento, criando obstáculos e exigindo que cumprisse doze trabalhos árduos.</span></li><li data-sourcepos="27:1-27:159" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Destino Heroico:</span> Apesar das dificuldades impostas por Hera, Hércules completou os doze trabalhos e se tornou um símbolo de força, coragem e perseverança.</span></li><li data-sourcepos="28:1-29:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Dilema de Alcmena:</span> O mito apresenta Alcmena como uma mulher fiel colocada em uma situação complexa. Enganada por Zeus, ela carrega a consequência da infidelidade divina.</span></li></ul><p data-sourcepos="30:1-30:20" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Análise do Mito:</span></span></p><ul data-sourcepos="32:1-35:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="32:1-32:130" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Poder e Desejo:</span> A história reflete o tema do poder masculino e a vulnerabilidade das mulheres diante dos desejos dos deuses.</span></li><li data-sourcepos="33:1-33:172" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Destino e Livre Arbítrio:</span> O papel do destino e do livre arbítrio é questionado. Zeus manipula o destino, mas Hércules escolhe enfrentar os desafios impostos por Hera.</span></li><li data-sourcepos="34:1-35:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Importância do Casamento:</span> A união de Alcmena e Anfitrião é colocada à prova, mas o casamento perdura apesar da infidelidade causada por Zeus.</span></li></ul><p data-sourcepos="36:1-36:30" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Alcmena e Zeus na Cultura:</span></span></p><ul data-sourcepos="38:1-40:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="38:1-38:178" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Inspiração Artística:</span> A narrativa de Zeus e Alcmena continua a inspirar artistas, escritores e dramaturgos, servindo como tema para pinturas, esculturas e peças de teatro.</span></li><li data-sourcepos="39:1-40:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Reflexão Moral:</span> O mito levanta questões sobre fidelidade, abuso de poder e as consequências das escolhas divinas sobre a vida dos mortais.</span></li></ul><p data-sourcepos="41:1-41:24" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Recursos Adicionais:</span></span></p><ul data-sourcepos="43:1-45:105" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="43:1-43:96" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Zeus (mitologia):</span> <a class="traceable-link" href="https://en.wikipedia.org/wiki/Zeus" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://en.wikipedia.org/wiki/Zeus</a></span></li><li data-sourcepos="44:1-44:108" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Hércules (mitologia):</span> <a class="traceable-link" href="https://en.wikipedia.org/wiki/Hercules" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://en.wikipedia.org/wiki/Hercules</a></span></li><li data-sourcepos="45:1-45:105" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Alcmena (mitologia):</span> <a class="traceable-link" href="https://en.wikipedia.org/wiki/Alcmene" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://en.wikipedia.org/wiki/Alcmene</a></span></li></ul><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><p data-sourcepos="1:1-1:50" style="margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Anfitrião: O Primeiro Corno da Mitologia Grega</span></span></p><p data-sourcepos="3:1-3:288" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Anfitrião, rei de Tirinto, é um personagem frequentemente lembrado como o <span style="font-weight: 700;">"primeiro corno"</span> da mitologia grega. Sua história, marcada pela traição de sua esposa Alcmena com Zeus, o rei dos deuses, serve como um conto atemporal sobre infidelidade, vingança e a fragilidade da confiança.</span></p><p data-sourcepos="5:1-5:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A Traição:</span></span></p><ul data-sourcepos="7:1-9:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="7:1-7:171" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Engano Divino:</span> Anfitrião, enquanto lutava em uma guerra, teve sua identidade usurpada por Zeus. O deus, disfarçado como Anfitrião, seduziu Alcmena, gerando Hércules.</span></li><li data-sourcepos="8:1-9:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Dúvidas e Descoberta:</span> Ao retornar da guerra, Anfitrião notou mudanças em Alcmena e desconfiou da fidelidade dela. Através de um adivinho, ele confirmou a traição e a identidade do verdadeiro pai de Hércules.</span></li></ul><p data-sourcepos="10:1-10:24" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Reação de Anfitrião:</span></span></p><ul data-sourcepos="12:1-14:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="12:1-12:213" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Raiva e Humilhação:</span> Anfitrião, compreensivelmente, sentiu-se traído e humilhado por Zeus e Alcmena. A fúria e a frustração consumiram-no, levando-o a questionar sua masculinidade e posição como marido e rei.</span></li><li data-sourcepos="13:1-14:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Aceitação e Superação:</span> Apesar da dor e da vergonha, Anfitrião eventualmente aceitou a situação. Ele reconheceu a força e o potencial de Hércules, criando-o como se fosse seu próprio filho.</span></li></ul><p data-sourcepos="15:1-15:18" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Consequências:</span></span></p><ul data-sourcepos="17:1-19:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="17:1-17:187" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Destino de Hércules:</span> A traição de Zeus influenciou profundamente a vida de Hércules. Perseguido por Hera, esposa de Zeus, Hércules teve que enfrentar diversos desafios e obstáculos.</span></li><li data-sourcepos="18:1-19:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Símbolo do Corno:</span> Anfitrião se tornou um símbolo do "corno", representando a traição conjugal e a humilhação sofrida por homens enganados.</span></li></ul><p data-sourcepos="20:1-20:27" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Anfitrião na Mitologia:</span></span></p><ul data-sourcepos="22:1-24:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="22:1-22:246" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Figura Secundária:</span> Apesar de ser um personagem importante na história de Hércules, Anfitrião frequentemente assume um papel secundário. Sua dor e sofrimento são frequentemente ignorados, focando na grandiosidade do herói e na fúria de Hera.</span></li><li data-sourcepos="23:1-24:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Representação Humana:</span> Anfitrião representa a fragilidade da psique humana diante da traição. Sua história serve como um lembrete da dor e do sofrimento que a infidelidade pode causar.</span></li></ul><p data-sourcepos="25:1-25:27" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Reflexões sobre o Mito:</span></span></p><ul data-sourcepos="27:1-30:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="27:1-27:145" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Poder e Abuso:</span> O mito de Anfitrião destaca o abuso de poder por parte de Zeus, que utiliza sua posição divina para satisfazer seus desejos.</span></li><li data-sourcepos="28:1-28:163" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Fidelidade e Traição:</span> A história explora os temas da fidelidade, da traição e do perdão, convidando o público a refletir sobre suas próprias ações e valores.</span></li><li data-sourcepos="29:1-30:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Sofrimento e Superação:</span> Anfitrião demonstra que é possível superar a dor da traição e encontrar força para seguir em frente.</span></li></ul><p data-sourcepos="31:1-31:25" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Anfitrião na Cultura:</span></span></p><ul data-sourcepos="33:1-35:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="33:1-33:118" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Literatura e Arte:</span> A história de Anfitrião inspirou diversas obras literárias e artísticas ao longo dos séculos.</span></li><li data-sourcepos="34:1-35:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Símbolo Universal:</span> A figura do "corno" se tornou um símbolo universal para a traição conjugal, perpetuando a memória de Anfitrião como o primeiro "corno" da mitologia.</span></li></ul><p data-sourcepos="36:1-36:24" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Recursos Adicionais:</span></span></p><ul data-sourcepos="38:1-41:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="38:1-38:53" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Anfitrião (mitologia):</span> [URL inválido removido])</span></li><li data-sourcepos="39:1-39:51" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Hércules (mitologia):</span> [URL inválido removido]</span></li><li data-sourcepos="40:1-41:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Alcmena (mitologia):</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Alcmena" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/Alcmena</a></span></li></ul><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><h2 data-sourcepos="1:1-1:62" style="line-height: 1.5rem; margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Alcides, o Semideus do Olimpo: Entre a Força e a Humanidade</span></h2><p data-sourcepos="3:1-3:233" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Alcides, mais conhecido como Hércules, era um semideus, filho de Zeus, o rei dos deuses, e Alcmena, uma mortal. Sua história é repleta de aventuras, desafios e heroísmo, tornando-o um dos personagens mais célebres da mitologia grega.</span></p><p data-sourcepos="5:1-5:26" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Nascimento e Infância:</span></span></p><ul data-sourcepos="7:1-10:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="7:1-7:129" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Filho de Zeus:</span> Fruto de uma infidelidade de Zeus com Alcmena, Alcides nasceu com força sobre-humana e um destino grandioso.</span></li><li data-sourcepos="8:1-8:164" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Fúria de Hera:</span> Hera, esposa de Zeus, ciumenta da relação com Alcmena, perseguiu Alcides desde o nascimento, enviando duas serpentes para matá-lo em seu berço.</span></li><li data-sourcepos="9:1-10:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Superação e Força:</span> Apesar dos obstáculos, Alcides sobreviveu e se tornou um homem forte e corajoso.</span></li></ul><p data-sourcepos="11:1-11:22" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Os Doze Trabalhos:</span></span></p><ul data-sourcepos="13:1-16:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="13:1-13:181" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Provação de Héracles:</span> Para expiar um crime cometido sob a influência de Hera, Hércules (nome que Alcides adotou após se tornar adulto) teve que realizar doze trabalhos árduos.</span></li><li data-sourcepos="14:1-14:143" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Desafios Extraordinários:</span> Entre os trabalhos, estavam matar a Hidra de Lerna, capturar o Leão de Nemeia e limpar os estábulos de Augeias.</span></li><li data-sourcepos="15:1-16:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Força e Inteligência:</span> Hércules superou todos os desafios com sua força descomunal, inteligência e ajuda de aliados.</span></li></ul><p data-sourcepos="17:1-17:21" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Outras Aventuras:</span></span></p><ul data-sourcepos="19:1-21:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="19:1-19:163" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Herói Errante:</span> Além dos doze trabalhos, Hércules participou de diversas outras aventuras, combatendo monstros, ajudando pessoas e realizando feitos heroicos.</span></li><li data-sourcepos="20:1-21:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Fama e Reconhecimento:</span> Sua bravura e heroísmo o tornaram famoso em todo o mundo grego, inspirando admiração e respeito.</span></li></ul><p data-sourcepos="22:1-22:31" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Morte e Ascensão ao Olimpo:</span></span></p><ul data-sourcepos="24:1-26:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="24:1-24:111" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Destino Cruel:</span> Hércules foi morto por engano por sua esposa Deyanira, envenenada por uma poção de Nessus.</span></li><li data-sourcepos="25:1-26:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Apoteose:</span> Após sua morte, Zeus reconheceu o valor de Hércules e o elevou ao Olimpo, concedendo-lhe a imortalidade.</span></li></ul><p data-sourcepos="27:1-27:29" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Simbolismo e Significado:</span></span></p><ul data-sourcepos="29:1-32:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="29:1-29:106" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Força e Bravura:</span> Hércules representa a força física, a bravura e a capacidade de superar obstáculos.</span></li><li data-sourcepos="30:1-30:112" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Humanidade e Falhas:</span> Apesar de sua força divina, Hércules era também um ser humano com falhas e fraquezas.</span></li><li data-sourcepos="31:1-32:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Inspiração e Aprendizado:</span> Sua história serve como um exemplo de superação, perseverança e busca pela redenção.</span></li></ul><p data-sourcepos="33:1-33:23" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Alcides na Cultura:</span></span></p><ul data-sourcepos="35:1-38:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="35:1-35:141" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Literatura e Arte:</span> Hércules é um dos personagens mais presentes na literatura e arte ocidental, desde a Grécia Antiga até a atualidade.</span></li><li data-sourcepos="36:1-36:103" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Filmes e Séries:</span> Sua história já foi adaptada para diversas obras cinematográficas e televisivas.</span></li><li data-sourcepos="37:1-38:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Símbolo Universal:</span> Hércules se tornou um símbolo universal de força, heroísmo e triunfo sobre o mal.</span></li></ul><p data-sourcepos="39:1-39:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Conclusão:</span></span></p><p data-sourcepos="41:1-41:298" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Alcides, o semideus do Olimpo, representa a força física e a bravura humana, mas também a fragilidade e as falhas que nos caracterizam. Sua história épica continua a inspirar e encantar pessoas de todas as idades, servindo como um lembrete da capacidade de superar obstáculos e alcançar a grandeza.</span></p><p data-sourcepos="43:1-43:24" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Recursos Adicionais:</span></span></p><ul data-sourcepos="45:1-48:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="45:1-45:118" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Héracles ou Hércules (mitologia):</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9rcules" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9rcules</a></span></li><li data-sourcepos="46:1-46:169" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Os Doze Trabalhos de Hércules:</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Os_Doze_Trabalhos_de_H%C3%A9rcules" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/Os_Doze_Trabalhos_de_H%C3%A9rcules</a></span></li><li data-sourcepos="47:1-48:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Alcides:</span> [URL inválido removido]</span></li></ul></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><p data-sourcepos="1:1-1:55" style="margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Alcides se tornou Hércules por dois motivos principais:</span></p><p data-sourcepos="3:1-3:28" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">1. Expiação de um Crime:</span></span></p><p data-sourcepos="5:1-5:241" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Após assassinar sua esposa e filhos em um momento de fúria induzida por Hera, Alcides foi condenado a realizar doze trabalhos árduos como forma de expiação. Ao completar os trabalhos com sucesso, ele purificou seu nome e se redimiu do crime.</span></p><p data-sourcepos="7:1-7:25" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">2. Mudança Simbólica:</span></span></p><p data-sourcepos="9:1-9:343" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A mudança de nome para Hércules marcou uma nova fase na vida de Alcides. Ele deixou de ser um homem comum para se tornar um herói, um símbolo de força e bravura. O nome Hércules, derivado da deusa Hera ("Hera" + "kleos", que significa "glória"), representava a superação da fúria da deusa e a conquista da glória através de seus atos heroicos.</span></p><p data-sourcepos="11:1-11:28" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Outras Razões Possíveis:</span></span></p><ul data-sourcepos="13:1-15:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="13:1-13:176" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Distinção do Pai:</span> O nome Hércules também servia para distinguir Alcides de seu pai, Zeus, evitando comparações e reforçando sua identidade como um ser único e individual.</span></li><li data-sourcepos="14:1-15:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Homenagem a Hera:</span> Apesar da perseguição de Hera, o nome Hércules pode ser interpretado como uma forma de homenagem à deusa, reconhecendo seu poder e influência.</span></li></ul><p data-sourcepos="16:1-16:208" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Em resumo, a mudança de Alcides para Hércules simboliza a redenção, o heroísmo e a conquista da glória, marcando uma nova fase na vida do personagem e sua ascensão a um status lendário na mitologia grega.</span></span></p><p data-sourcepos="18:1-18:24" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Recursos Adicionais:</span></span></p><ul data-sourcepos="20:1-23:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="20:1-20:118" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Hércules (mitologia):</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9rcules" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9rcules</a></span></li><li data-sourcepos="21:1-21:169" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Os Doze Trabalhos de Hércules:</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Os_Doze_Trabalhos_de_H%C3%A9rcules" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/Os_Doze_Trabalhos_de_H%C3%A9rcules</a></span></li><li data-sourcepos="22:1-23:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Alcides:</span> <a class="traceable-link" href="https://dle.rae.es/inv%C3%A1lido" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://dle.rae.es/inv%C3%A1lido</a></span></li></ul></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><p data-sourcepos="1:1-1:150" style="margin: 0px 0px 1rem; text-align: start; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;">A superfecundação heteropaternal é um fenômeno biológico raro, mas possível, onde uma mulher engravida de gêmeos de pais biológicos diferentes.</p><p data-sourcepos="3:1-3:23" style="margin: 1rem 0px; text-align: start; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;">Aqui estão os detalhes:</p><ul data-sourcepos="5:1-12:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem; text-align: start;"><li data-sourcepos="5:1-6:0" style="margin-bottom: 0px;"><p data-sourcepos="5:3-5:246" style="margin: 0px 0px 1rem; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;">Definição:</span> A superfecundação heteropaternal ocorre quando dois óvulos liberados no mesmo ciclo menstrual são fertilizados por espermatozoides de homens diferentes, resultando em gêmeos dizigóticos (não idênticos) com paternidades distintas.</p></li><li data-sourcepos="7:1-8:0" style="margin-bottom: 0px;"><p data-sourcepos="7:3-7:250" style="margin: 0px 0px 1rem; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;">Condições necessárias:</span> Para acontecer, é preciso que a mulher ovule duas vezes no mesmo ciclo menstrual, o que é incomum, mas possível. Além disso, precisa haver relações sexuais desprotegidas com homens diferentes em um curto período de tempo.</p></li><li data-sourcepos="9:1-10:0" style="margin-bottom: 0px;"><p data-sourcepos="9:3-9:168" style="margin: 0px 0px 1rem; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;">Identificação:</span> A superfecundação heteropaternal pode ser identificada através de testes de paternidade, que analisam o DNA da mãe, dos filhos e dos supostos pais.</p></li><li data-sourcepos="11:1-12:0" style="margin-bottom: 0px;"><p data-sourcepos="11:3-11:191" style="margin: 0px 0px 1rem; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;">Exemplos:</span> Ocorreram alguns casos documentados de superfecundação heteropaternal ao longo da história. No entanto, devido à raridade do fenômeno, é difícil determinar a incidência exata.</p></li></ul><p data-sourcepos="13:1-13:30" style="margin: 1rem 0px; text-align: start; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;">Considerações importantes:</span></p><ul data-sourcepos="15:1-18:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem; text-align: start;"><li data-sourcepos="15:1-15:102" style="margin-bottom: 0px;">É importante ressaltar que a superfecundação heteropaternal é um evento biológico extremamente raro.</li><li data-sourcepos="16:1-16:110" style="margin-bottom: 0px;">A gravidez gemelar mais comum é a de gêmeos dizigóticos (não idênticos) provenientes do mesmo pai biológico.</li><li data-sourcepos="17:1-18:0" style="margin-bottom: 0px;">A superfecundação heteropaternal não deve ser confundida com a infidelidade durante a gravidez. Neste caso, a gravidez gemelar resulta da fertilização de dois óvulos pelo mesmo pai.</li></ul><p data-sourcepos="19:1-19:24" style="margin: 1rem 0px; text-align: start; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="font-weight: 700;">Recursos adicionais:</span></p><ul data-sourcepos="21:1-22:141" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem; text-align: start;"><li data-sourcepos="21:1-21:116" style="margin-bottom: 0px;">Superfecundation: <a class="traceable-link" href="https://en.wikipedia.org/wiki/Superfecundation" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://en.wikipedia.org/wiki/Superfecundation</a></li><li data-sourcepos="22:1-22:141" style="margin-bottom: 0px;">Heteropaternal superfecundation: <a class="traceable-link" href="https://onlinelibrary.wiley.com/topic/browse/000065" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://onlinelibrary.wiley.com/topic/browse/000065</a></li></ul></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>Janildo Aranteshttp://www.blogger.com/profile/08776369863939364341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8788357002330541766.post-68576816945979075502024-03-25T23:14:00.005-03:002024-03-25T23:56:01.507-03:00Os Bastardos do Olimpo - MITOLOGIA GREGA<div style="text-align: justify;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/eoRC0o8XONM?si=eXZYUo2RCbBTfYg4" width="480"></iframe></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><div><h2 _ngcontent-ng-c120444689="" class="query-text ng-star-inserted" dir="ltr" style="font-weight: 400; line-height: 1.5rem; margin-block: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">Afrodite nas versõe sde Homero e de Hesíodo</span></h2><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><div><p data-sourcepos="1:1-1:125" style="margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">Afrodite, a deusa do amor, da beleza e do desejo, possui duas origens distintas nas obras dos poetas gregos Homero e Hesíodo:</span></p><p data-sourcepos="3:1-3:31" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">Homero (Ilíada e Odisséia):</span></span></p><ul data-sourcepos="5:1-11:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="5:1-5:42" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">Filha de Zeus e Dione, deusa das ninfas.</span></li><li data-sourcepos="6:1-6:45" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">Nascida em Dodona, um antigo oráculo grego.</span></li><li data-sourcepos="7:1-7:61" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">Deusa do amor, da beleza física, do prazer e da procriação.</span></li><li data-sourcepos="8:1-8:54" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">Associada à sedução, à sexualidade e à infidelidade.</span></li><li data-sourcepos="9:1-9:88" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">Descrita como bela, charmosa e irresistível, capaz de influenciar os deuses e mortais.</span></li><li data-sourcepos="10:1-11:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">Envolvida em diversos conflitos e dramas, como a Guerra de Troia.</span></li></ul><p data-sourcepos="12:1-12:23" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">Hesíodo (Teogonia):</span></span></p><ul data-sourcepos="14:1-20:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="14:1-14:90" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">Nascida da espuma do mar após Cronos castrar Urano e lançar seus órgãos genitais no mar.</span></li><li data-sourcepos="15:1-15:68" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">"Afrodite Anadiomene", que significa "Afrodite surgida da espuma".</span></li><li data-sourcepos="16:1-16:49" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">Símbolo da beleza e do amor que surgem do caos.</span></li><li data-sourcepos="17:1-17:65" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">Deusa da fertilidade, da sexualidade e da união entre os seres.</span></li><li data-sourcepos="18:1-18:61" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">Associada à primavera, ao renascimento e à criação da vida.</span></li><li data-sourcepos="19:1-20:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">Representada como uma mulher jovem e bela, emergindo do mar com uma concha.</span></li></ul><p data-sourcepos="21:1-21:24" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">Análise comparativa:</span></span></p><div class="horizontal-scroll-wrapper" style="overflow-x: scroll;"><div class="table-block-component" style="float: inline-start; overflow: scroll hidden;"><table-block _nghost-ng-c4008925674="" ng-version="0.0.0-PLACEHOLDER"><div _ngcontent-ng-c4008925674="" class="table-block" style="border-radius: 16px; border: 1px solid var(--bard-color-outline-variant); overflow: hidden; width: fit-content;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><div _ngcontent-ng-c4008925674="" class="table-content"><table data-sourcepos="23:1-29:77" style="border-radius: 0px; border-spacing: 0px; border: none; text-align: justify; width: 614.4px;"><tbody><tr data-sourcepos="23:1-23:30"><th data-sourcepos="23:1-23:9" style="font-weight: 500; line-height: 1.25rem; padding-block: 18.5px; padding-inline: 16px; text-align: left;">Aspecto</th><th data-sourcepos="23:11-23:18" style="font-weight: 500; line-height: 1.25rem; padding-block: 18.5px; padding-inline: 16px; text-align: left;">Homero</th><th data-sourcepos="23:20-23:28" style="font-weight: 500; line-height: 1.25rem; padding-block: 18.5px; padding-inline: 16px; text-align: left;">Hesíodo</th></tr><tr data-sourcepos="25:1-25:61"><td data-sourcepos="25:1-25:8" style="border-top: 1px solid var(--bard-color-outline-variant); line-height: 1.25rem; padding: 16px;">Origem</td><td data-sourcepos="25:10-25:32" style="border-top: 1px solid var(--bard-color-outline-variant); line-height: 1.25rem; padding: 16px;">Filha de Zeus e Dione</td><td data-sourcepos="25:34-25:59" style="border-top: 1px solid var(--bard-color-outline-variant); line-height: 1.25rem; padding: 16px;">Nascida da espuma do mar</td></tr><tr data-sourcepos="26:1-26:38"><td data-sourcepos="26:1-26:21" style="border-top: 1px solid var(--bard-color-outline-variant); line-height: 1.25rem; padding: 16px;">Local de nascimento</td><td data-sourcepos="26:23-26:30" style="border-top: 1px solid var(--bard-color-outline-variant); line-height: 1.25rem; padding: 16px;">Dodona</td><td data-sourcepos="26:32-26:36" style="border-top: 1px solid var(--bard-color-outline-variant); line-height: 1.25rem; padding: 16px;">Mar</td></tr><tr data-sourcepos="27:1-27:183"><td data-sourcepos="27:1-27:13" style="border-top: 1px solid var(--bard-color-outline-variant); line-height: 1.25rem; padding: 16px;">Atribuições</td><td data-sourcepos="27:15-27:91" style="border-top: 1px solid var(--bard-color-outline-variant); line-height: 1.25rem; padding: 16px;">Amor, beleza física, prazer, procriação, sedução, sexualidade, infidelidade</td><td data-sourcepos="27:93-27:181" style="border-top: 1px solid var(--bard-color-outline-variant); line-height: 1.25rem; padding: 16px;">Amor, beleza, fertilidade, sexualidade, união, primavera, renascimento, criação da vida</td></tr><tr data-sourcepos="28:1-28:65"><td data-sourcepos="28:1-28:12" style="border-top: 1px solid var(--bard-color-outline-variant); line-height: 1.25rem; padding: 16px;">Simbolismo</td><td data-sourcepos="28:14-28:30" style="border-top: 1px solid var(--bard-color-outline-variant); line-height: 1.25rem; padding: 16px;">Beleza e charme</td><td data-sourcepos="28:32-28:63" style="border-top: 1px solid var(--bard-color-outline-variant); line-height: 1.25rem; padding: 16px;">Beleza e amor surgindo do caos</td></tr><tr data-sourcepos="29:1-29:77"><td data-sourcepos="29:1-29:15" style="border-top: 1px solid var(--bard-color-outline-variant); line-height: 1.25rem; padding: 16px;">Representação</td><td data-sourcepos="29:17-29:43" style="border-top: 1px solid var(--bard-color-outline-variant); line-height: 1.25rem; padding: 16px;">Deusa bela e irresistível</td><td data-sourcepos="29:45-29:75" style="border-top: 1px solid var(--bard-color-outline-variant); line-height: 1.25rem; padding: 16px;">Jovem mulher emergindo do mar</td></tr></tbody></table></div><div _ngcontent-ng-c4008925674="" class="table-footer hide-from-message-actions ng-star-inserted" hide-from-message-actions="" style="-webkit-box-align: center; -webkit-box-pack: end; align-items: center; border-top: 1px solid var(--bard-color-outline-variant); display: flex; justify-content: flex-end; padding-right: 8px;"><button _ngcontent-ng-c4008925674="" class="export-sheets-button-wrapper mdc-button mat-mdc-button gmat-mdc-button-with-prefix mat-unthemed mat-mdc-button-base gmat-mdc-button" jslog="184701;track:generic_click,impression;BardVeMetadataKey:[["r_b5d74d83a59505b1","c_e1c6851669360d1a",null,null,null,null,null,null,1,null,null,null,0]]" mat-button="" mat-ripple-loader-class-name="mat-mdc-button-ripple" mat-ripple-loader-uninitialized="" style="--mat-text-button-focus-state-layer-opacity: 0.12; --mat-text-button-hover-state-layer-opacity: 0.04; --mat-text-button-pressed-state-layer-opacity: 0.1; --mat-text-button-ripple-color: rgba(232,234,237,0.1); --mat-text-button-state-layer-color: #e8eaed; --mdc-text-button-label-text-color: #e8eaed; -webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); align-items: center; appearance: none; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-color: initial; border-radius: var(--mdc-text-button-container-shape); border-style: none; border-width: initial; display: inline-flex; font-weight: 500; height: 40px; justify-content: center; letter-spacing: 0.0107143em; line-height: inherit; min-width: 64px; outline: none; overflow: visible; padding: 0 var(--mat-text-button-with-icon-horizontal-padding, 8px); position: relative; user-select: none; vertical-align: middle;"><span class="mat-mdc-button-persistent-ripple mdc-button__ripple" style="border-radius: inherit; height: 40px; inset: 0px; overflow: hidden; pointer-events: none; position: absolute; text-align: justify; width: 224.025px; z-index: 0;"></span><span class="mdc-button__label" style="position: relative; z-index: 1;"><span _ngcontent-ng-c4008925674="" class="export-sheets-button" style="-webkit-box-align: center; -webkit-box-pack: center; align-items: center; display: flex; justify-content: center;"><span _ngcontent-ng-c4008925674="" class="export-sheets-icon" style="margin-right: 8px; padding-top: 5.5px; text-align: justify;"><mat-icon _ngcontent-ng-c4008925674="" aria-hidden="true" class="mat-icon notranslate google-symbols mat-icon-no-color" data-mat-icon-type="font" role="img" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-repeat: no-repeat; direction: ltr; display: inline-block; fill: currentcolor; font-feature-settings: "liga"; height: 24px; letter-spacing: normal; line-height: 1; overflow-wrap: normal; overflow: hidden; text-wrap: nowrap; user-select: none; width: 24px;">drive_spreadsheet</mat-icon></span><span _ngcontent-ng-c4008925674="" style="text-align: justify;">Exportar para as Planilhas</span></span></span><span class="mat-mdc-focus-indicator" style="inset: 0px; position: absolute; text-align: justify;"></span><span class="mat-mdc-button-touch-target" style="display: var(--mat-text-button-touch-target-display); height: 48px; left: 0px; position: absolute; right: 0px; text-align: justify; top: 20px; transform: translateY(-50%);"></span></button></div></span></div></table-block></div></div><p data-sourcepos="31:1-31:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">Conclusão:</span></span></p><p data-sourcepos="33:1-33:424" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">As diferentes origens de Afrodite em Homero e Hesíodo refletem diferentes perspectivas sobre a deusa e seus atributos. Homero a retrata como uma deusa olímpica poderosa e influente, enquanto Hesíodo a apresenta como uma força primordial da natureza, ligada à criação e ao renascimento. Apesar das diferenças, ambas as versões reconhecem Afrodite como a deusa do amor e da beleza, com um papel fundamental na mitologia grega.</span></p><p data-sourcepos="35:1-35:24" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">Recursos Adicionais:</span></span></p><ul data-sourcepos="37:1-40:180" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="37:1-37:106" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">Afrodite - Wikipédia: <a class="traceable-link" href="https://en.wikipedia.org/wiki/Aphrodite" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://en.wikipedia.org/wiki/Aphrodite</a></span></li><li data-sourcepos="38:1-38:111" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">Afrodite na Mitologia Grega: <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Afrodite" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/Afrodite</a></span></li><li data-sourcepos="39:1-39:112" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">Hesíodo - Teogonia: <a class="traceable-link" href="https://es.wikipedia.org/wiki/Teogon%C3%ADa" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://es.wikipedia.org/wiki/Teogon%C3%ADa</a></span></li><li data-sourcepos="40:1-40:180" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">Homero - Ilíada e Odisséia: <a class="traceable-link" href="https://www.amazon.com.br/Caixa-Homero-Il%C3%ADada-Odisseia/dp/8563560948" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://www.amazon.com.br/Caixa-Homero-Il%C3%ADada-Odisseia/dp/8563560948</a></span></li></ul></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">APOLO E ÁRTEMIS</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><div><p data-sourcepos="1:1-1:166" style="margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">Apolo e Artemis, filhos de Zeus e Leto, são irmãos gêmeos da mitologia grega, cada um representando domínios importantes. Aqui está um resumo de suas características:</span></p><p data-sourcepos="3:1-3:10" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">Apolo:</span></span></p><ul data-sourcepos="5:1-9:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="5:1-5:105" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700;">Domínios:</span> Deus da música, poesia, luz, cura, adivinhação, arco e flecha, e o Sol (posteriormente).</span></li><li data-sourcepos="6:1-6:96" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700;">Símbolos:</span> Lira, arco e flecha, corvo, carro do Sol (quadriga puxada por cavalos dourados).</span></li><li data-sourcepos="7:1-7:201" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700;">Personalidade:</span> Conhecido por sua beleza, juventude, habilidade musical e como um arqueiro infalível. Podia ser um deus benevolente como curador, mas também punitivo com aqueles que o enfureciam.</span></li><li data-sourcepos="8:1-9:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700;">Mitos Famosos:</span> Nascimento na ilha de Delos, perseguição de Daphne que se transformou em loureiro, vitória sobre o monstro Píton em Delfos e criação do Oráculo de Delfos.</span></li></ul><p data-sourcepos="10:1-10:12" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">Artemis:</span></span></p><ul data-sourcepos="12:1-16:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="12:1-12:86" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700;">Domínios:</span> Deusa da caça, animais selvagens, lua, parto, e protetora das meninas.</span></li><li data-sourcepos="13:1-13:58" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700;">Símbolos:</span> Arco e flecha, cervo, lua crescente, urso.</span></li><li data-sourcepos="14:1-14:139" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700;">Personalidade:</span> Independente, forte, e ágil, associada à natureza intocada. Fez um juramento de castidade e valorizava sua liberdade.</span></li><li data-sourcepos="15:1-16:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700;">Mitos Famosos:</span> Nascimento na ilha de Delos ajudando sua mãe Leto, participação na caça do javali de Calidão e transformação de Actéon em cervo por vê-la nua.</span></li></ul><p data-sourcepos="17:1-17:34" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">Relação entre Apolo e Artemis:</span></span></p><ul data-sourcepos="19:1-22:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="19:1-19:122" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700;">Gêmeos Unidos:</span> Apesar de seus domínios distintos, Apolo e Artemis compartilham uma forte ligação como irmãos gêmeos.</span></li><li data-sourcepos="20:1-20:132" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700;">Defensores da Juventude:</span> Ambos representam aspectos da juventude: Apolo a juventude masculina e Artemis a juventude feminina.</span></li><li data-sourcepos="21:1-22:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700;">Colaboradores Eventuais:</span> Em alguns mitos, Apolo e Artemis atuam juntos, como na caça do Calydonian Boar.</span></li></ul><p data-sourcepos="23:1-23:29" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">Considerações adicionais:</span></span></p><ul data-sourcepos="25:1-27:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="25:1-25:127" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700;">Mudança no Papel de Apolo:</span> Originalmente, o deus Sol era Helios. Com o tempo, Apolo passou a ser associado ao Sol também.</span></li><li data-sourcepos="26:1-27:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700;">Equivalentes Romanos:</span> Apolo é equivalente a Febo na mitologia romana, e Artemis é equivalente a Diana.</span></li></ul><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><div><h2 data-sourcepos="1:1-1:30" style="line-height: 1.5rem; margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">Hermes, o Motoboy do Olimpo</span></h2><p data-sourcepos="3:1-3:242" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">Hermes, o veloz mensageiro dos deuses, poderia ser considerado o "motoboy" do Olimpo. Com suas sandálias aladas e chapéu de petasos, ele percorria o mundo, entregando mensagens, guiando almas e realizando tarefas para Zeus e os outros deuses.</span></p><p data-sourcepos="5:1-5:16" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">Atribuições:</span></span></p><ul data-sourcepos="7:1-12:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="7:1-7:164" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700;">Mensageiro dos Deuses:</span> Sua principal função era transportar mensagens e ordens entre o Olimpo e o mundo mortal, entre os deuses e entre os deuses e os heróis.</span></li><li data-sourcepos="8:1-8:178" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700;">Deus dos Viajantes e Comerciantes:</span> Protegia os viajantes em suas jornadas, guiava os mercadores em seus negócios e era o patrono dos ladrões (embora não aprovasse o roubo).</span></li><li data-sourcepos="9:1-9:247" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700;">Deus dos Ladrões:</span> Apesar de ser o deus dos comerciantes, Hermes também era conhecido por sua astúcia e era considerado o patrono dos ladrões. Ele era capaz de abrir qualquer porta com suas chaves mágicas e era muito difícil de ser capturado.</span></li><li data-sourcepos="10:1-10:130" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700;">Inventor da Lira e da Flauta:</span> Hermes era um deus criativo e inventou diversos instrumentos musicais, como a lira e a flauta.</span></li><li data-sourcepos="11:1-12:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700;">Guia das Almas:</span> Após a morte, Hermes guiava as almas dos mortais para o submundo.</span></li></ul><p data-sourcepos="13:1-13:25" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">Símbolos e Atributos:</span></span></p><ul data-sourcepos="15:1-19:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="15:1-15:71" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700;">Sandálias Aladas:</span> Permitiam que ele voasse a grandes velocidades.</span></li><li data-sourcepos="16:1-16:105" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700;">Chapéu Petasos:</span> Um chapéu de feltro com abas largas, usado para proteger o rosto do sol e da chuva.</span></li><li data-sourcepos="17:1-17:93" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700;">Caduceu:</span> Um bastão com duas cobras entrelaçadas, símbolo de comércio, paz e eloquência.</span></li><li data-sourcepos="18:1-19:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700;">Cinto Mágico:</span> Concedia a Hermes o poder de se tornar invisível.</span></li></ul><p data-sourcepos="20:1-20:22" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">Mitos e Histórias:</span></span></p><ul data-sourcepos="22:1-26:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="22:1-22:190" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700;">Nascimento:</span> Nascido na caverna do Monte Cilene, na Grécia, Hermes era filho de Zeus e Maia, uma ninfa. Logo após o nascimento, ele já demonstrava sua astúcia, roubando o gado de Apolo.</span></li><li data-sourcepos="23:1-23:187" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700;">Mensageiro dos Deuses:</span> Hermes era o principal mensageiro de Zeus, realizando diversas tarefas para o deus supremo, como entregar mensagens, espionar seus inimigos e seduzir mortais.</span></li><li data-sourcepos="24:1-24:136" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700;">Trapaceiro:</span> Hermes era conhecido por sua astúcia e travessuras. Ele enganou muitos deuses e mortais com seus truques e artimanhas.</span></li><li data-sourcepos="25:1-26:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700;">Guia de Enéias:</span> Na Guerra de Troia, Hermes guiou o herói Enéias em sua fuga da cidade.</span></li></ul><p data-sourcepos="27:1-27:24" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">Influência Cultural:</span></span></p><ul data-sourcepos="29:1-32:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="29:1-29:85" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700;">Hermes na Roma Antiga:</span> Na mitologia romana, Hermes era conhecido como Mercúrio.</span></li><li data-sourcepos="30:1-30:79" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700;">Simbolismo:</span> Hermes ainda é um símbolo de comunicação, comércio e viagens.</span></li><li data-sourcepos="31:1-32:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700;">Arte e Literatura:</span> Hermes é frequentemente representado em obras de arte e literatura, geralmente como um jovem atlético com sandálias aladas e chapéu petasos.</span></li></ul><p data-sourcepos="33:1-33:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">Conclusão:</span></span></p><p data-sourcepos="35:1-35:209" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">Hermes, o veloz mensageiro dos deuses, era um deus multifacetado com um papel importante na mitologia grega. Sua astúcia, criatividade e habilidades como mensageiro o tornam uma figura fascinante e intrigante.</span></p><p data-sourcepos="37:1-37:24" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">Recursos Adicionais:</span></span></p><ul data-sourcepos="39:1-41:95" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="39:1-39:189" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700;">Mitologia Grega: Hermes:</span> <a class="traceable-link" href="https://en.wikipedia.org/wiki/Hermathena_%28composite_of_Hermes_and_Athena%29" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://en.wikipedia.org/wiki/Hermathena_%28composite_of_Hermes_and_Athena%29</a></span></li><li data-sourcepos="40:1-40:102" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700;">Hermes (mitologia):</span> <a class="traceable-link" href="https://es.wikipedia.org/wiki/Hermes" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://es.wikipedia.org/wiki/Hermes</a></span></li><li data-sourcepos="41:1-41:95" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700;">Deus Hermes:</span> <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Hermes" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/Hermes</a></span></li></ul></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><div><model-response _ngcontent-ng-c684914612="" _nghost-ng-c1828928878="" class="ng-tns-c684914612-1 ng-star-inserted"><div _ngcontent-ng-c1828928878=""><response-container _ngcontent-ng-c1828928878="" _nghost-ng-c3173859603="" class="ng-tns-c3173859603-30 ng-star-inserted" jslog="188576;track:impression;BardVeMetadataKey:[["r_b5d74d83a59505b1","c_e1c6851669360d1a",null,null,null,null,null,null,1,null,null,null,0]];mutable:true"><div _ngcontent-ng-c3173859603="" class="response-container ng-tns-c3173859603-30 ng-star-inserted" jslog="173900;track:impression" style="-webkit-box-direction: normal; -webkit-box-orient: vertical; border-radius: 16px; display: flex; flex-direction: column; padding: 0px 44px 40px 0px; position: relative;"><div _ngcontent-ng-c3173859603="" class="response-container-header ng-tns-c3173859603-30" style="-webkit-box-align: center; align-items: center; display: flex; min-height: 48px;"><div _ngcontent-ng-c3173859603="" class="response-container-header-controls ng-tns-c3173859603-30" style="-webkit-box-flex: 1; 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flex-wrap: wrap; margin-top: 8px;"></div></div><div _ngcontent-ng-c120444689="" class="button-gutter" style="--mat-icon-button-touch-target-display: none; -webkit-box-direction: normal; -webkit-box-orient: vertical; display: flex; flex-direction: column; gap: 8px; margin-top: 0px;"><button _ngcontent-ng-c120444689="" aria-controls="user-query-content-1" aria-describedby="cdk-describedby-message-ng-1-24" aria-label="Editar" cdk-describedby-host="ng-1" class="mat-mdc-tooltip-trigger edit-button mdc-icon-button mat-mdc-icon-button gmat-mdc-button-with-prefix mat-unthemed mat-mdc-button-base gmat-mdc-button ng-star-inserted mat-mdc-button-disabled" disabled="true" jslog="173924;track:generic_click,impression;BardVeMetadataKey:[["r_b5d74d83a59505b1","c_e1c6851669360d1a",null,null,null,null,null,null,1,null,null,null,0]];mutable:true" mat-icon-button="" mat-ripple-loader-centered="" mat-ripple-loader-class-name="mat-mdc-button-ripple" mat-ripple-loader-disabled="" mat-ripple-loader-uninitialized="" mattooltip="Editar texto" style="--mat-focus-indicator-border-radius: 50%; 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color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><mat-icon _ngcontent-ng-c120444689="" aria-hidden="true" class="mat-icon notranslate google-symbols mat-icon-no-color" data-mat-icon-type="font" role="img" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-repeat: no-repeat; direction: ltr; display: inline-block; fill: currentcolor; font-feature-settings: "liga"; height: 24px; letter-spacing: normal; line-height: 1; overflow-wrap: normal; overflow: hidden; text-wrap: nowrap; user-select: none; width: 24px;"><div style="text-align: justify;"></div></mat-icon></span></button><button _ngcontent-ng-c120444689="" aria-controls="user-query-content-1" aria-describedby="cdk-describedby-message-ng-1-24" aria-label="Editar" cdk-describedby-host="ng-1" class="mat-mdc-tooltip-trigger edit-button mdc-icon-button mat-mdc-icon-button gmat-mdc-button-with-prefix mat-unthemed mat-mdc-button-base gmat-mdc-button ng-star-inserted mat-mdc-button-disabled" disabled="true" jslog="173924;track:generic_click,impression;BardVeMetadataKey:[["r_b5d74d83a59505b1","c_e1c6851669360d1a",null,null,null,null,null,null,1,null,null,null,0]];mutable:true" mat-icon-button="" mat-ripple-loader-centered="" mat-ripple-loader-class-name="mat-mdc-button-ripple" mat-ripple-loader-disabled="" mat-ripple-loader-uninitialized="" mattooltip="Editar texto" style="--mat-focus-indicator-border-radius: 50%; 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line-height: 1.5rem; margin-block: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;">Afrodite nas versõe sde Homero e de Hesíodo</span></h2><div _ngcontent-ng-c120444689="" class="query-file-previews-container ng-star-inserted" style="display: flex; flex-wrap: wrap; margin-top: 8px;"></div></div><div _ngcontent-ng-c120444689="" class="button-gutter" style="--mat-icon-button-touch-target-display: none; -webkit-box-direction: normal; -webkit-box-orient: vertical; display: flex; flex-direction: column; gap: 8px; margin-top: 0px;"></div></button><button _ngcontent-ng-c120444689="" aria-controls="user-query-content-1" aria-describedby="cdk-describedby-message-ng-1-24" aria-label="Editar" cdk-describedby-host="ng-1" class="mat-mdc-tooltip-trigger edit-button mdc-icon-button mat-mdc-icon-button gmat-mdc-button-with-prefix mat-unthemed mat-mdc-button-base gmat-mdc-button ng-star-inserted mat-mdc-button-disabled" disabled="true" jslog="173924;track:generic_click,impression;BardVeMetadataKey:[["r_b5d74d83a59505b1","c_e1c6851669360d1a",null,null,null,null,null,null,1,null,null,null,0]];mutable:true" mat-icon-button="" mat-ripple-loader-centered="" mat-ripple-loader-class-name="mat-mdc-button-ripple" mat-ripple-loader-disabled="" mat-ripple-loader-uninitialized="" mattooltip="Editar texto" style="--mat-focus-indicator-border-radius: 50%; 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color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><mat-icon _ngcontent-ng-c120444689="" aria-hidden="true" class="mat-icon notranslate google-symbols mat-icon-no-color" data-mat-icon-type="font" role="img" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-repeat: no-repeat; direction: ltr; display: inline-block; fill: currentcolor; font-feature-settings: "liga"; height: 24px; letter-spacing: normal; line-height: 1; overflow-wrap: normal; overflow: hidden; text-wrap: nowrap; user-select: none; width: 24px;"><div style="text-align: justify;"></div></mat-icon></span></button><button _ngcontent-ng-c120444689="" aria-controls="user-query-content-1" aria-describedby="cdk-describedby-message-ng-1-24" aria-label="Editar" cdk-describedby-host="ng-1" class="mat-mdc-tooltip-trigger edit-button mdc-icon-button mat-mdc-icon-button gmat-mdc-button-with-prefix mat-unthemed mat-mdc-button-base gmat-mdc-button ng-star-inserted mat-mdc-button-disabled" disabled="true" jslog="173924;track:generic_click,impression;BardVeMetadataKey:[["r_b5d74d83a59505b1","c_e1c6851669360d1a",null,null,null,null,null,null,1,null,null,null,0]];mutable:true" mat-icon-button="" mat-ripple-loader-centered="" mat-ripple-loader-class-name="mat-mdc-button-ripple" mat-ripple-loader-disabled="" mat-ripple-loader-uninitialized="" mattooltip="Editar texto" style="--mat-focus-indicator-border-radius: 50%; --mat-icon-button-ripple-color: rgba(232,234,237,0.1); --mat-icon-button-state-layer-color: #e8eaed; --mat-mdc-focus-indicator-border-radius: 50%; --mdc-icon-button-disabled-icon-color: rgba(232,234,237,0.38); --mdc-icon-button-icon-color: rgba(232,234,237,0.38); --mdc-icon-button-state-layer-size: 40px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); border-color: initial; border-radius: 100px; border-style: none; border-width: initial; fill: currentcolor; flex-shrink: 0; font-weight: 500; height: var(--mdc-icon-button-state-layer-size); letter-spacing: 0.0107143em; opacity: 1; outline: none; overflow: visible; padding: 8px; pointer-events: none; position: relative; text-align: justify; transition: opacity 0s ease 0s; user-select: none; width: var(--mdc-icon-button-state-layer-size); z-index: 0;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></button><button _ngcontent-ng-c120444689="" aria-controls="user-query-content-1" aria-describedby="cdk-describedby-message-ng-1-24" aria-label="Editar" cdk-describedby-host="ng-1" class="mat-mdc-tooltip-trigger edit-button mdc-icon-button mat-mdc-icon-button gmat-mdc-button-with-prefix mat-unthemed mat-mdc-button-base gmat-mdc-button ng-star-inserted mat-mdc-button-disabled" disabled="true" jslog="173924;track:generic_click,impression;BardVeMetadataKey:[["r_b5d74d83a59505b1","c_e1c6851669360d1a",null,null,null,null,null,null,1,null,null,null,0]];mutable:true" mat-icon-button="" mat-ripple-loader-centered="" mat-ripple-loader-class-name="mat-mdc-button-ripple" mat-ripple-loader-disabled="" mat-ripple-loader-uninitialized="" mattooltip="Editar texto" style="--mat-focus-indicator-border-radius: 50%; --mat-icon-button-ripple-color: rgba(232,234,237,0.1); --mat-icon-button-state-layer-color: #e8eaed; --mat-mdc-focus-indicator-border-radius: 50%; --mdc-icon-button-disabled-icon-color: rgba(232,234,237,0.38); --mdc-icon-button-icon-color: rgba(232,234,237,0.38); --mdc-icon-button-state-layer-size: 40px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); border-color: initial; border-radius: 100px; border-style: none; border-width: initial; fill: currentcolor; flex-shrink: 0; font-family: "Google Sans", Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 0.875rem; font-weight: 500; height: var(--mdc-icon-button-state-layer-size); letter-spacing: 0.0107143em; opacity: 1; outline: none; overflow: visible; padding: 8px; pointer-events: none; position: relative; text-align: justify; transition: opacity 0s ease 0s; user-select: none; width: var(--mdc-icon-button-state-layer-size); z-index: 0;"><br /></button></div></mat-expansion-panel-header></mat-expansion-panel></div></div></div></div></response-container></div></model-response></div></div>Janildo Aranteshttp://www.blogger.com/profile/08776369863939364341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8788357002330541766.post-1920611120256537542024-03-25T23:01:00.001-03:002024-03-25T23:56:01.506-03:00O Deus do Sol - MITOLOGIA GREGA<div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: times; font-size: large;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/h_XWNd_EbHI?si=Dg32lW_JwhO43bN6" width="480"></iframe></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><h2 _ngcontent-ng-c120444689="" class="query-text ng-star-inserted" dir="ltr" style="font-weight: 400; line-height: 1.5rem; margin-block: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">QUEM É O DEUS DO SOL, HÉLIO OU APOLO?</span></h2></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><p data-sourcepos="1:1-1:153" style="margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">A resposta a essa pergunta não é tão simples como parece, pois envolve a complexa história da mitologia grega e a evolução das crenças ao longo do tempo.</span></p><p data-sourcepos="3:1-3:10" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Hélio:</span></span></p><ul data-sourcepos="5:1-8:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="5:1-5:173" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Personificação do Sol:</span> Na mitologia grega, Hélio era a personificação do Sol, um deus titã que guiava sua carruagem dourada pelos céus, trazendo luz e calor ao mundo.</span></li><li data-sourcepos="6:1-6:117" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Filho dos Titãs:</span> Era filho de Hiperião e Teia, titãs da luz e da visão, e irmão de Eos (Aurora) e Selene (Lua).</span></li><li data-sourcepos="7:1-8:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Deus Menor:</span> Apesar de sua importância como o Sol, Hélio era considerado um deus menor no panteão grego, sem o mesmo status das divindades olímpicas.</span></li></ul><p data-sourcepos="9:1-9:10" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Apolo:</span></span></p><ul data-sourcepos="11:1-14:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="11:1-11:99" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Deus de Vários Domínios:</span> Originalmente, Apolo era o deus da música, profecia, medicina e luz.</span></li><li data-sourcepos="12:1-12:141" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Associação com o Sol:</span> Com o tempo, Apolo também se tornou associado ao Sol, especialmente durante o período clássico da Grécia Antiga.</span></li><li data-sourcepos="13:1-14:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Deus Olímpico:</span> Apolo era um dos doze deuses do Olimpo, ocupando um lugar de destaque na mitologia grega.</span></li></ul><p data-sourcepos="15:1-15:29" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Diferenças e Sincretismo:</span></span></p><ul data-sourcepos="17:1-20:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="17:1-17:74" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Origem:</span> Hélio era um deus titã, enquanto Apolo era um deus olímpico.</span></li><li data-sourcepos="18:1-18:165" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Atribuições:</span> Hélio era ligado diretamente ao Sol e sua função era guiá-lo pelo céu. Apolo tinha um domínio mais amplo, incluindo a música, profecia e medicina.</span></li><li data-sourcepos="19:1-20:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Sincretismo:</span> Com o tempo, as figuras de Hélio e Apolo se fundiram em certa medida, sendo frequentemente representados como o mesmo deus do Sol.</span></li></ul><p data-sourcepos="21:1-21:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Conclusão:</span></span></p><ul data-sourcepos="23:1-26:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="23:1-23:109" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Ambos deuses solares:</span> Tanto Hélio quanto Apolo podem ser considerados deuses do Sol na mitologia grega.</span></li><li data-sourcepos="24:1-24:126" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Distinções:</span> No entanto, é importante reconhecer as distinções em suas origens, funções e status dentro do panteão grego.</span></li><li data-sourcepos="25:1-26:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Evolução das crenças:</span> A associação de Apolo com o Sol se intensificou ao longo do tempo, culminando no sincretismo entre as duas divindades.</span></li></ul><p data-sourcepos="27:1-27:24" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Recursos Adicionais:</span></span></p><ul data-sourcepos="29:1-31:45" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="29:1-29:194" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Mitologia Grega: Quem é o deus do Sol, Hélio ou Apolo?: <a class="traceable-link" href="https://mitologiagrega.net.br/apolo-ou-helio-quem-e-o-deus-do-sol/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://mitologiagrega.net.br/apolo-ou-helio-quem-e-o-deus-do-sol/</a></span></li><li data-sourcepos="30:1-30:128" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Hélio (mitologia): <a class="traceable-link" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9lio_(mitologia)" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9lio_(mitologia</a></span></li><li data-sourcepos="31:1-31:45" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Apolo (mitologia): [URL inválido removido])</span></li></ul></div>Janildo Aranteshttp://www.blogger.com/profile/08776369863939364341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8788357002330541766.post-29528052456904935152024-03-24T23:26:00.005-03:002024-03-24T23:26:54.391-03:00A HISTÓRIA POR TRÁS DA SEPARAÇÃO || Quarteto Fantástico Vol.1 ( 2022 )<iframe width="480" height="270" src="https://youtube.com/embed/EXoWJZK4y_Y?si=doBph_VJJWc3pVGV" frameborder="0"></iframe>Janildo Aranteshttp://www.blogger.com/profile/08776369863939364341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8788357002330541766.post-14192682065021723972024-03-24T17:54:00.000-03:002024-03-24T17:54:59.261-03:00Brazil vs Spain 4-1 Highlights & All Goals (Realidade virtual)<iframe style="background-image:url(https://i.ytimg.com/vi/1FvYMOpFhRQ/hqdefault.jpg)" width="480" height="270" src="https://youtube.com/embed/1FvYMOpFhRQ?si=3O4YQHOyQIjH6CJX" frameborder="0"></iframe>Janildo Aranteshttp://www.blogger.com/profile/08776369863939364341noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8788357002330541766.post-26523009846503303462024-03-24T16:56:00.001-03:002024-03-24T17:20:30.716-03:00ÁRVORE GENEALÓGICA COMPLETA DA MITOLOGIA GREGA - DEUSES & TITÃS<div style="text-align: justify;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/SsE0UCle4C0?si=D4P25k81AIcIhQ5e" width="480"></iframe></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; white-space-collapse: preserve;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><b>Os (as) primeiros (as) Hierogamias (casamentos ou uniões sagradas)</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; white-space-collapse: preserve;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; white-space-collapse: preserve;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; white-space-collapse: preserve;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><p data-sourcepos="1:1-1:158" style="margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Os primeiros <b>Hierogamias,</b> ou <b>casamentos sagrados</b>, na mitologia grega, são eventos envoltos em mistério e simbolismo, com diferentes interpretações e origens.</span></p><p data-sourcepos="3:1-3:14" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Definição:</span></span></p><p data-sourcepos="5:1-5:150" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Hierogamias se referem à união sexual entre deuses e deusas, representando a união de diferentes princípios cósmicos e a criação da ordem no universo.</span></p><p data-sourcepos="7:1-7:13" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Exemplos:</span></span></p><ul data-sourcepos="9:1-12:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="9:1-9:118" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">União de Gaia e Urano (filho de Gaia):</span> A Terra e o Céu, considerada a primeira hierogamia, gerando os Titãs, deuses primordiais.</span></li><li data-sourcepos="10:1-10:121" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">União de Cronos e Reia:</span> Filhos de Gaia e Urano, representando o tempo e a fertilidade, gerando os deuses olímpicos.</span></li><li data-sourcepos="11:1-12:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">União de Zeus e Hera:</span> Rei e rainha dos deuses, simbolizando a união do poder e da ordem.</span></li></ul><p data-sourcepos="13:1-13:19" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Interpretações:</span></span></p><ul data-sourcepos="15:1-18:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="15:1-15:125" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Simbólica:</span> A hierogamia representa a união de princípios opostos, como masculino e feminino, céu e terra, ordem e caos.</span></li><li data-sourcepos="16:1-16:81" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Cosmológica:</span> A hierogamia explica a criação do universo e a origem da vida.</span></li><li data-sourcepos="17:1-18:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Religiosa:</span> A hierogamia legitima o poder dos deuses e a ordem social.</span></li></ul><p data-sourcepos="19:1-19:12" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Origens:</span></span></p><ul data-sourcepos="21:1-23:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="21:1-21:131" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Rituais de fertilidade:</span> As hierogamias podem ter se originado de rituais agrícolas para celebrar a primavera e a fertilidade.</span></li><li data-sourcepos="22:1-23:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Mitologias antigas:</span> As hierogamias podem ter sido influenciadas por culturas do Oriente Próximo com crenças semelhantes.</span></li></ul><p data-sourcepos="24:1-24:16" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Importância:</span></span></p><ul data-sourcepos="26:1-29:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="26:1-26:75" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">As hierogamias fornecem um modelo para o casamento humano e a procriação.</span></li><li data-sourcepos="27:1-27:63" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">As hierogamias legitimam o poder dos deuses e a ordem social.</span></li><li data-sourcepos="28:1-29:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">As hierogamias servem como metáforas para a criação do universo e a origem da vida.</span></li></ul><p data-sourcepos="30:1-30:31" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Limitações do conhecimento:</span></span></p><ul data-sourcepos="32:1-34:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="32:1-32:82" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">As informações sobre as primeiras hierogamias são fragmentadas e inconsistentes.</span></li><li data-sourcepos="33:1-34:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">As interpretações das hierogamias variam de acordo com a cultura e a época.</span></li></ul><p data-sourcepos="35:1-35:157" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Apesar das incertezas, as hierogamias continuam a ser um tema fascinante que contribui para a compreensão da mitologia grega, da cosmologia e da cultura.</span></span></p><p data-sourcepos="35:1-35:157" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></p><p data-sourcepos="35:1-35:157" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></p><p data-sourcepos="35:1-35:157" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></p><h2 _ngcontent-ng-c1574588105="" class="query-text ng-star-inserted" dir="ltr" style="line-height: 1.5rem; margin-block: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Hierogamias entre deuses que eram parentes na mitologia grega</span></h2><h2 _ngcontent-ng-c1574588105="" class="query-text ng-star-inserted" dir="ltr" style="line-height: 1.5rem; margin-block: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Na mitologia grega, as hierogamias, ou uniões sagradas entre deuses, eram comuns, inclusive entre parentes. </span></h2><h2 _ngcontent-ng-c1574588105="" class="query-text ng-star-inserted" dir="ltr" style="line-height: 1.5rem; margin-block: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Entre os exemplos mais notáveis, podemos citar:</span></h2><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><ul data-sourcepos="3:1-9:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="3:1-3:167" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Zeus e Hera:</span> irmãos, filhos dos titãs Cronos e Reia. Hera se tornou a rainha dos deuses e esposa de Zeus, com quem teve vários filhos, como Ares, Hebe e Hefesto.</span></li><li data-sourcepos="4:1-4:189" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Poseidon e Deméter:</span> irmãos, filhos de Cronos e Reia. Poseidon, deus dos mares, e Deméter, deusa da agricultura, tiveram um filho juntos, Perséfone, a deusa da primavera e do submundo.</span></li><li data-sourcepos="5:1-5:124" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Hades e Perséfone:</span> tio e sobrinha, Hades, deus do submundo, raptou Perséfone, filha de Deméter, e a tornou sua rainha.</span></li><li data-sourcepos="6:1-6:98" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Zeus e Maia:</span> Zeus se uniu à ninfa Maia, uma das Plêiades, e gerou Hermes, o deus mensageiro.</span></li><li data-sourcepos="7:1-7:155" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Zeus e Leda:</span> Zeus seduziu Leda, rainha de Esparta, na forma de um cisne. Ela deu à luz dois pares de gêmeos: Castor e Pólux, e Helena e Clitemnestra.</span></li><li data-sourcepos="8:1-9:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><span style="font-weight: 700;">Eros e Psique:</span> Eros, deus do amor, se apaixonou por Psique, uma bela mortal. Eles se casaram em segredo, mas a felicidade foi ameaçada por ciúmes e desconfiança.</span></li></ul><p data-sourcepos="10:1-10:320" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">É importante considerar que as hierogamias na mitologia grega não eram apenas relações sexuais, mas sim representações simbólicas de diferentes aspectos da natureza e do cosmos. A união entre deuses parentes representava a união de diferentes princípios e forças, como masculino e feminino, céu e terra, luz e escuridão.</span></p><p data-sourcepos="12:1-12:237" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Além disso, as hierogamias também serviam para explicar a origem da vida e do universo. Os gregos acreditavam que os deuses eram os progenitores de toda a criação, e que as uniões entre eles geraram as diversas formas de vida existentes.</span></p><p data-sourcepos="14:1-14:172" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Vale ressaltar que as hierogamias nem sempre eram consensuais. Em alguns casos, como no rapto de Perséfone por Hades, a união era vista como um ato de violência e opressão.</span></p><p data-sourcepos="16:1-16:227" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">As hierogamias na mitologia grega são um tema complexo e fascinante que revela muito sobre a cultura e as crenças dos antigos gregos. Elas nos convidam a refletir sobre as relações entre os seres humanos, a natureza e o divino.</span></p><p data-sourcepos="18:1-18:16" style="margin: 1rem 0px; text-align: justify; white-space-collapse: preserve; word-break: break-word;"><span style="background-color: white; font-weight: 700;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Referências:</span></span></p><ul data-sourcepos="20:1-23:0" style="margin: 4px 0px; padding-inline-start: 1.125rem;"><li data-sourcepos="20:1-20:55" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Hierogamy (Greek mythology): </span></li><li data-sourcepos="21:1-21:113" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Greek mythology: <a class="traceable-link" href="https://en.wikipedia.org/wiki/Greek_mythology" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://en.wikipedia.org/wiki/Greek_mythology</a></span></li><li data-sourcepos="22:1-23:0" style="margin-bottom: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;">Gods of Ancient Greece: https://artsandculture.google.com/story/cgUxkIuh1Ej2zw</span></li></ul></div>Janildo Aranteshttp://www.blogger.com/profile/08776369863939364341noreply@blogger.com0